3. 人品巴利

人、人类、凡夫、人种、人生者、人，

士夫、男性、男子，

人、贤者、智者。巴利

觉者、知者、明辨者，寂静者、具慧者、通达者；

具慧者、净慧者、诗人、敏达者，明察者、练达者。巴利

具慧者、明智者、智者，有识者、极明智者、知者；

坚定者、观见者、知过者，觉者、贤善者、明智者。巴利

女人、分髻妇、女郎，女性、新娘、妇人、女子；

帕玛达、丽人、可意者，悦意者、所爱者、弱女子。巴利

所谓“玛图嘎玛”，即女人、淑女、娇媚者、胆怯者、多情者。

“少女”者，即未婚女子；复有“年轻女子”“青春年少”之谓。巴利

“大妃”者，谓已受灌顶之他妃。

受用欲乐的王妃等；

已婚妇人若前往约定处，她便名为“悲娑梨迦”（bhisārikā）。巴利

妓女、淫女、貌美者，婢女、都市增色者；

以容貌谋生者、淫女，不贞之妻、邪淫之妇。巴利

腰肢优美者，沉醉者、骄慢者，迦尸之女、容色殊胜者；

你虽为有夫之妇，亦是贤良女子，守护家族的妇人。巴利

寡妇即无夫，自择夫者即自行选夫；

已生育者与已生产者，已得子者即是产妇。巴利

女使、行媒、女奴、婢女、持瓶女，此等为同义词；

瓦鲁妮与刹那女等同，刹帝利女即是刹帝利女。巴利

妻、妻室、妻子、主妇、爱妻，

主妇、伴侣，她即执足侍奉者。巴利

女友、女伴、同龄女，情妇与不贞之女；

阳性中经血名为utu、rajo、puppha，行经女名为utunī、rajassalā。巴利

布波跋提怀重孕，般那萨多亦有娠；

胎宫宛似水囊裹，羯罗逻于男阳中。巴利

丈夫、主人、供养者、爱人、夫君、殊胜者、亲爱者；

此外，还有情夫、奸夫。

儿子、孩子、后代、子息。巴利

子孙、男儿、儿子等名，亦得通称于女与妇人；

女儿之称，则duhitā、dhītā是也。

亲生子者，即自己的儿子。巴利

jāyāpatī、janipatī、jayampatī、dampatī，此四者皆称夫妻；

vassavara 称为黄门，paṇḍaka 与 napuṃsaka 亦然。巴利

亲属、族人、同伴、同姓、至亲、亲戚；

同血亲与共食亲，

父亲，即是生父、父亲。巴利

阿母、生母、慈亲，育者、生养之母；

养母者，即为乳母，

妻之兄弟，即妻之弟或兄。巴利

小姑为夫之姊妹，外祖母即祖母；

舅父是母亲的兄弟，舅母则是其妻子。巴利

夫妻之母为婆母，夫妻之父为公公；

姊妹之子为外甥，亲眷之称如是立。巴利

孙子之下是曾孙，而丈夫的兄弟称为小叔。

女婿就是女儿的丈夫。

祖父即祖父。巴利

姨母是母亲的姊妹，姑母是父亲的姊妹。

曾祖父即是曾祖。

媳妇就是媳妇。巴利

同母所生、同胎所育、同胞共生者；

父母二者即是双亲，子女二者即是儿女。巴利

公公、婆婆、岳父、岳母，兄弟、姊妹与诸兄弟。

童年状态、童年、幼年，以及青年状态、青年。巴利

白发、灰发，衰老、老迈、老年。

幼儿、幼崽、幼兽，童男、幼童、幼小者。巴利

又有仰卧者、仰卧者，卧者与吮乳者；巴利

年轻者、成年者，年少者、青年、幼小者；

年轻幼小，娇生惯养，安乐长成。巴利

年长者、年迈者、长者、苍老者与极度衰老的人。

最初生者、先生者、最年长者，以及年少者、最年少者、后生者。巴利

皮肤有皱纹者即是有皱纹者；三者指仰卧者等。巴利

头，最上之肢体即是头；头顶与头盖骨当知。

头发则是卷发、毛发，为最上肢体所生、头所生者。巴利

束发，即收束的头发，

鸦翅髻，即顶髻。

套索是手，在发丛中；

那里是苦行者的发髻。巴利

女子的发辫与编发；

又有顶髻与发髻可得；

而发缝被认为属女子所有，即头发中间的发路。巴利

毛有体毛、身毛、毫毛，睫毛、眼睫毛，以及蝇毛；

胡须在男子脸上，眉在女子则称为眉。巴利

泪、眼水、泪珠，瞳仁与瞳孔；

面即口与喙，脸、唇及嘴。巴利

二生、语生、调伏、齿、啮、啮齿，六者皆牙齿之异称；

獠牙则于齿之种类中，眼隅则依眼角而说。巴利

齿覆即唇，口与下唇是齿盖；

颊即腮，颚如女相；

在下唇下方者，为下巴。巴利

喉与咽，颈与项，肩与颈根；

所谓金环颈，即颈部形似金环；

三道纹为庄严，金环颈堪称殊胜。巴利

肩，称为“女”，即臂之首；肩峰与其关节，即为锁骨。

“bāhumūla”称为“kaccha”，即腋窝；而“臂根”指其侧边，亦即腋下。巴利

“bāhu”指从肩至手的两臂；“hattha”是手，亦称作“kara”和“pāṇi”。

手腕处称为‘maṇibandha’，前臂末端称为‘pakoṭṭha’，肘则称为‘kappara’或‘kapoṇi’。巴利

手腕与小指之间，手掌内部，名为karabha；

手指是karasākhā，也称aṅgulī，共五种：拇指与食指。

中指、无名指及小指，依此顺序称呼。巴利

‘Padesa’指足掌，‘tāla’指手掌，‘gokaṇṇā’指牛耳状，这些依次为拃（vidatthi）等量度。

当拇指与食指等诸指相合时，称为‘pasata’（一握）；手弯曲时则为‘kuñcita’。巴利

宝珠与手，阳性中为掌与合掌；

指节、爪为非阴性，拳与握二词通两性。巴利

一寻之量，连同双臂；两胁舒展，以为二处；

上举之时，臂膊丰隆，于三处等如丈夫之量。巴利

胸部与心脏；次有乳房、乳峰和丰盈之乳；

乳头居于乳房之巅，背部则为女人之背。巴利

中部、非女、腰身，中者与腹，二者（阴阳两性中）皆通；

腔、女、肚、胎、脏，于胎生处所生。巴利

臀部、髋部以及女子之腰部。

生殖器、隐秘处、私处及阴茎。巴利

相、胜处、种子与果实。

男根、睾丸与阴囊。

女根，即女子与男子的生殖器官。巴利

不净所生者，是精液；阳性词中，谓肛门、直肠。

或于阳性，谓粪、屎、大便、垢秽、粪秽。巴利

屎、粪、秽、尿、溺，腐尿与牛尿；

马等之遗粪，名为垢秽。巴利

脐下之 vatthi 有二性，ucchaṅga 与 aṅka 二者属阳性；

ūru 与 satthi 属阳性，pabba 以及 jāṇu、jaṇṇu 亦然。巴利

踝曰gopphaka，踝节曰pādagaṇṭhi；paṇhi与pāsaṇi于阳性中为脚跟。

足尖为pādagga，前足掌为papada；pāda、pada与caraṇa亦名足。巴利

Aṅgaṃ谓肢体、部分，phāsulikā即肋骨；

在paṇḍaka（中性）中aṭṭhi为骨，dhātu属阴性，galantaṭṭhi则称锁骨。巴利

“kapparo”指肘或头骨，“kaṇḍarā”则指大筋腱。

nhāru为阳性词，sirā为阴性词，dhamanī即输送味觉之脉管。巴利

持味者、肉、肉食、血肉，皆名为肉；

三性者即干肉，复有尿与血。巴利

卢希拉、索尼达、拉达，皆血之异名；拉拉、凯拉、以拉，皆唾液之名。

玛幽与毕旦为胆汁，谢摩与西雷苏摩为痰；此等（词）于男子（身中）非尼提。巴利

“瓦萨”者，融化的油脂也；“梅多”者，脂肪也；“瓦巴”者，亦脂肪也。

“阿卡波”即威仪；“韦索”即服饰；“内巴阡”亦指服饰；“曼达南”即装饰；“巴萨达南”亦指装饰。巴利

维伍波萨他那、阿巴兰那、阿兰卡罗、比兰达那，皆为庄严严饰之名；

基利达、马库达，非阴性词；朱拉摩尼、西罗马尼，即顶髻头首之宝珠。巴利

头巾与缠头，耳珰与耳缠；

耳花及充耳，皆属耳庄严。巴利

颈饰者，谓颈严；项链与珍珠璎珞，于女为饰。

臂钏、手镯、腕环，以及臂镯与护腕。巴利

手镯是手部的装饰，而小铃铛即微小的铃铛；

指环为手指的饰物，若带有印记，则称为‘sākkharaṃ’。巴利

印章戒指即手指印章，而腰带则称‘mekhalā’；

臂钏与臂环，正是上臂根部的装饰。巴利

脚镯，则指脚环、脚镯与脚铃。巴利

装饰品的种类，则有面花状饰物与凸起状饰物。

还有隆起状、圆球状等，如此种种皆为装饰品。巴利

衣、蔽体衣、布料、衣着、衣裳、细布；

天衣、布片、绢帛、袍服、披衣。巴利

亚麻、细布、丝绸、毛呢，或是毯子；

麻布、koṭambura布、bhaṅga布等，则被看作是其他的种种衣料。巴利

下衣者：尼婆娑那、安陀利耶、安陀罗婆娑迦；

上衣者：波婆罗、郁多罗僧伽、优婆桑毗耶那、郁多罗。巴利

上衣、摩陀、衣，摩诃檀提谓新；

南陀迦、迦婆吒为旧布，婆娑那与帕吒遮罗为衣。巴利

外衣与罩袍，及衣物诸分之边条；

所谓胸衣者，乃上身之衣。巴利

长度，即纵向的延伸。

周长，即横向的广延。巴利

阿拉汉之旌帜即是袈裟，袈裟亦即僧衣；

圆幅及其支分，如中幅、长条等诸裁片。巴利

果实、树皮、虫、毛，是衣料的来源；

棉布于三性中（可通），亚麻等则生于树皮。巴利

丝绸为虫所生，毛则成毯。

帷幕即遮蔽物，两者同义。巴利

ulloca 与 vitāna 二名同义，共训华盖天幕，兼摄阳、中二性；

洗浴即沐浴，涂抹即按摩，其义无殊。巴利

所谓“特异”即斑点；“三”为终点；“损坏”指彩绘。

栴檀之香在末香，精髓产自摩罗耶山；巴利

牛头栴檀为油叶膏，于男子则为黄栴檀；

胡麻叶即是叶膏，染料乃红栴檀。巴利

随黑者即黑木，铜、沉香与沉香木；

黑沉香出于黑者，土鲁香及团块香。巴利

麝香者，鹿醉之香；木香者，牧羊香也。

丁香者，天界之花；迦湿弥罗所产者，藏红花也。巴利

“夜叉香”即夜叉熏香，“木栎”则是木栎果。

“财富果”即豆蔻，“果壳”乃是豆蔻的果壳。巴利

“坚实香”与“清凉香”，樟脑一词为中性。

“紫胶”“紫矿”，以及“虫漆”“紫胶”皆为中性名词。巴利

“吉祥香”即松脂，“液状眼药”则为灯黑。

“香粉”即香料混合物，“涂香”则为涂抹之膏。巴利

香、鬘等之组合，凡此名为“熏香”；

“鬘”是花鬘，“花串”为花编之串；“已修习”与“已熏染”此二义于三性中通用。巴利

顶饰、冠冕、头鬘、华鬘，皆为首顶之饰；

卧处、床铺、寝具、长椅、小床，皆为眠息之具。巴利

床脚为支撑物，横档则是床构件中位于床脚之间的横木。巴利

螃蟹形床脚、触地式床脚及玛萨拉卡式床脚；

四根床脚以束带绑缚，这些是床架间的部件。巴利

枕与头垫，小凳、座椅及坐具；

拘阇即吉祥座，桑提则名双凳之间。巴利

长毛大毯，

名为瞿那迦。

羊毛制的铺毯，则有彩绘的和无彩绘的。巴利

密花厚毯、覆盖物，以及白色的铺布；

有十二与十一，双面毛者与单面毛者。巴利

那正是十六位舞伎所用的表演毯，名为库德咖毯。

绘有狮子、老虎等图案者，称为彩纹毯。巴利

绢毛与蚕丝敷具，依次缀宝而成；

绢毛蚕丝所成者，及以蚕丝线织成者。巴利

灯、明灯与光亮，这些为阳性；镜、镜面，亦为阳性。

球、圆球、棕榈扇与扇子，为阴性。巴利

“竹编盒”：以竹篾编成的盛器；“圆盒”：有盖可合的盒子；“箱匣”：储物的木匣；“合盒”：上下两片相扣的器皿。

“村法”指非法行为；“非善法”指邪淫之事；“交合”“淫行”“媾和”皆是男女交合之意。巴利

婚娶、执手、结缡，皆是嫁娶之异名；

法、欲、义三者成聚，兼解脱乃为四聚。巴利

驼背、瘿颈、矮小，侏儒、矬陋；

跛足、如凳爬行者，跛者、行动姿态断坏者。巴利

半身不遂者名为 pakkho，跛足瘸腿者为 khañjo 与 khoṇḍo；

言语空寂无音者，即是哑人，名 mūgo。

手等弯曲者，名为kuṇī，亦作vaṅko；斜视者，名为valiro，亦作kekaro。巴利

秃头者，名为nikkesasīso，亦作khallāṭo；

剃光者（muṇḍo），又作bhaṇḍu、muṇḍiko。

独眼者（kāṇo），指一眼缺失。

双眼空无者（suñño），即是盲人（andho），两眼无见。巴利

聋者与失聪者，病者与受苦者，

狂乱者与癫狂者，驼背之属及言相之辈。巴利

病患、疾病、病苦、疾痛、病症、疼痛，

羸弱、不适、病恼。

所谓“痨瘵”，即是“消耗”。巴利

所谓“鼻疾”，即是鼻部疾病，

鼻中有涕流出；

应知“疮”为阴性，指疮伤；“疱”则指肿疖。巴利

先有脓，后有血，其实质是痢疾，亦即腹泻。

癫痫、羊痫风，足部皲裂与手足皲裂。巴利

肿病即阴囊疝胀，脚肿即腿脚沉重；

痒者称痒亦称瘙痒，疥疮即是瘙痒之疾。巴利

癣、钱癣、疥疮，肿则称为水肿。

痔疮与痢疾，呕吐与吐病，皆称为呕吐。巴利

热恼与烦热，痣及黑痣；

霍乱与大泻，复有肛瘘。巴利

淋病、热病、咳嗽、喘，麻风、绞痛及内病；

称为医者、医师，及除病者、治病者。巴利

拔箭医者与外科医者，治疗即是救治；

药物、解毒药，以及药草、根药。巴利

Kusala谓无病，

又kalla者即无病。巴利