法之箴言·第383颂

懒惰愚钝纵享安乐，仍为病苦所缠；

耽眠长肉又复贪食，其性乖违。巴利

由骄慢故生放逸，由放逸故生衰亡；

由衰亡故诸过增长，智者何不捨骄慢？巴利

种下什么样的种子，就会得到什么样的果实。

行善的人得到善果，作恶的人得到恶果。巴利

如果有人不相信善恶业果是真实的

他实应迅速把镜面拿到自己脸前。巴利

即使有人不相信来世的利益，他也是如此；

住在住处且无法离开的人，看不见解脱的出路。巴利

他具足了信仰、羞耻心、惭、多闻、精进和念；

具足智慧等七法的人，就被称为智者。巴利

太阳为根，月亮为干，土星为枝与叶；

水星为花，木星为种，金星为果。巴利

把经书之类当作田地，把书写当作轭和犁。

把字母当作种子后，行持者就成为智者。巴利

一一字母皆同等，与佛妙相无有异；

是故明智丈夫者，应当书写三藏经。巴利

造三藏者，不堕恶道；

屡作轮王，统御四洲。巴利

广大的地方王权，算起来也是数不清的；

在六欲天里，他多次成为天王。巴利

行持布施等诸福德的菩提幼苗，

具足一切有之分支，愿成为三界所敬奉者。巴利

投生到富裕、多财富、繁盛的最殊胜家族中，拥有至高无上的出身；

唯与最殊胜者同住，方为三藏诵说者。巴利

以一字之果，八万四千三藏作者，

得最上安乐。巴利

哪怕只靠一点点（智慧），有智慧的人也能（有所成就）；哪怕只靠一点点（资财），有洞察力的人也能（有所作为）。

他令自己奋起，如吹旺微小的火苗。巴利

恶业带来苦，善业带来乐，混杂业则带来苦乐交杂。

一切都会跟着同类走，业的果报应当这样理解。巴利

催促的人得四分之一，做工的人得四分之三；

主人得到同等的份额，随喜的人得到一份。巴利

与不顺己者言，莫若沉默；

与恶友为伴，莫若独处。

美妻之障，不如盲；

远得利之障，其乐胜。巴利

纵令出身卑贱，若是奋起、坚定、戒行具足之人，

即如暗夜之火，光耀而明。巴利

不是靠出身就成为贱民，

不是靠出身就成为婆罗门；

通过业而成为贱民，

靠业力成为婆罗门。巴利

大地如竹叶，轮围山如针尖。

须弥山像蚂蚁窝那么微小，大海像被倾倒过来一样。巴利

仅一劫间所饮母乳，积聚之量已多于大海；

大海之水虽广，较此犹为少分。巴利

父母被称为梵天神，也是最早的老师。

他们也是儿女应供养者，悲悯众生者。巴利

所以，智者应当礼敬他，并恭敬他。

用食物、饮料、衣服和床具，巴利

用香膏涂抹、用水沐浴，以及洗净双脚；

智者应以起身行步的方式服侍、尊敬。

就在这一世，人们就称赞他；死后他就在天界欢喜。巴利

在每一个劫里，一个人的骨骸堆积起来，

就像一座同样高的山堆，这是大仙所说的。巴利

一切布施中，法布施最殊胜。

在一切滋味中，法味最殊胜。

在一切喜悦中，法喜最为殊胜。

灭尽渴爱胜过一切苦。巴利

要乐于不放逸，好好守护自己的心。

要把自己从痛苦中救拔出来，就像大象从泥沼中奋力挣脱一样。巴利

要远离恶人的交往，要亲近善人的聚会。

日夜行善，常念无常。巴利

诸行无常，具有生灭的性质；

生起之后就会灭去，它们止息下来就是安乐。巴利

正法和邪法，两者的果报并非相同。

非法把人带向地狱，法把人引向善趣。巴利

字首齐整，字脚均匀，字距之间亦复匀称；

心怀此念，当书三藏。巴利