3. 戒住品巴利

387-388387-388. 第三品的第一部经里，“诸戒”指的是四种遍清净戒。第二部经里，“渠道”指的是提问的路径，也就是寻求问题。巴利

389-391在第三部经里说“发生退减”，这是就个人来说的退减。因为如果有人即使在诸佛还住世的时候也不修习四念处，那么对他来说，正法就已经隐没了，就像提婆达多等人那样。所以在这部经里，说的只是那个人自己的正法隐没。第四部和第五部经里，一切内容都很清楚明白。巴利

392第六经中“部分修习”的意思是：从部分的角度来说已经修习。因为当一个人只证得四道和前三果时，他所修习的念处就称为“部分修习”。巴利

393在第七经中，所谓“已圆满修习”，就是已圆满、已修习的意思。因为，正是当人证得阿拉汉果时，诸念处才被称为已圆满修习。巴利

394-396第八经里的“大神通”，是就六种神通来说的。“我胜知千个世间”这句话，则是就他日常安住的状态来说的。据说，长老清晨起身，洗过脸，坐在住处，能忆念过去一千劫、未来一千劫；对现在，也能随着心念的转向，追踪一千个轮围世界的趣向。这样，他以天眼胜知一千个世间，这就是他日常安住的状态。其余各处，意思都很明白。巴利