2. 游行品巴利

224在舍卫城。“诸比丘！当有什么存在时，由于执取什么、于何而起执著，便会生起这样的见：‘风不吹动，河不奔流，孕妇不生产，日月不升起亦不落下，像柱子一样坚固不动’？”“尊者，我们的法以世尊为根本……（中略）……”“诸比丘！当有色时，由于执取色，于色而起执著，便会生起这样的见：‘风不吹动……（中略）……像柱子一样坚固不动’。当有受时……当有想时……当有行时……当有识时，由于执取识，于识而起执著，便会生起这样的见：‘风不吹动……（中略）……像柱子一样坚固不动’。”巴利注疏 2

“诸比丘！你们认为色是常还是无常？”“无常，尊者！”……（中略）……“它是变易法，如果不执取它，还会生起这样的见：‘风不吹动……像柱子一样坚固不动’吗？”“不会，尊者！”“如是，诸比丘！当有苦时，由于执取苦，于苦而起执著，便会生起这样的见：‘风不吹动……（中略）……像柱子一样坚固不动’。”……“受……想……行……识是常还是无常？”“无常，尊者！”……（中略）……“它是变易法，如果不执取它，还会生起这样的见吗？”“不会，尊者！”“如是，诸比丘！当有苦时，由于执取苦，于苦而起执著，便会生起这样的见：‘风不吹动，河不奔流，孕妇不生产，日月不升起亦不落下，像柱子一样坚固不动’。”第一巴利

225-240（应如前品，广说十八种记说。）第十七。巴利注疏 32

241于舍卫城。“诸比丘！由于什么存在，执取什么，固执于什么，而会生起这样的见：‘如来死后非有非非有’呢？”“尊者！我们的诸法以世尊为根本……（中略）……‘诸比丘！当色存在时，由于执取色，固执于色，便会生起这样的见：“如来死后非有非非有”。当受存在时……当想存在时……当诸行存在时……当识存在时，由于执取识，固执于识，便会生起这样的见：“如来死后非有非非有”。’巴利注疏 2

“诸比丘！你们认为如何，色是常，还是无常？”“无常，尊者！”……（中略）……“色是无常、变易法，若不执取它，还会生起这样的见：‘如来死后非有非非有’吗？”“不会，尊者！”“确实，诸比丘！当苦存在时，由于执取苦，固执于苦，便会生起这样的见：‘如来死后非有非非有’。”“受……想……诸行……识是常，还是无常？”“无常，尊者！”……（中略）……“识是无常、变易法，若不执取它，还会生起这样的见：‘如来死后非有非非有’吗？”“不会，尊者！”“确实，诸比丘！当苦存在时，由于执取苦，固执于苦，便会生起这样的见：‘如来死后非有非非有’。”第十八。巴利

242舍卫城因缘。 “诸比丘！于何存在时，执取何物、坚执何物，而生起如是见：‘我死后有色、无病’？” “尊者！我们的法以世尊为根本……”（中略） “诸比丘！当有色存在，执取色、坚执色，便生起如是见：‘我死后有色、无病’。当有受存在……（中略）……当有想存在……当有行存在……当有识存在，执取识、坚执识，便生起如是见：‘我死后有色、无病’。”巴利注疏 2

“诸比丘！于意云何？色是常，还是无常？” “无常，世尊！”……（中略）…… “而凡是无常、变易之法，不执取它，还会生起如是见：‘我死后有色、无病’吗？” “不会，世尊！” “如是，诸比丘！当苦存在，执取苦、坚执苦，便会生起如是见：‘我死后有色、无病’？” “受……（中略）……不会，世尊！如是，诸比丘！当苦存在，执取苦、坚执苦，便会生起如是见：‘我死后有色、无病’。” 第十九。巴利

243舍卫城因缘。“比丘们！依何而有，取著何者，依止何者，而生起如是见：‘我死后为无色、无病’？”（中略）第二十经。巴利注疏 2

244舍卫城因缘。“我死后是有色又无色、无病之我”……（中略）……第二十一经。巴利注疏 2

245“我非有色非无色，死后无病”……（广说）。”第二十二经。巴利注疏 2

246“自我是一向乐的，死后无病”……（广说）。第二十三经。巴利注疏 2

247“自我纯然是苦，死后方得无病痛”……（广说）。第二十四经。巴利注疏 2

248“自我兼具苦乐，死后则为健康”……（广说）。第二十五经。巴利注疏 2

249“‘我死后是不苦不乐的、无病的’吗？”“尊者，我们的法以世尊为根本……（中略）……”“诸比丘，当有色时，由于取着色、执着色，便生起这样的见解：‘我死后是不苦不乐的、无病的’。当有受时……当有想时……当有诸行时……当有识时，由于取着识、执着识，便生起这样的见解：‘我死后是不苦不乐的、无病的’。”巴利注疏 2

“诸比丘，你们认为如何，色是常的还是无常的？”“无常，尊者。”……（中略）……“变易之法，若不取着它，会生起这样的见解吗：‘我死后是不苦不乐的、无病的’？”“不会，尊者。”“如此，诸比丘，当有苦时，由于取着苦、执着苦，便生起这样的见解：‘我死后是不苦不乐的、无病的’。”“受……想……诸行……识是常的还是无常的？”“无常，尊者。”……（中略）……“变易之法，若不取着它，会生起这样的见解吗：‘我死后是不苦不乐的、无病的’？”“不会，尊者。”“如此，诸比丘，当有苦时，由于取着苦、执着苦，便生起这样的见解：‘我死后是不苦不乐的、无病的’。”第二十六。巴利

其摄颂：巴利