舍弃堕罪·心堂品，第9和第10：第九问和第十问学处

问：贤友，比丘尼学习畜生明并教人学习畜生明，这一波逸提是在哪里制定的？是针对谁制定的？是因为什么事制定的？巴利

回答：尊者，这是在舍卫城，因六群比丘尼而制定的。尊者，六群比丘尼不但自己学习畜生明，还教别人学习畜生明。尊者，这条学处就是依这件事而制定的。巴利

问：贤友，那么比丘学习和教人这样的畜生明，到底犯什么罪呢？巴利

回答：尊者，犯恶作罪。巴利

问：贤友，明明知道寺院里有比丘，却不请求允许就进去，犯波逸提罪。这条戒是在哪里制定的？是针对谁制定的？是因为什么事制定的？巴利

回答：尊者，这条学处是在舍卫城因众多比丘尼而制定的。尊者，众多比丘尼没有告知就进入了寺院，尊者，就是因这件事而制定的。巴利

问：贤友，辱骂比丘的波逸提戒是在哪里制定的？是针对谁、因为什么事而制定的？巴利

回答：尊者，这条学处是在毗舍离制定的，因为六群比丘尼的缘故。尊者，六群比丘尼辱骂了具寿优波离，尊者，就是因这件事而制定的。巴利

问：贤友，因为瞋怒而辱骂僧众，犯波逸提，这条戒是在哪里制定的？是针对谁、因为什么事制定的？巴利

回答：尊者，这条戒是在舍卫城制定的，因为偷兰难陀比丘尼而制定。尊者，偷兰难陀比丘尼因为瞋怒而辱骂僧众，就是由于这件事而制定。巴利

问：贤友，对家族悭吝而犯波逸提，这条戒是在哪里制定的？是针对谁、因为什么事制定的？巴利

回答：尊者，这条戒是在舍卫城，因为某一位比丘尼而制定的。尊者，有一位比丘尼对施主家心怀吝啬，就是由于这件事而制定的。巴利

问：贤友，在无比丘的住处雨安居时，犯波逸提，这条是在哪里制定的？是针对谁制定的？是以什么事为缘由制定的？巴利

回答：尊者，这条戒是在舍卫城制定的，起因是众多比丘尼。尊者，众多比丘尼在没有比丘的住处结夏安居，就是根据这件事制定的。巴利

问：贤友，比丘尼雨安居结束后，不在两部僧众中以三种方式行自恣，[此]波逸提是在哪里制定的？是针对谁制定的？是因为什么事制定的？巴利

回答：尊者，这条学处是在舍卫城制定的，因为众多比丘尼而制定。尊者，众多比丘尼结完雨安居后，没有向比丘僧团行自恣。尊者，就是依据这件事制定的。巴利

问：贤友，比丘尼不为了求教诫或为了共住而前往，犯波逸提。这条学处是在哪里制定的？是针对谁制定的？是因为什么事制定的？巴利

回答：尊者，这是在释迦族中针对六群比丘尼制定的。尊者，六群比丘尼不去接受教诫，就是在这件事上制定的。巴利

问：贤友，对于不问布萨、也不请教诫的比丘尼，波逸提是在哪里制定的？是针对谁制定的？是因为什么事制定的？巴利

尊者，在舍卫城，是因为众多比丘尼而制定的。尊者，众多比丘尼不问布萨，也不请求教诫，就是在这件事上制定的。巴利

问：贤友，关于让孕妇或正在哺乳的妇女出家，这条波逸提是在哪里制定的？是针对谁制定的？是因为什么事制定的？巴利

回答：尊者，这是在舍卫城制定的，缘于众多比丘尼。尊者，当时众多比丘尼让孕妇出家，让正在哺乳的妇女出家。尊者，就是针对这件事制定的。巴利

问：贤友，对于让未在六法上修学满两年的在学尼受具足戒这件事，波逸提是在哪里制定的？是针对谁制定的？是因为什么事制定的？巴利

尊者，这条戒是在舍卫城制定的，因为众多比丘尼而制定。尊者，众多比丘尼让一个没有在六法上修学满两年的在学尼受了具足戒，就是由于这件事而制定的。巴利

问：贤友，如果让一个与男子交往、与少年交往、性情暴戾、住在忧苦中的在学尼出家，这条波逸提是在哪里制定的？是针对谁制定的？是以什么事为根据制定的？巴利

回答：尊者，这条戒是在舍卫城制定的，因为偷兰难陀比丘尼而制定。尊者，偷兰难陀比丘尼让一名在学尼受具足戒；这名在学尼名叫暴戾黑，与男子交往，与少年交往，性情暴戾，住在忧苦之中。尊者，就是依据这件事制定的。巴利

问：贤友，关于让没有得到父母或丈夫允许的学法女受具足戒的波逸提戒，是在哪里制定的？是针对谁制定的？是在什么因缘下制定的？巴利

回答：尊者，这条戒是在舍卫城，因为偷兰难陀比丘尼而制定的。尊者，偷兰难陀比丘尼让一位没有得到父母和丈夫许可的在学尼受了具足戒，就是在这个因缘下制定的。巴利

问：贤友，关于持伞、穿鞋以及乘车的人，这条波逸提戒是在哪里制定的？是因为谁、因为什么事而制定的？巴利

回答：尊者，这条戒是在舍卫城制定的，因为六群比丘尼的缘故。尊者，六群比丘尼持伞和鞋，乘车出行。尊者，就是基于这件事制定的。巴利

问：贤友，关于佩戴女性装饰品的波逸提，是在哪里制定的？因谁而制定？在什么因缘下制定的？巴利

回答：尊者，这条戒是在舍卫城制定的，因为六群比丘尼的缘故。尊者，六群比丘尼佩戴了女性装饰品，尊者，就是针对这件事制定的。巴利

问：贤友，比丘佩戴男子装饰品，会犯什么罪？巴利

答：尊者，会犯恶作罪。巴利

问：贤友，以香粉涂身而沐浴，这条波逸提是在哪里制定的？是因为谁而制定？又是因什么事而制定？巴利

回答：尊者，这条戒是在舍卫城制定的，因为六群比丘尼的缘故。尊者，那些六群比丘尼用香粉沐浴，尊者，就是因为这件事而制定的。巴利

问：贤友，比丘尼没有先问过比丘，就坐在比丘前面的座位上，这是波逸提吗？这条是在哪里制定的？是因为谁、因为什么事而制定的？巴利

回答：尊者，这是在舍卫城，因众多比丘尼而制定的。尊者，当时众多比丘尼没有先向比丘请求许可，就坐在比丘前面的座位上，尊者，就是因为这件事而制定的。巴利

问：贤友，比丘尼未先请求许可就向比丘提问，这条波逸提是在哪里制定的？是针对谁、因为什么事而制定的？巴利

回答：尊者，在舍卫城，是因为众多比丘尼而制定的。尊者，众多比丘尼向一位未被给予机会的比丘提问，尊者，就是因这件事而制定的。巴利

问：贤友，比丘尼乞讨熟酥、油、蜂蜜、糖、鱼、肉、牛奶、酪来吃，这条悔过戒是在哪里制定的？是针对谁、因为什么事制定的？巴利

宣布：在舍卫城，尊者，这是针对六群比丘尼而制定的。尊者，六群比丘尼乞求熟酥、油、蜂蜜、糖、鱼、肉、牛奶、酪之后吃了，尊者，就是在这个事由上制定的。巴利

问：贤友，四种过失当中，这是哪一种过失？巴利

回答：尊者，这是行为上的过失。巴利

问：贤友，六种犯戒的起因当中，是由几种起因生起的？巴利

回答：尊者，它由四种生起方式生起：有时从身生起，不从语、不从心生起；有时从身和语生起，不从心生起；有时从身和心生起，不从语生起；有时从身、语、心三者生起。尊者，它就是由这四种生起方式生起。巴利

问：贤友，什么是退堕？巴利

无节制——尊者，不守护就是失败。巴利

问：贤友，什么是成就？巴利

回答：尊者，守护就是成就。巴利

问：贤友，什么是修行？巴利

回答是：心里想着“我绝不再做这种事”，然后尽此一生、直到命终都受持学处并照着学，尊者，这就是修行。巴利

贤友，这是谁说的话？巴利

回答：尊者，这是世尊、阿拉汉、正自觉者的话。巴利

问：朋友，这是谁带来的？巴利

回答——尊者，是从代代相传的传承中传来的。巴利

尊者，请僧团听我说……（中略）……我们应当一起诵出。巴利