第四品
4. Catutthavaggo
6. 利养恭敬相应义注 · 10 段
《破僧经》等的注释
1-4. Bhindisuttādivaṇṇanā
180-183180-183. 第四品的第一部经,文义浅显。从第二部经开始,“善根”指无贪等三种善法。“白法”是对这同一内容的另一种说法。这里简要的意思是:提婆达多由于尚未断除被称为善根等的无过失法,本可因此生于天界,或证得道果;但这些无过失法已走向断除,彻底断灭。第一等。
180-183. Catutthavaggassa paṭhamaṃ uttānameva. Dutiyādīsu kusalamūlanti alobhāditividhakusaladhammo. Sukko dhammoti tasseva pariyāyadesanā . Ayaṃ panettha saṅkhepattho – yassa kusalamūlādisaṅkhātassa anavajjadhammassa asamucchinnattā devadatto sagge vā nibbatteyya, maggaphalāni vā adhigaccheyya, svāssa samucchedamagamā sabbaso samucchinno vinaṭṭho. Paṭhamādīni.
第5篇《不久离去经》的注释
5. Acirapakkantasuttavaṇṇanā
184184. 第五经中,“为了败亡”是指为了不增长、为了毁灭。“驴马”是指母马子宫里生出的驴的后代。“为了自我毁灭而怀胎”是说:人们让它和马交配,它怀胎后,到了该生产的时候却生不出来,只能用蹄子刨地站着。于是人们把它的四条腿分别绑在四根木桩上,剖开它的肚子,把幼崽取出来,它当场就死了。因此这样说。第五。
184. Pañcame parābhavāyāti avaḍḍhiyā vināsāya. Assatarīti vaḷavāya kucchismiṃ gadrabhassa jātā. Attavadhāya gabbhaṃ gaṇhātīti taṃ assena saddhiṃ sampayojenti, sā gabbhaṃ gaṇhitvā kāle sampatte vijāyituṃ na sakkoti, pādehi bhūmiyaṃ paharantī tiṭṭhati, athassā cattāro pāde catūsu khāṇukesu bandhitvā kucchiṃ phāletvā potaṃ nīharanti, sā tattheva marati. Tenetaṃ vuttaṃ. Pañcamaṃ.
6. 五百车经的注释
6. Pañcarathasatasuttavaṇṇanā
185185. 第六经中,“饮食供养”是指应当供养的饭食。为了说明它的分量,说为“五百锅饭”。其中,一锅饭是十个人的饭量。“破坏鼻中的胆汁”的意思是,可以把熊胆汁或鱼胆汁灌进他的鼻孔。第六。
185. Chaṭṭhe bhattābhihāroti abhiharitabbaṃ bhattaṃ. Tassa pana pamāṇaṃ dassetuṃ pañca ca thālipākasatānīti vuttaṃ. Tattha eko thālipāko dasannaṃ purisānaṃ bhattaṃ gaṇhāti. Nāsāya pittaṃ bhindeyyunti acchapittaṃ vā macchapittaṃ vāssa nāsapuṭe pakkhipeyyaṃ. Chaṭṭhaṃ.
7-13. 《母经》等的注释
7-13. Mātusuttādivaṇṇanā
186-187第七经里说的“即使因为母亲”,意思是:在森林中,盗贼这样问他:“你要是说假话,我们就把你母亲放掉;你要是不说,我们就不放。”即使是为了落在盗贼手里的母亲,他也不该故意说假话。从这里往后的几经,也都是同样的道理。这是指第七经等。
186-187. Sattame mātupi hetūti ‘‘sace musā bhaṇasi, mātaraṃ te vissajjessāma. No ce bhaṇasi, na vissajjessāmā’’ti evaṃ corehi aṭaviyaṃ pucchamāno tassā corahatthagatāya mātuyāpi hetu sampajānamusā na bhāseyyāti attho. Ito paresupi eseva nayoti. Sattamādīni.
《利养恭敬相应》的注释终
