应悔过巴利

问：贤友，在那些被有学圣者认可的家庭里，亲手接过嚼食或啖食来吃，这条应悔过罪是在哪里制定的？是因为谁、因为什么事而制定的？巴利

回答：尊者，在舍卫城，是就众多比丘而制定的。尊者，众多比丘不知限量而接受了。尊者，就是在那件事上制定的。巴利

问：贤友，因为不恭敬，把衣摆垂在前面或后面来穿下衣、披上衣，这种恶作是在哪里制定的？是针对谁制定的？是因为什么事制定的？巴利

回答：尊者，这是在舍卫城，因六群比丘而制定的。尊者，六群比丘把衣垂在身前和身后，穿下衣、披上衣。尊者，就是依据这件事制定的。巴利

问：贤友，因为不恭敬，敞开身体在村落中行走和坐下，这个恶作是在哪里制定的？是针对谁制定的？是基于什么事制定的？巴利

回答：尊者，这是在舍卫城，针对六群比丘而制定的。尊者，六群比丘敞开身体在村落中行走、坐下，尊者，就是依这件事而制定的。巴利

问：贤友，由于不恭敬，在村落中行走或坐下时玩弄手脚，在村落中行走或坐下时东张西望，在村落中行走或坐下时高抬身体，这些恶作是在哪里制定的？是针对谁制定的？是以什么事为缘由制定的？巴利

回答：尊者，在舍卫城，是针对六群比丘而制定的。尊者，六群比丘一边玩弄手脚，一边到处东张西望，在村落人家中走动、坐下；尊者，就是那些六群比丘，抬着身体在村落人家中走动、坐下。尊者，就是根据这件事制定的。巴利

问：贤友，由于不恭敬，在村落中行走或坐下时，高声大笑或发出大声喧哗，这恶作是在哪里制定的？是针对谁制定的？是以什么事为缘由制定的？巴利

回答：尊者，这条戒是在舍卫城，因为六群比丘而制定的。尊者，六群比丘在村里走动和坐下时，大声狂笑，又高声喧哗、制造大噪音。尊者，就是根据这件事制定的。巴利

问：贤友，由于不恭敬，在村落中行走或坐下时，摇身、摆臂、晃头，或者叉腰、覆头，以及以蹲姿而行，这是在哪里、针对谁制定的？巴利

回答：尊者，这是在舍卫城，针对六群比丘而制定的。尊者，六群比丘在村落中行走和坐下时，摇身、摆臂、晃头，还叉腰、覆头；他们也以蹲姿在村落中行走。尊者，就是依据这件事制定的。巴利

问：贤友，因为不恭敬，在村落中叠腿而坐，这个恶作是在哪里制定的？是针对谁制定的？是基于什么事制定的？巴利

回答：尊者，这条戒是在舍卫城制定的，针对的是六群比丘。尊者，当时六群比丘在村落人家中叠腿而坐，就是因为这件事而制定的。巴利

问：贤友，因为不恭敬，有人不恭敬地接受钵食，有人一边到处张望一边接受钵食，有人接受大量汤汁，有人接受堆成塔状的钵食，这些恶作是在哪里制定的？是针对谁制定的？是基于什么事制定的？巴利

回答：尊者，这条戒是在舍卫城针对六群比丘制定的。当时，六群比丘不恭敬地接受钵食，一边东张西望一边接受钵食，只接受了太多汤汁，还接受了堆成塔状的钵食。尊者，正是基于这件事而制定的。巴利

问：贤友，有以下几种情形：因不恭敬而吃钵食；不恭敬地吃钵食；一边到处张望一边吃钵食；一边到处挑剔一边吃钵食；吃很多汤汁；从顶上压过之后再吃钵食；用米饭盖住汤或菜——这些恶作是在哪里制定的？针对谁制定的？以什么事为缘由制定的？巴利

回答：尊者，这是在舍卫城针对六群比丘制定的。尊者，六群比丘不恭敬地吃钵食，一边到处张望一边吃钵食；尊者，那些六群比丘一边到处挑挑拣拣一边吃钵食；尊者，那些六群比丘吃了很多汤；尊者，那些六群比丘把钵食从顶上压下去再吃；尊者，那些六群比丘用米饭把汤和菜盖住。尊者，就是基于这件事制定的。巴利

问：贤友，由于轻慢，无病的人为自己乞求汤或饭来吃，这种恶作是在哪里制定的？是针对谁、因为什么事而制定的？巴利

制戒缘起——尊者，这是在舍卫城，针对六群比丘而制定的。尊者，六群比丘为了自己，乞求汤和饭之后吃了。尊者，这就是制定这条戒的起因。巴利

问：贤友，因为轻慢，以挑剔心看别人的钵，以及做特大饭团、做长条食团，这恶作是在哪里制定的？针对谁制定的？以什么事为根据制定的？巴利

回答：在舍卫城，尊者，这是针对六群比丘而制定的。尊者，六群比丘带着挑剔的心看别人的钵；尊者，就是那些六群比丘做了特别大的饭团；尊者，就是那些六群比丘做了长条形的食团。尊者，就是基于这件事而制定的。巴利

问：贤友，出于不敬，饭团还没送到就张开嘴；吃饭时把整只手塞进嘴里；嘴里含着饭团说话；把饭团抛起来吃；咬断饭团来吃；把腮帮子鼓起来吃；还有甩手、掉饭粒、伸舌头、吧唧嘴地吃钵食——这些恶作是在哪里制定的？针对谁制定的？因为什么事制定的？巴利

尊者，这是在舍卫城，针对六群比丘而制定的。尊者，六群比丘在饭团还没送到嘴边时就张开嘴，吃饭时把整只手塞进嘴里，嘴里含着饭团说话，把饭团抛起来吃，把饭团咬断吃，把腮帮子鼓起来吃，还甩着手、掉着饭粒、伸着舌头、发出吧唧吧唧的声音来吃。尊者，就是基于这件事而制定的。巴利

问：贤友，因为不恭敬，吃饭时发出“苏噜苏噜”的声音，或者舔手、舔钵、舔嘴唇地吃饭，或者用沾有食物的手接饮水器，或者在村落里倒掉带饭粒的洗钵水——这些恶作是在哪里制定的？针对谁制定的？以什么事为缘由制定的？巴利

发出声音——尊者，吃饭时发出“苏噜苏噜”的声音，犯恶作，这条戒是在憍赏弥制定的，是因为众多比丘而制定：众多比丘发出“苏噜苏噜”的声音喝牛奶，就是在这个事由下制定的。舔手吃饭、舔钵吃饭、舔嘴唇吃饭，犯恶作，这条戒是在舍卫城制定的，是因为六群比丘而制定：六群比丘舔手吃饭、舔钵吃饭、舔嘴唇吃饭，就是在这个事由下制定的。巴利

用沾有食物的手接取饮水器，以及在俗人家中倒掉带有饭粒的洗钵水，这犯恶作，是在跋伽国制定的，是缘于众多比丘而制定的：众多比丘用沾有食物的手接取饮水器，正是那些众多比丘在俗人家中倒掉带有饭粒的洗钵水，尊者，就是依这件事而制定的。巴利

问：贤友，因为不恭敬，为手里拿着伞的人说法，或者为手里拿着棍杖、拿着刀、拿着武器的人说法，就犯恶作。这条戒是在哪里制定的？是因为谁而制定的？是以什么事为起因制定的？巴利

回答：尊者，这条戒是在舍卫城制定的，起因是六群比丘。当时，六群比丘为手里拿着伞的人、拿着棍棒的人、拿着刀的人、拿着武器的人说法；这条戒就是针对此事而制定的。巴利

问：贤友，因为不恭敬，为穿鞋的人说法，为穿拖鞋的人说法，为乘车的人说法，为躺在床上的人说法，这犯恶作。这条戒是在哪里制定的？是因为谁而制定的？是以什么事为缘由而制定的？巴利

回答：尊者，这条戒是在舍卫城，因为六群比丘而制定的。六群比丘为穿着鞋的人、穿着拖鞋的人、坐在车上的人、躺在床上的说法。尊者，就是基于这件事制定的。巴利

问：贤友，由于不恭敬，对用手抱膝而坐的人、缠着头的人、蒙着头的人、自己坐在地上而对方坐在座位上的人、自己坐在低座而对方坐在高座上的人、自己站着而对方坐着的人、自己走在后面而对方走在前面的人、自己走在非道上而对方走在道上的人说法时，犯恶作。这条戒是在哪里制定的？是针对谁制定的？是以什么事为起因制定的？巴利

尊者，这条戒是在舍卫城，因为六群比丘而制定的。六群比丘对以下这些人说法：用手抱膝而坐的人、包头的人、蒙头的人、坐在地上而对坐在座位上的人、坐在低座而对坐在高座的人、站着的人对坐着的人、走在后面的人对走在前面的人、走在非道的人对走在道上的人。尊者，这条戒就是基于这些情形而制定的。巴利

问：贤友，如果有人因为不恭敬，站着大小便，或者在青草上、水里大小便或吐痰，这犯恶作。这条戒是在哪里制定的？是针对谁制定的？是以什么事为因缘制定的？巴利

回答：尊者，这条戒是在舍卫城制定的，起因就是六群比丘。那些六群比丘站着大小便，就是那些六群比丘在青草上、水里大小便和吐痰，就是根据这件事制定的。巴利