第三品巴利

170-171170-171. 第三品第一经中，“诸比丘，女人不能征服他”——意思是，对于那位独自坐在隐秘处的比丘，即使有对他有意的女人，也无法占据他的心；而利养、恭敬与名声却能占据那个人的心。第二经意义明显。以上是第一、第二经。巴利

172-175在第三部经中，“信”指的是入流者。这里剩下的内容都很清楚。第四、第五、第六部经也同样如此。第三部经等到此结束。巴利

176第七段中，“集”等：与过去业一同生起的自身、出身家世、容貌端严、言辞优雅、头陀功德的彰显、持着袈裟、眷属圆满等，这些就是利养与恭敬的“集”。他不了知这是依集谛而说的集；灭与道也应当只依灭谛和道谛来了知。第七段。巴利

177第八段：因为利养、恭敬和名声会让人投生到地狱等地方，毁掉整个这一期生命，而且在这里也会带来死亡，甚至带来等同于死亡的痛苦，所以说“割截皮肤”等等。第八。巴利

178178. 第九段，“粗索”：用线等做成的绳子是柔软的，而粗索则粗硬扎手，所以这里取的就是这个意思。第九。巴利

179第十段。“现法乐住”是指果等至的乐住。“我属于他们这一类”，意思是“我属于这些乐住者之中”。因为漏已尽的人得到利养、福德圆满，他为那些拿着粥、硬食等一批批前来的人随喜、说法、解答问题，因此没有机会进入果等至安坐。这段话就是针对这个情况说的。第十。巴利