造论序言·34. 地界的解说

已生与未生两种，是纯净泥砂；

已生之土被烧者，多泥砂。

超过四个月的尘土、尘埃与泥土堆。巴利

纯净的碎石、岩石、碎石块、粗砂和细沙；

被烧过的地面，以及大部分是砂砾等物的土地；

第二种是所说的堆积，以及未满四个月者。巴利

一地三分，二分为泥；

此名多泥，余类皆然。巴利

挖掘时生土被掘，于生土想者犯波逸提；

于疑者、于非生土想者犯恶作；教使挖掘者亦尔，无犯。巴利

一击成一罪，自掘亦然；

一令唯一罪，多令随言分。巴利

挖这个地方、这个沼泽、这个池塘吧；

如果说“点火”之类的话，特意限定来说，是不可以的。巴利

此柱之坑，或泥土，知而莫取；

若作净事——如是之言，方为合宜。巴利

不著于地的干泥之类；

其薄者堪搅，堪以舀取。巴利

蚯蚓、蚁丘土、鼠洞土；

额外四个月的周期，以及土块等，不要翻动。巴利

掉落的水池等，在岸边、靠近水边时；

石头和尘土沾在身上，人又掉进新粪坑里时。巴利

在蚁丘上、在土堆上，以及站在露天地里时，同样如此。

在大多是砾石的地方，像雕像一样站着不动。巴利

为了抓住柱子之类的东西，把大地摇来晃去、加以破坏；

以水流劈开大地，或者把不平的地方弄平。巴利

用扫帚擦洗，把荆棘之类的东西插进去；

一边说着“我要示现”，一边破开地面，迈步经行。巴利

患疥癣病的人，在池岸等处不得摩擦肢体和肢节；

洗手或蹭地，也都不允许。巴利

把柱子之类的东西竖直拔起来，把石头之类的东西滚动起来；

拖拽树枝等东西，砍劈树木和藤蔓。巴利

净心之人，清洗屎尿等（排泄物）是适宜的；

除了手湿之时，也可取地上的尘土。巴利

火没有燃料时，可以放在瓦片或砖上；

当火在地上或住所中时，允许将它倒掉。巴利

以五色线，内外缝缀；

于伞盖与叶上，剪出山峰、半月等形。巴利

在杖上刻画壶形或兽形，是不允许的；

在杖端（杖柄处）则可以，状如蛇头伞盖。巴利

以同一种颜色缝合，或编织成笼；

为求牢固，用于伞上则合宜，于杖上则如刻纹般系缚。巴利

在袈裟上，无论是边缘、正面，还是辫状、链状，

或用针缝改制的样式，以及其他样式，都不允许。

甚至对作净斑的改动，以及线耳等类，也是不允许的。巴利

线结、扣襻、布条，还有四角形的，亦为佩饰。

锤子、蟹钳之类的变形器具，在这里是不允许的。巴利

裁衣用的角线和纽结，在肘部确实很难察觉。

不应把香料、油或紫胶放进染料里。巴利

不该用螺贝或宝珠去摩擦已染色的布，也不该用别的东西去摩擦。

应该放在石臼里研磨，而不是用拳头去打。巴利

裁制染色衣时，应依耳角（边角）墨线剪裁；

滤水器上、伞圈上，不得刻画。巴利

除了刻标记号以外，珠状凸起、凸起纽结和钥匙。

在pipphala和daṇḍa上，刻划界限是允许的。巴利

花环等装饰、钵的圆形图案，以及墙壁上的彩绘；

下面两条线，上方像蛇伞一样。巴利

舍弃剃刀柄、针和镊子之后，

任何像山峰等那样外观打磨光滑的东西，都不允许。巴利

在枕头、床褥、椅子等坐卧用具上；

在扫帚、倒垃圾的地方和染色的容器那里。巴利

于饮水器中，于脚凳上，于小凳上；

于钵架、钵盖上，于棕榈扇与扇上。

无论是花环装饰之类的色彩与平整修饰，都未被禁止。巴利

住处门扇等种种，金制尚且蒙听许；

况于色泽光洁者，何须更论。巴利

在各种角制、管制、葫芦制等不同样式的油容器中，

远离男女之相，涂饰未被禁止。巴利

不能为别人配药、给药、说药；

乞食的请求，只能向自己的同法者提出。巴利

允许为父亲、侍奉父亲者、依附比丘的剃发童，

以及执事者制作药物。巴利

大伯父、小叔父、母亲、兄弟、姐妹等

应当临时给予他们自己的东西。巴利

污家与求索、制药等事，

于父母亲属之间，皆不成罪过。巴利

钵食未为人手所触，母等亦无从遮阻，

堪施六群凶贼，及与掌施之权者。巴利

对于他们，应当用经水作护卫，而非为自身。

当有人请你说法时，就为他说一点契合教法的简短护卫经。巴利

若戒、若法、若护卫，来已，当施、当说；

施与说皆得许可——纵为他人所遣，亦可前往。巴利

为羯磨、塔庙、僧团、他人与大众故，

受持十种宝者，亦犯恶作。巴利

在这两者中，为了自利而取，犯舍堕；在其余两种情况下，犯恶作。

如果未直接指明，就对群体、僧团和个人宣说。巴利

有人说“我要为塔庙的新建工程布施”，不该拒绝。

对净人说：他们是这样说的。巴利

施主布施田地、宅地、池塘，或奴仆、牲畜等时，

应先辞谢，后依如法次第而受。

如果说“我布施给寺院田地等”，这样说是可以的。巴利

新沟渠、田与池塘之作；

掘土为堤，并固沟岸。巴利

新旧田亩，取逾己份；

未分之田，谷熟时但言“给此等量”。

把金钱存起来积攒，对一切人来说都是不允许的。巴利

不言耕地、播种等如是之地，

或安立其地，或此分当施，其言止此。巴利

在地块上种出的庄稼，你们就拿这么多，就拿这么多；

为了拿取，说这样的话：以杖和绳作为量度标准。巴利

在称量、守护、站在打谷场，以及把谷物搬出去的时候，

在仓库等存放处，这对他就成了不如法的。巴利

若藏贮任何属于在家人之物，犯波逸提；

即使以库藏执事身份，即使是父亲之物。巴利

父亲们的如法物品，必定应当收存。

把它变成自己的东西之后，才能把它收存起来。巴利

接受“给我”之后，即使被说了也拒绝；

把它放倒之后，于已去者可得；守护即是障碍。巴利

在园子里干活的人，比如自己的木匠等；

还有资具和卧具之类的物品，或者是国王宠信的人。巴利

说“给”而收好后，他们若是出于意愿才说。

不应因为害怕而造作处所，应当示以守护之处。巴利

以强力令倒地，离去时收拾；

财物如是失时，众人疑彼比丘。巴利

若于寺舍居处中，拾得众所许珍宝，既已拾取当收存；

在道路或林野中，于如是处亦应如是。

知道主人们要来了，就做得恰当。巴利

花、竹子、果实、粉末、齿木和泥土；

为了摄受而布施的人，犯污家恶作。巴利

重物属僧由主掌，于此赠者偷兰遮；

施与者得恶作等，因盗僧团所属物。巴利

为摄受亲族，亲自种植及教他种植，一切皆不应；

开花结果之树，守护亦非所宜。巴利

从相的光显和世俗的言说方式来看；

为了自己享用，种植等做法是允许的。巴利

医者、奔走传命者及在家事务中的仆役，皆如前述；

唯除父母、光头待度行者与自家侍者。巴利

以步计量故犯恶作，于传送信使口信时；

纵未受取其言，最先说者亦复然。巴利

已生之缘如此，五种也不适合作资具。

虚假的告发、伪装、交易和唆使等。巴利

让人拿走或自己拿走之后，为了父亲和其余的亲属；

为了给已到达者的基址作供养，可得花来布施；

为了装饰，以及为了供养林伽等，都不允许。巴利

如是果实施病者，及施富贵有势人；

于无资具匮乏者，施与连同他人之物。巴利

在分发果实和花朵时，应该布施给任何一位已获得钵的人。

经过被认可的人征询同意后，则可由另一个人施与。巴利

在精舍里划定范围之后，或者订立了规约，然后；

应该按照划定的范围来布施，或者布施给生病的人或其他人。

对乞求的人讲好条件之后，应当指明树木。巴利

关于尸利沙涩汁等的，以及对其余粉末的判定；

就像前面所说的那样，这里也应该把“叶子”放进去。巴利

前一个和后一个，两种入雨安居。

在那里，对住处的执取，以及这样的口头宣布。巴利

我在这座精舍里，进入这三个月的雨安居；

在这里我进入雨安居，心对住处生起了贪著。巴利

不欲入住处，或当日越过；

明知而不往者，犯恶作罪。巴利

前安居断而来至，当入后安居；

三月未满，不应他往游方。巴利

为父母之故，为五同法者之故；

我为病者与侍病者，求索饮食并医药。巴利

我将询问、我将侍奉，前往而心怀不乐；

我将去除悔恨、恶见及重罪等。巴利

我将自作，或教他作，除遣与简择；

或还净，或精勤，如是乃至前往等诸语类。

以七日以内能办成的事，或者不论已派未派，都可以获得。巴利

为僧团羯磨当往，或为闻法受请；

或为师所遣，或往见师。巴利

不为洗衣、指派、探亲、侍从而相见；

不应受取利养，纵使远行者今日当归。巴利

由其余亲属派来，以及由依附比丘者派来；

由近事男和近事女指定后派来。巴利

夏居中断，若因自身厄难，则无所犯；

纵为僧众和合，破夏之人亦不得行自恣。巴利

在露天处，或于树洞、树杈；

不宜前往尸林小屋、伞盖、瓮器之处。巴利

即使无住处者，也不得前往；

若依船、商队、牧栏者，则许自恣。巴利

园林和园林的用地，精舍以及它的用地；

床、椅子、褥、枕头等卧具和坐具。巴利

铜锅、釜，

及铜盆、铜罐。

斧、锛、手斧，

锄头与凿子。巴利

藤蔓、竹子、草、叶子、蒙嘉草、芦苇和泥土；

木制和泥制的物品，这五种是不可分的。巴利

分重物者犯突兰遮，虽分而等同未分；

此等名为重物，悉皆不可舍。巴利

藤蔓粗如半臂，竹子长八指。

草等就算只有一把那么多，叶子就算只有一片，陶土也一样。巴利

或公开五色诸物，石灰、红土之属；

纵仅多罗果大，或他所施，或彼处自生。巴利

僧团所护绳缆挽具等，未分配时不可分；

僧团或塔寺之工程完成时，则可分。巴利

钵等适合比丘使用的东西，同样还有已做一半和完全没做的。

在金属器具中，可分给的是：锅和脚架。巴利

竹制的可分物：油筒和剪刀柄。

伞柄和伞骨，同样还有鞋柄。巴利

允许使用的刀柄、篮子、脚架；

火燧木、眼药角等，以及比丘资具。巴利

已经刨光、未做好的木器，以及象牙制品，是可以分割的；

在比丘的用具中，有陶制的洗脚台。巴利

可以分配的是如法的皮革，羊皮则不可以分配。

重的物品要用重的来换，固定的物品要用固定的来换。巴利

把固定物拿来交换，这样做了之后再享用。

用增益业获取藤蔓等物，其余则应视为不可分配之物。巴利