词的构成·第六种格关系
词成就论解释 · 275 段
第六种格关系
因行为与行为者而生起，它即以此为因；
是谓关系，依于两相属者。
即使 sambandhittā 无差别，属格也由 hedakato 而有；
从它生起的，可说有属格关系，而非从其他。
在所属关系中，属格词尾出现——sa、naṃ 即属格词尾——sa buddhassa vihāro——naṃ buddhānaṃ。
第七处格，表示依处。
动作住于作者与业，由它而依止者即依处；
依处由遍满等分别，故说为四。
在表示依处的功能上，使用第七格。
第七格词缀有smiṃ与su。例如：buddhe pasanno（于佛净信）、buddhamhi、buddhasmiṃ（于佛），以及buddhesu（于诸佛）。
Buddho sabbatthadāyī bhavati hi bhajataṃ buddha buddhaṃ na taṃ kiṃ dinnaṃ buddhena loke sivapadamapi te yanti buddhena yasmā asmā buddhassa pītiṃ parahitavidhayaṃdeti buddhānapeto mañño buddhassa niccaṃ ghaṭayati matimā konu bhattiṃ na buddhe.
如是，其他如 ghaṭa、paṭa 等以 a 为末音的阳性词的 rūpa 规则与动词关联，以及形容词，我们将于此后说明——从这之后，第六格与第四格等同，第五格与复数等同，以及第三格等同，它们不被显示——gumbasi——从这——弟子——如是说。
或在某些情况下。
从以-a结尾的名词之后，接sissa时，e可(vā)在某些复合词中(kvacī-gumbe)成为e，gumbo-sesaṃ buddhasamaṃ-evaṃ vattabbe, vattabbo iccādi——
“yossa”与“ṭe”这一规则继续适用。
从ekacca等词之后。
以 akāra 结尾的 ekacca 等词后，yonaṃ 的 ṭe 发生——ekacce，（bho）ekacce，ekacce——如是，paṭhamasadda 的 na 的 sa 可（vā），此规则亦适用。
从kodha等词起。
在 e 之后，nā 的 sā 可成为——kodhasā、kodhena、atthasā、atthena 等——此规则适用。
于 mana 等词之后，smiṃ、sa、naṃ、nā、smā 分别变为 si、so、o、sā、sā。
由manā等词，si、so、o、sā、sā可依次替换smā等词尾——mano、manaṃ——manasā、manena——manaso、manassa——manasā、manā、manamhā、manasmā——manasi、mane、manamhi、manasmiṃ。
Tama、tapa、teja、ura、sirappabhutayo 等是 manā 等。
“Gacchantasi-sissa ve”云者，其效力亦延续不断——此后不再随之逐条讲述，因为所随转的内容，仅凭规则本身即可了知。
nt变作ṃ。
在第七格单数（simhi）中，词缀nta可选择变为aṃ——依省略规则，如gasīna所示——例如：gacchaṃ（正在行走者，第七格单数）；其他情形则用gacchanto。
在主格阳性复数时，nt词干的词尾变为nto。
当处于主格阳性复数的格位时，nt词干连同格位词尾，其词尾可替换为nto——此依“普遍”之规则，且仅限于阳性——例如：“gacchanto”（他正在行走，单数）、“gacchantā”（他们正在行走，复数）。
于 ge 之前，〔替换为〕Ṭaṭāaṃ。
于“ge”之前时，连同各自格位的词尾后，“nta”与“ntu”的替换为“ṭa”、“ṭā”、“aṃ”，大多如此——(bho)gaccha, gacchā, gacchaṃ, gacchanto, gacchantā.
在 vaṃsa 中，用 ṭa 替换 nta。
于“Aṃ”与“se”之前，nta 后缀可成为 ṭa，ntu 后缀亦同——特定条件下的选择性规则——gacchaṃ、gacchantaṃ。
to、tā、ti、tā 于 sa、smā、smiṃ、nā 之前。
在相似词中，对于以 nta 和 tuna 结尾、带有词尾变化的词，totātitā 按顺序可（vā）成为——gacchatā, gaccantena——gacchato, gacchassa, gacchantassa。
namhi 之中的 naṃ。
于namhi之后,以-ntu结尾的词,连同其词尾变化,taṃ可(vā)变成-gaccataṃ。gacchantānaṃ——gacchatā, gacchantā, gacchantamhā, gacchantasmā——gacchati, gacchante, gacchantamhi, gaccantasmiṃ——如是,tapanta、japanta等——bhavantasi。
“Bhūto”——由词根√bhū（有、存在）构成的过去分词，意为“已生起的”“已存在的”。
在 simhi 之前，从 bhū 界来的 nt 词干的 aṃ 成为恒常再生的——bhavaṃ。
由 bhavato 或者成为 bhonto，在以 ga、yo、nā、se 结尾处。
bhavant 一词，于 ga、yo、nā、se 前有 bhontā 之替代形式——bhonto、bhontā、bhavanto、bhavantā——于呼格中亦如此——于 ge 中则为——(bho) bhonta、bhontā、bhava、bhavā、bhavaṃ——bhavaṃ、bhavantaṃ、bhonte、bhavante——bhotā、bhontena、bhavatā、bhavantena——bhoto、bhontassa、bhavato、bhavassa、bhavantassa。
Satosabbhe。
于“Santasadda”词中，在“bha”音之前，变为“sabba”——sabbhi。
Mahanta 与 arahanta 的 ṭā 可(vā)。
在 si 语尾中，mahant 和 arahant 的 nta 都可以变成 ṭā：mahant 变为 mahā、mahaṃ、mahanto，arahant 变为 arahā、arahaṃ、arahanto。至于 bhavanta 等词形，其余部分与 gacchanta 相同，asmasi 亦然。
rāja 等词依 yu 后缀变化。
以 rāja 等词干与 yuva 等词干为基，其后接 si 时，si 变为 ā——asmā。
Yonamāno.
以 rāja 等词与 yuva 等词为基，yo 或 māno 可（vā）替换——asmāno、asmā——（bho）asma、asmā、asmāno、asmā。
从 vāmha 之后，naṅ 为……
从 vāmhi 起，asmānaṃ、asmiṃ、asmāno、asme 替换 rājādīnaṃ 与 yuvādīnaṃ 的 naṅ。
Nāsseno
从kamma等词之后，nāvacana的eno可（vā）成为——asmena、asmanā。
从业格等词干之后。
从 kamma 等词起。 kamma 等词之后的 smi 词尾可变为 ni,有 vā 可选:asmani、asme、asmamhi、asmasmiṃ——其余部分与 buddha 一词的变化相同——muddha、gāṇḍīvadhatva、anima、laghimā 等词与 asmā 相同——如此,rājā 等词为 kāla 及 addhan 的表示者,addhā 亦如此,在第一、第二〔格〕中为 attā,而 māna 在第三、第七〔格〕及单数中亦如此。
于 nāmhi 前，rāja 词干变为 Rājassi。
Rājassi 于 nāmhi 中可有——rājinā——aññatra——
在 nā、smā、su 之前，〔变成〕raññā。
在 nā、smā 格位中，rāja 连同其格尾变为 raññā——raññā。
Sunaṃ hisū.
rāja 的 ū 可替换于 sunaṃhisu 之前——rājūbhi、rājehi、rājūbhi、rājebhi。
rañño、raññassa、rājino 于 se 之前。
在 se 之前，带格尾的 rāja 有如下替换形式——rañño、raññassa、rājino、rājūnaṃ。
rājassa 变为 raññaṃ。
于词尾 namhi 前，rājan 一词连同词尾变化，变为 raññaṃ，或 raññaṃ、rājānaṃ——raññā。
于 Smimhi，raññerājini。
于 Smimhi 中，rājan 词干有 sabhatti 时，rañño 的 rājini 等形为——raññe、rājini、rājusu、rājesu。“samāse vā” 一语所说的 rājan 在 nāsa、sma、smiṃ 等词尾中，那也可有——如 kāsiraññā、kāsirājena = kāsirañño、kāsiraññassa、kāsirājino、kāsirājassa——kāsiraññā、kāsirājā、kāsirājamhā、kāsirājasmā——kāsiraññe、kāsirājini、kāsirāje、kāsirājamhi、kāsirājasmiṃ——addhato nāmhi。
Pumakammathāmaddhānaṃ vā sasmāsuca pumādinamuhoti vā sasamāsunāmhi ceti utte-addhunā-aññatra kammādittā vā ene-addhena-addhanā-se ukāre ca.
i音、u音与jhala在名词中有多种〔名称〕。
于名词末尾现存的 ivaṇṇa、uvaṇṇa、ajjhala 称为……，依次。
以 jha 或 la 结尾的词干，其属格词尾 assa 变为 no。
在 jhala 之后，sassa 有时变为 no——addhuno、addhussa、addhassa。
Nā smāssa
在 jhalato 之后，smā 与 assa 有时变为 nā——addhunā、addhumhā、addusmā、addhā、addhamhā、addhasmā——addhani、addhe、addhamhi、addhasmiṃ——attasaddanohamhi
Suhīsu naka.
Atta、ātumāna 于 suhī 后或为 naka，kakāra 为末尾成分。Attanehi、attanebhi、attehi、attehi。
Notatātumā。
于 atta、ātumehi 之后，sassa 或变为 no——attano、attassa。
在 nā 之后，smā 变为 ssa；在 bra 与 mā 之后亦如是。
Brahmā 在 atta 与 ātumehi 之后、para 的 smā 与 assa 之前，变为 nā——attanā——attanesu、attesu——ātumā 即是 attā 本身——brahma ge。
Ghabrahmādite
从 ghasaññā 以及 brahma、kattu、isi、sakha 等词之后，gassa 亦可（vā）发生——brahme、brahma、brahmā。
于名词中。
Brahma 的 u 出现在 nāmhi 中——brahmunā。
Brahmasasu 或。
于 brahma 诸词中，或为 Brahmassu。 sanaṃ 诸词中，或为 brahmuno、brahamussa、brahmassa、brahmūnaṃ、brahmānaṃ——brahamunā——“ambādihi”如是，smino 或脱落——brahmani。Brahme、brahmamhi、brahmasmiṃ——其余与 asma 相同。
sakhā——rāja 等词的 sissa 变为 ā。
Āyono ca sakhā.
从 sakha 之后，yona 和 māyo 变为 no，或者也变为 āno——sakhāyo、sakhāno。
于 no、nā、āsu、asmi 中。
sakhā 的词干于非呼格中变为 i——sakhino——aññatra——
于-yo、-svaṃ、-hi等词尾前，则以-āraṅ替代。
Sakhassa 的 āraṅa 在 yosvaṃhisu 及 smānaṃsu 中可(变为)。
Āraṅsmā
于 āra 等替换时，其后的 yonaṃ 变为 ṭo；如 sakhāro——āraddhādo。
于 sabhā 等词、sakhā 等词、evamālapa 等词、getu 等词中，sakho、sakha、sakhā 于 amhi 之后为 sakhānaṃ、sakhāraṃ、sakhaṃ、sakhāyo、sakhā no、sakhino。
Ṭoṭe 或。
Āraṅādesamhā 之后，在 yonaṃ 之前，ṭo 与 ṭe 可(vā)依次成为——ṭe-pakkhe——“āraṅismā” 为 ṭo-sakhāre，sakhāro，sakhe-sakhīnā，sakhārehi，sakhehi，sakhārehi，sakhehi-sakhino，sakhissa，sakhārānaṃ。
samānaṃsu 或。
sakha 的词干于 smā 与 naṃsu 前可变为 i——sakhīnaṃ、sakhānaṃ。
Ṭā 替换 smānaṃ。
以 āra 起首的语干，其后的 nāsmānaṃ 变为 ṭā——sakhārā——依通例，sakhārasmā——sakhīnā、sakhīmhā、sakhismā、sakhā、sakhamhā、sakhasmā。
Ṭe 替换 smino。
从 sakha 词干，ṭe 成为 smino 的替换，在 niccaṃ-sakha、sakhāra、sakha 中——依“dhammo 等词在 vañña 义中”这一 rāja 等的读法，或 daḷhadhamma 等词，如 asma 一样。
于 yonaṃ 之后，可（vā）为 none。
于 yuvā 等词之后，yonaṃ 的 none 或可有，依次。
no、nāna 于 esmā 之前。
于这些〔词尾〕中，yuva 等词的〔词干〕变为 ā——yuvāno, yuvā——yuvānaṃ, yuvaṃ, yuvāne, yuve——yuvānā。
当词干“yuva”等遇到复数词尾“su”“hi”等时，须变为“yuvāna”等形式。
在复数离格、具格词尾“su”“hi”等之前，词干“yuva”等变为“yuvāna”，例如“yuvānehi”“yuvānebhi”（青年们，通过……）。
yuvā sassino.
Yuvā 的 sassa 或变为 ino——yuvano、yuvassa。
复合词中 smiṃ 与 naṃ 的种种〔词形〕。
Yuvā 等词后，samāsa 中 nā 的 nāne 依序成为——yuvānaṃ——yuvāne，yuvānesu——然而在 rūpasiddhi 中，其 rūpanaya 被另作显示，此不应取——因无根据——因为在那里，āgama 等根据不存在——如是，idī 以及 samañña——maghavapuma-vattaha 诸词，yuvasadda 的 samāsa——在 ayantu 中有差别。
gassaṃ。
从阳性词干，ga 的词尾可变为 aṃ——pumaṃ、puma、pumā。
在名词中。
在主格单数中，词干“puma”有时可选择变为“ā”——如“pumānā”；其余情形则另论。当词尾为“u”时，具格可变为“pumunā”或“pumena”；属格及与格则为“pumuno”“pumussa”或“pumassa”；具格及离格又可作“pumunā”或“pumānā”。又依“pumā”这一主格形，第七格词尾“smiṃ”可选择变为“ne”，于是有“pumāne”“pume”“pumamhi”“pumasmiṃ”。
从 sumhā 起。
阳性词在“sumhi”（第七格单数）格位中所述的变化规则，既可变为“ā”，亦可保持原形。因此，“pumān”（男人）在该格位有如下诸形：“pumānesu”“pumāsu”（即采用“ā”变化之形）及“pumesu”（保持原形之变化）。
Vattahā 的 sanannaṃ 与 nonānaṃ。
Vattahā 依序变为 sanannaṃ 与 nonānaṃ——vattahāno、vattahānānaṃ。
以“a”音结尾者。
Sāsi
于单数、双数两者，aghona 的词尾——
于 ekavacana 与 yo 诸词尾，gha 及 okāra 结尾除外的名词，其 rasso 为 tiliṅga 中——如是 rassa 已得时——“sisminnānapuṃsakassa” 之 anapuṃsaka 于 simhi 时 tuna 为——sā-yuvādi 等之 sissa 为 ā-sāno，nottābhāva 之 pakkha 中——“yonamāno” 之 vā 之 adhikāra 已确定之 vibhā 因 sattāniccamāno-sāno——如是 nottābhāva 之 pakkha 中。
sā 于 assaṃ 与 se 中为 ānaṅi。
Sāsa 词干在 aṃsa 和 ge 之后变为 āna——(bho)sāna、sānā、sāno、sānaṃ、sāne、sāno——其余与 yuvasadda 相同——setu、sānassa、suvāyuvāva——“ekavacanayosvaghonaṃ”ti 规则——ssattaṃva 有差别——getu。
于呼格中，则为任选变化。
agho 类词在呼格中，三性中可选短化——(ho)suva、suvā。
以ā结尾的词型。
Muni.
于 yosu 格位，于阳性中 ujjhissa。
“Jha 和 sañña 之后，issa 在 yo 等词尾中有时变为 ṭa，在阳性中”——如“munayo”从 -ato 而来的通例说明；即便 -ato 之后 yo 的 ṭā/ṭe 形式出现，因无规则效力而不成立——除此之外。
脱落，指词尾省略。
“Jhalato 之后 yonaṃ 发生脱落”——在 yo 脱落时。
在 yo 省略及 nisu 之前，元音变长。
于 nisu 中，yo 的脱落，且成为长音——munī——(bho)munī, munayo, munī——muniṃ munayo munī = muninā munīhi munībhi——yo 脱落，于 nīsu 中，vī mantu 等前的 i 音与 ā 音，依“sunaṃhisu”等规则成为长音，因常与 ni 相连，故 munihacca 等亦成——munino, munissa munīnaṃ, muninā munimhā munismā, munimhi munismiṃ munīsu——如是 kavikapi 等，aggi 与 isi 等，此为剩余。
sassa 于 aggi 之后为 ni。
Aggismā 的 si 可有可无地成为 ni——aggini。Aggi, aggayo, aggī。
在 isismā 之后，sissa 成为 ṭe。
Isismā 之后，sissa 的 ṭe 可有——ise，isi。brahmādittā 中 gasse 可有——(bho)ise isi isī。
在第二词尾变化中，“yo”变为“ssa”。
从“isa”之后的第二词尾“yo”可变为“ṭe”，例如“ise”、“isayo”、“isi”，其余与“muni”词相同。至于“ādi”一词，在“smimhi”格中：随“rati”等词尾变化，“smimhi”词尾变为“ṭo”。
从‘ratyādi’等词干起，处格词缀‘smino’可变作‘ṭo’或‘ādo’，用于词首、词首处格。在复合词中，以‘i’结尾的词，其主格复数与处格形式有所区别。
从此处之外的其它情况，在阳性中。
在表达其他意义时，以‘i’结尾的名词在阳性中，复数主格词尾‘yo’可依次变为‘no’或‘ne’，如：ariyavuttino、ariyavuttayo、ariyavutti；呼格亦同，如：ariyavuttine、ariyavuttayo、ariyavuttī。
Ne 有时可替换 smino。
当用于别义时，从 i 结尾的名词而来的词尾 smino，在某些情况下可变为 ne，如 ariyavuttine、ariyavuttimhi、ariyavuttismiṃ。因说了“kvaci”，故并非一切处都发生 ne 的转化，唯随所见而定。
以元音 i 结尾者。
‘daddhī’，为元音省略；因其并非中性，故不缩短。
在阳性中，yonaṃ 变为 no 和 ne。
于阳性中，从被称为 jha 者之后，yo 的〔属格复数与位格复数〕依次成为 no 与 ne。daddhino——
在 jantu、hetu、以 -ī 结尾的词以及 ghapa 之后，可〔脱落〕。
于 jantu、hetu、以 ī 结尾的、名为 ghapa 的〔词干〕之后，词尾 yo 与 naṃ 可发生脱落——daddhī, daddhiyo——同样于呼格中——getu——daddhi, daddhī。
不 jhīko。
于 jha 所摄者之后，业格单数词尾 aṃ 可成为 naṃ——daṇḍinaṃ、daṇḍiṃ、daṇḍine。
No.
以 -in 结尾的阳性名词（如 daṇḍin，持杖者），词干在元音开头的语尾前保持 daṇḍin，在辅音开头的语尾前变为 daṇḍī。业格单数：daṇḍino、daṇḍi；具格单数：daṇḍinā；具格复数：daṇḍīhi、daṇḍībhi；属格单数：daṇḍino、daṇḍissa；属格复数：daṇḍinaṃ；从格单数：daṇḍinā、daṇḍimhā、daṇḍismā。
ni 在 smiṃ 之中。
Jhito 于 smiṃ 词尾的 ni 可(vā)成为——daṇḍini。于 daṇḍi 中，daṇḍimhi、daṇḍismiṃ、daṇḍīsu，如是 saṅghi、gaṇi、gāmaṇi 等。
以长ī结尾的（词）。
比丘。
Lā yonaṃ vo pume.
以 la 结尾者，于阳性之中，yo 之诸词尾成为 vo，或亦可。
于“ve”与“vo”中，“lu”的规则。
lasañña 的 ussa 在 vevosu 时，ṭa 发生——bhikkhavo——aññatra——yo 脱落时，长音——bhikkhu (bho) bhikkhu。
阳性呼格中，变为 ve 和 vo。
以 lasa 结尾的词，其后的 u 与 yo 在阳性中依“vevo”规则可变为 vevo——bhikkhave、bhikkhavo、bhikkhu——bhikkhuṃ、bhikkhavo、bhikkhu——bhikkhunā、bhikkhuhi、bhikkhūbhi——bhikkhuno、bhikkhussa、bhikkhūnaṃ——bhikkhunā、bhikkhumhā。Bhikkhusmā——bhikkhumhi。Bhikkhusmiṃ、bhikkhūsu——如是 setu、ketu、bhānu 等——jantuhetūnaṃ 在 yo 前时，此处的 e 依 jantvādi 规则可脱落 yo——jantu。
从 cantvādī 之后，no 与 ca。
Jantvādito 之后，于 yonaṃ 不有，vo 与 vā 亦可。于阳性——jantuno，jantavo，jantuyo——如是于第二格中——(bho) jantu，jantu，jantuno jantavo——“pumālapane vevo”如是或 ve 与 vo 亦可——jantave，jantavo，jantuyo——hetu，hetavo，hetu。Hetuyo——“yomhivā kvacī”如是于 yo 处，lasañña 的 u 可替换为 ṭā——hetayo，hetuyo——(bho)hetu，hetu，hetave，hetavo，hetayo，hetuyo——hetuṃ，hetu，hetavo，hetayo，hetuyo 于 bahusaddā namhi。
多所饶益者的
于 bahu 与 kata 词干，在 namhi 词尾前，nuka 发生；三性中——bahunnaṃ 为残余〔形式〕，bhikkhu 与 sama 亦然——bahu。Bahavo, bahū——(bho) bahu, bahu, bahave, bahavo, bahu bahuṃ, bahavo, bahu——bahunā。Bahuhi, bahūbhi——bahuno, bahussa, bahunnaṃ——bahunā, bahumhā。Bahusmā——bahumhi, bahusmiṃ, bahusu——vattu 中。
在 simhi 词尾中，Latupitā 等词的 ā。
以-latup后缀结尾的pitu、mātu、bhātu、dhītu、duhitu、jāmātu、nattu、hotu、potu，于simhi（词干以-i结尾者）中，亦成为——
以 latu 结尾的 pitu 等词的属格单数中，(词尾) 为 as。
以 Latuppaccaya 结尾的 pitā 等词的 cāraṅi 发生，但“āraṅismā”除外——持 ṭo 之说者。
在 ge 之后，也（用）ā。
以ltu为词尾的pitā等词，于ge中变为a与ā——(bho) vatta、vattā。Vattāro、vattāraṃ。Vattāre、vattāro——关于nāvacana，在“ṭānāsmānaṃ”中为ṭā——vattārā。
Suhisvāraṅi
在su、bhi、su之后，tupitā等词的māraṅa，或可成立——vattārehi、vattārebhi、vattūhi、vattūbhi。
Salopo.
Latupitā 等词后的 sa 可脱落，vattu 的（sa 脱落），非 vattuno 的，vattu 的。
于 namhi 时，可（vā）。
于 namhi 之后，latupaccaya 等词尾的 āra 也可有可无——除了 hoti-vattāra 等词之外。
Ā
于namhi，latupitā等词的āvā发生——对vattu类词。对vattu类词，smā词尾可替换为vattārā。
Ṭismino。
在 āraṅādesa 时，mhā、smā、no 成为 ṭi。
短音的 āra 后接 ṅi。
Smimhi 时 āra 变为短音——在 vattari、vattāresu、vattusu 中如是；bhattu、hottu 等——但 satthu 一词在 namhi 中，因 bahulādhikāra 之故，可作 āraṅ 替换——satthārā、satthunā——pitā。
Pitā 等词以及 manatva 等词的——
对于排除nattu等词的情形，父等词的词干在所有格位中都变为短元音，如pitaro等；第四类的区别只在于短元音，如nattāro等，因为nattu等词没有短元音；guṇavantu等词的情形也是如此。
Ntussa.
于 simhi 时，ntu 的 ṭā 成为；guṇavā-ntu 如同 vantvādi，仅在 sambandhi 中被取用，因为说“ntu、vantu、mantvā、vantu、tavantu 与 sambandhi”，所以不是 jantutanatvādi 的 yo-nta-ntu 等，或者以 ādi 结尾的 vānto-guṇavanto，除……之外。
以 yo 等开头的词尾，ntu 的替换。
Yvādo ntussa。于 nt 词干，a 成为——因为以 a 结尾之故，ṭā 与 guṇavantā 二者，若不然，依规则之无力，不得成立；依规则之被行持之义，为 guṇavanta 之故——(bho) guṇava、guṇavā、guṇavaṃ、guṇavanto、guṇavantā——guṇavaṃ、guṇavantaṃ、guṇavante——guṇavatā、guṇavantena、guṇavantehi、guṇavantebhi——guṇavato、guṇavassa、guṇavantassa、guṇavataṃ。Guṇavantānaṃ——guṇavatā、guṇavantā、guṇavantamhā、guṇavantasmā——guṇavati、guṇavante、guṇavantamhi。Guṇavantasmiṃ、guṇavantesu——如是 maghavantu、bhagavantu 等。
Himavato 或 o。
Himavato 于 si 词尾前，ntu 词尾可变为 o——himavanto、himavā——其余如 guṇavā 一样。
“Ukārantaṃ”，即“以字母乌结尾”，指形态词尾或拼写以“u”音收束的复合语素，属于语法形态分析术语，用以说明此种尾音类型的特征。
Vessabhu。Vessabhuvo、vessabhu——(bho)vessabhu、vessabhuve、vessabhuvo、vessabhu——其余与bhikkhu一词相同——如是sayambhu、parābhibhu、abhibhu等、gotrabhu、sahabhu，依sadda诸词，于“jantvādito no ve”〔规则〕，no或vo——gotrabhuno、gotrabhuvo、gotrabhu——sabhabhuno、sahabhuvo。sahabhu——sabbaññu一词仅此差别。
Kuto——从何处。
从kuppaccaya结尾的词后，yonaṃ的no可(vā)在阳性中不出现——sabbaññuno——aññatra亦有脱落——依“lā yonaṃ vo pume”规则，在阳性中yonaṃ的vo不出现——“kuto”——于jantvā等词中，puthakkaraṇa-sabbaññu——如是viññu、vidu、vedagu、pāragu等为kuppaccaya结尾词。
以“ū”音结尾者。
Go.
于 go 词干后接 si 等词尾时，go 一词有 gāva 与 gava 两种形式。
于Ga si hi naṃ所排除的诸词尾中，gosaddassa的〔形式〕为gāvagavā。
Abha、go、hi 之后为 ṭo
在 ubha 和 go 之后，yo 等格尾变为 ṭo——gāvo、gavo——（bho）go、gāvo、gavo。
Gāvumhi。
在单数宾格中，‘go（牛）’一词有以下词形：‘gāvuṃ’、‘gāvaṃ’、‘gavaṃ’；复数主格则有：‘gāvo’、‘gavo’。
Nāssā.
‘go（牛）’一词，其词干字母‘a’有时转为‘ā’，故有‘gāvā’、‘gāvena’、‘gavā’、‘gavena’、‘gohi’、‘gobhi’等变格形式。
go 与 sena 结合时，转为 gavaṃ。
go 的属格单数 se 时，可成为 gavaṃ，与 sena 一起——gavaṃ, gāvassa, gavassa。
于guna〔之〕中，〔有〕n 的替换，〔且〕n 为长音。
在naṃ语尾之前，gossa变为gunnaṃ，亦可变为gavaṃ——gunnaṃ、gamaṃ、gonaṃ——gāvā、gāvamhā、gāvasmā、gavā、gavamhā、gavasmā——gāve、gāvamhi、gāvasmiṃ、gave、gavamhi、gavasmiṃ。
于 su 之后，可（用）vā。
go 的 sumhi 处，gāva、gava 可（vā）成为——gāvesu、gavesu、gosu。
以长元音“o”结尾的阳性名词。
少女。
Sā。
对于阴性名词的词干末尾，处于活动状态的元音‘a’被称为‘gha’。依‘jantv’等规则，有时‘vā’音发生省略，遂成“kaññā、kaññāyo”；依‘ghabrahma’等规则，唯gas取‘e’音，遂成“kaññe、kaññā”；在yo格中，则为“kaññā、kaññāyo”。
【gh 音规则】当位于 ss、aṃ、sa、sā、sa、yāṃ、ti、ṃsu 等词尾之前时，gh 发生音变。
【gh 短化规则】当位于 ss、mā 等词尾之前时，gh 变为短音。例词变格：kaññaṃ（受格单数）、kaññā（主格单数）、kaññāyo（主格复数）。
对于“gha”类中“河流”等阴性名词，第七格单数的词尾为“yā”。
从 gha 之后，阴性词 nadī 等的单数中，依次成为 ya 与 yā——kaññāya、kaññāhi、kaññābhi——kaññāya、kaññānaṃ、——smimhi——
Yaṃ。
从gha、pa 等词尾起,smi 词尾的 yaṃ 或可成为——于 kaññā 中。于 kaññā,于 kaññāsu。如是 saddhā、sudhā、sukhā 等——依“nāmmā 等”规则,ammā、annā、ambā 等中,gassa 的 ekāra 脱落时。
或亦可短化。
Ammā 等词的 ge 中，rasso vā hoti——amma、ammā 等，其余与 kaññā 相同；由 sahāparisā 等，smino 为 sabhāparisāya，tiṃ vā hoti；ghossa 等，由 rassa，sahatiṃ，aññatra sahāyaṃ，sahāya-parisatiṃ，parisāyaṃ，parisāya。
以字母“ā”结尾者。
Mati——于 yomhi 词尾。
于pitthi之后。
于阴性中，存在于名词末尾的 ivaṇṇa 与 uvaṇṇa 称为 pasañña。
对于 passavaṇṇassa 的 ye。
以i结尾的词干（iṇṇṇa）在雅语中，于yādesa（y替换）等情况下可发生省略（lopa）。例如mati（慧）一词，除jantu等词外，其变格形式为：体格mati、matiyo；呼格(bho)mati、matyo、mati、matiyo；业格matiṃ、matyo、matī、matiyo；依“ghapa”等规则经yādesa后为matyā、matiyā、matīhi、matihi；具格matyā、matiyā；为格matīnaṃ；从格matyā、matiyā；属格matyaṃ、matiyaṃ、matyā、matiyā；处格matīsu。同样地，kitti（名声）、kanti（喜悦）、tanti（线）等词亦如是。ratti（夜）一词在处格中，依“ratyādīhi vo smino”规则，可选加ṭa：ratte，除此外为ratyaṃ、rattiyaṃ、ratyā、rattiyā。其余与mati相同。
以 ikāra 结尾的。
“女奴”（单数主格）、“女奴们”（复数主格）、“女奴”（单数主格）、“女奴们”（复数主格）——（呼格）“女奴啊”、“女奴”（单数主格）、“女奴们”（复数主格）、“女奴”（单数主格）、“女奴们”（复数主格）。
以 yaṃ 替代 pīto。
于 pasa 结尾者，业格词尾 aṃ 可替换为 yaṃ——dāsyaṃ、dāsiyaṃ、dāsiṃ、dāsyo、dāsī、dāsiyo——dāsyā、dāsiyā、dāsīhi、dāsībhi——dāsyā、dāsiyā、dāsīnaṃ——dāsyaṃ、dāsiyaṃ、dāsyā、dāsiyā、dāsīsu——如此，以 ī 结尾者如 pokkharaṇī 等——nadi 类词于 yosu——
在nadi的复数位格词尾yosu中，有āma的替换。
在 yo 复数上，nadi 词的 ā 替换有时发生——若。
Manubandho 在元音词尾之后。
以 makāra 为后续者，其 sarā 的 anta 之后，sarā 为 paro，即 īkāra 之后——依“yavā sare”规则，于 yakāra 时，dassa 的 cavagga 为其前部之 rūpaṃ——najjāyo——aññatra——vā palopayolopesu——najjo, nadī, nadiyo 等。
以长音“ī”字母结尾者。
yāgu、yāgu、yāguyo——（呼格）yāgu、yāgu、yāguyo——yāguṃ、yāgu、yāguyo——yāguyā、yāguhi、yāgubhi——yāguyā、yāgunaṃ——yāguyaṃ、yāguyā、yāgusu。同样的，dhenu、sassu、piyaṅgu 等词也是如此。mātu、dhītu、duhitu 等词与 pitusadda 相似；在不省略的情况下，mātusadda 依“ye passā”等句的瑜伽分别而省略，成为 mātuyā。
以“u”为词尾者。
vadhū（媳妇、年轻女子）一词的完整变格：主格单数 vadhū、vadhū，复数 vadhuyo；呼格单数（bho）vadhu、vadhu，复数 vadhuyo；受格单数 vadhuṃ，复数 vadhuyo；具格单数 vadhuyā，复数 vadhūhi、vadhūbhi；与格、属格单数 vadhuyā，复数 vadhūnaṃ；处格单数 vadhuyaṃ、vadhuyā，复数 vadhūsu。此变格同样适用于 jambu（阎浮树）、vāmorū（大腿）、sarabhu 等同类词。
以“ū”为词尾者。
以 -u 结尾的——go 等词与阳性相同。
阴性标志。
Cittasi.
于中性中作“aṃ”。
从以a结尾的名词，sis词尾变为aṃ，于中性时——mittaṃ——于yomhi。
yoni（子宫；起源）的业格复数形。
以 a 结尾的名词词干，在中性时，yonaṃ 变为 nī，此即 ni 的替换。
Nī 的〔复数〕或。
从以-a结尾的名词（词干）起，依nī等后缀及ṭā、ṭe等词尾，依次（构成各种词形），例如citta（心）：cittā、cittāni、（bho）citta、cittā、cittā、cittāni、cittaṃ、citte、cittāni、cittena等，与buddha一词（的变格）相同。同样地，对于pānada（饮水）等以及ekacca（某些）等词，在体格（第一格）单数上则有差异。
不依止。
在 ekacca 等词之后的 nissa 不变成 ṭā——ekaccāni，paṭhamāni——在 padā 等词之后的 nāsmiṃsu。
assa 的 sā 不〔出现〕。
于 pada 等词之后，nā 的词尾成为 sā，或——padasā、padesa——bilasā、bilena。
于pada等之后，si。
Ehi smino si hoti vā——pada 的 si，在 pada、padamhi、padasmiṃ 中——kamma 从 sadda 来的，其 nāssa 为“nāsseno”iti，或 eno——以 kamma 为具格——除 pumādi 外，或以 utta——以 kammunā，以 kammanā——正是以此，在 sasmāsu 中 uttaṃ——其 lasaññāyaṃ——sasmānaṃ 按相应规则 nonā 常——在 vavatthitavibhāsāyaṃ——kammuno、kammassa——kammunā、kammā、kammamhā、kammasmā——“kammādito”iti，smi 或 nimhi——kammani、kamme、kammamhi、kammasmiṃ——其余 cittasamaṃ——camma vesma bhasmādi，从 kammasmā 的 utta 之外——gacchanta 的 si——“ntassaṃ”iti 或 amhi 的 si 脱落——gacchaṃ——除 sissa 的 aṃ 外——gacchantaṃ、gacchantā、gacchantāni——(bho)gaccha、gacchā、gacchaṃ、gacchantā、gacchantāni——gacchaṃ、gacchantaṃ、gacchante、gacchantāni——在 nādi 中，于阳性——如是 yajanta vajantādi。
以-a结尾的。
Aṭṭhi
以 jha 等为辅音结尾的词干，其词尾可发生脱落。
从jha〔辅音〕之后，在yona的场合，ni可(变成)hoti，在中性中——aṭṭhini——在lopa与dīgha的场合——aṭṭhi——(bho)aṭṭhi, aṭṭhīni, aṭṭhī——aṭṭhiṃ, aṭṭhini, aṭṭhi = 在第三格等中，与muni一词相同——evamacchi akkhi dadhi satthi ādayo。
以 ikāra 结尾的。
Ikārantaṃ。 daṇḍī——“ekavacane”等所说，短音——脱落——daṇḍīni，daddhī——(bho)daṇḍi，daṇḍī，daṇḍīni，daddhī——daṇḍinaṃ，daṇḍiṃ，daṇḍīni，daṇḍī——其余与阳性词相同——如此，sukhakārī、sīghayāyī 等。
以 ī 音结尾的。
Cakkhu、cakkhuni，与 cakkhu、aṭṭhi 词相同——如是 āyu、madhu、matthu、dhanu、cittaguppabhutayo——āyusāti kodhādittā nāssa sā 可——对于 ambu 词，位格词尾 smino 的 ni 替换，依“ambavādīhī”可——ambuni、ambumhi、ambusmiṃ。
于具功德者中。
Addhaṃnapuṃsake.
词尾-ntu构成的“有……者”词，当中性单数主格时，取其“半”的形式：如“具德者”单数主格为 guṇavaṃ，宾格为 guṇavantaṃ。中性复数主格，则依“yava 等词尾变为 ont”之规则，于 a 音处再依“yo 格变 ni”之规则，而此 ni 亦可替换为 ṭā 等。例如“具德者们”guṇavanatāni、“无常者们”aniccatāni，其变格模式与“行者”gacchanta 相同。同理，“具名誉者”yasavantu、“具财富者”dhanavantu、“具牛群者”gomantu 等词亦如此类推。