舍弃堕罪·4. 食物品，第六 第二次自恣学处问

提问：贤友，如果有人拿不属于剩余食物的嚼食或软食，去邀请已经吃过饭、已经受邀请的比丘再吃，这条波逸提是在哪里制定的？是针对谁制定的？是在什么事件上制定的？巴利

回答：尊者，这条学处是在舍卫城制定的，因为一位比丘而制定。尊者，当时有一位比丘，用不属于剩余食物的可食之物，邀请一位已经吃过饭、已经满足而拒绝再吃的比丘进食。尊者，就是因为这件事而制定的。巴利

问：贤友，在非时吃硬食或软食，犯波逸提。这条学处是在哪里制定的？是针对谁制定的？是因为什么事制定的？巴利

回答：尊者，这条学处是在王舍城制定的，是因为十七群比丘而制定。当时十七群比丘在非时吃东西。尊者，就是基于这件事而制定的。巴利

问：贤友，吃存起来的嚼食或噉食的人，犯波逸提。这条学处是在哪里制定的？是针对谁制定的？是因为什么事制定的？巴利

回答：尊者，这条学处是在舍卫城制定的，因为具寿贝拉特西沙而制定。尊者，具寿贝拉特西沙吃了储藏起来的食物，尊者，就是由于那件事而制定的。巴利

问：贤友，为自己索要殊胜食物而吃的人，犯波逸提。这条学处是在哪里制定的？是针对谁制定的？是因为什么事制定的？巴利

尊者，这条学处是在舍卫城针对六群比丘制定的。尊者，六群比丘为了自己，请求美味食物来享用。尊者，就是基于这件事制定的。巴利

问：贤友，别人没给就把食物送进嘴里的这条波逸提罪，是在哪里制定的？是因为谁而制定的？又是依什么事制定的？巴利

回答：尊者，这条戒是在毗舍离制定的，是因为某位比丘而制定。尊者，那位比丘把别人没给的食物从嘴里吃进去，尊者，就是根据这件事制定的。巴利

问：贤友，如果亲手把嚼食或啖食给裸形外道男、游方外道男或游方外道女，这条波逸提是在哪里制定的？因为谁而制定？因为什么事而制定？巴利

回答：尊者，这条学处是在毗舍离因具寿阿难而制定的。尊者，具寿阿难以为只是一个糕饼，就把两个糕饼给了某个游方女修行者。尊者，正是因这件事而制定的。巴利

问：如果有人对比丘说“来，贤友，我们一起进村或进镇乞食吧”，然后不管有没有让他得到食物，就把他打发走，这犯波逸提。这条学处是在哪里制定的？是因为谁而制定的？是因为什么事而制定的？巴利

回答：尊者，这条戒是在舍卫城，因尊者释迦子乌巴难达而制定的。尊者，当时释迦子乌巴难达对一位比丘说：“来吧，贤友，我们一起进村乞食。”却没有让他得到食物，就把他打发走了。尊者，这条戒就是依这件事制定的。巴利

问：贤友，对于在有食物的家里不请自入而坐的人，这条波逸提罪是在哪里制定的？是针对谁制定的？是因为什么事制定的？巴利

回答：尊者，这条戒是在舍卫城制定的，起因是释迦子乌巴难达尊者。这位释迦子乌巴难达尊者，在有食物的家里不请自入，还坐了下来。尊者，就是根据这件事制定的。巴利

问：贤友，与女人一起在隐蔽、有遮蔽的座位上坐着，以及一位比丘与一位女人在隐秘处一对一地坐着，这条波逸提是在哪里制定的？是因为谁而制定的？是在什么事件中制定的？巴利

宣布：尊者，这条戒是在舍卫城，因为释迦子乌巴难达尊者而制定的。释迦子乌巴难达尊者和女人一起坐在隐蔽、有遮蔽的座位上，和女人一对一地在隐蔽处坐着。尊者，就是因为这件事而制定的。巴利

问：贤友，一位受邀请并已接受供食的比丘，没有告知在场的比丘，就在食前或食后到俗人家中走动，犯波逸提。这条戒是在哪里制定的？是因为谁而制定的？是在什么事件中制定的？巴利

回答：尊者，这条戒是在王舍城，关于尊者释迦子乌巴难达而制定的。尊者释迦子乌巴难达受人邀请、已得饭食，在饭前和饭后都到俗人家里走动。尊者，就是因为这件事而制定的。巴利

问：贤友，比丘为了求得更多的药而乞求，这条波逸提是在哪里制定的？是因为谁而制定的？是在什么事情上制定的？巴利

回答：尊者，这是在释迦族中，因六群比丘而制定的。尊者，摩诃男对六群比丘说“尊者，请稍等一下”时，他们不肯等待。尊者，就是因这件事而制定的。巴利

问：贤友，前往观看出征的军队、在军中住超过三夜、前往战场，犯波逸提，这是在哪里制定的？因谁而制定？因什么事而制定？巴利

答：尊者，这条学处是在舍卫城制定的，关于六群比丘。尊者，六群比丘为了观看出征的军队而前往，又在军中住超过三夜，还前往战场。尊者，正是由于这件事，这条学处才被制定。巴利

问：贤友，饮酒的波逸提，是在哪里制定的？是因为谁而制定的？是因为什么事而制定的？巴利

回答：尊者，在憍赏弥，是因为具寿萨伽陀而制定的。尊者，具寿萨伽陀喝了酒，尊者，就是因这件事而制定的。巴利

问：贤友，关于用手指戳弄，波逸提是在哪里制定的？是因为谁、因为什么事而制定的？巴利

回答：尊者，这条戒是在舍卫城制定的，因为六群比丘而起。尊者，六群比丘用手指戳比丘，逗他笑。尊者，就是因为这件事而制定的。巴利

问：贤友，关于水中嬉戏这条波逸提，是在哪里制定的？是针对谁、因为什么事而制定的？巴利

回答：尊者，这条戒是在舍卫城制定的，因为十七群比丘而制定。尊者，十七群比丘在阿致罗筏底河里玩水，就是因为这件事而制定的。巴利

问：贤友，不恭敬这条波逸提是在哪里制定的？是针对谁、因为什么事而制定的？巴利

回答：尊者，这条学处是在憍赏弥制定的，因具寿阐那而制定。尊者，具寿阐那在被追究犯戒时，表现出不恭敬，尊者，就是由于那件事而制定。巴利

问：朋友，恐吓比丘的人，波逸提是在哪里制定的？是针对谁制定的？是因为什么事制定的？巴利

回答：尊者，这条学处在舍卫城制定，是因为六群比丘的缘故。尊者，六群比丘恐吓了比丘，尊者，就是针对这件事制定的。巴利

问：贤友，关于生火取暖的波逸提，是在哪里制定的？针对谁制定的？因为什么事制定的？巴利

尊者，在跋伽国，是针对众多比丘而制定的。尊者，众多比丘点火后取暖了，就是因这件事而制定的。巴利

问：贤友，关于不到半个月就沐浴的波逸提，是在哪里制定的？是针对谁制定的？是因为什么事制定的？巴利

回答：尊者，这是在王舍城，因为众多比丘而制定的。尊者，当时众多比丘见到国王后，不知节制，就去沐浴了，尊者，正是在这件事上制定的。巴利

问：贤友，这是谁说的话？巴利

回答：尊者，这是世尊、阿拉汉、正自觉者的话。巴利

问：贤友，这是由谁带来的？巴利

宣布：尊者，这是通过世代传承带来的。巴利

问：贤友，这里有什么相违的过失吗？巴利

宣布：没有，尊者。巴利

尊者，请僧团听我说……中略……我们应当共同诵出。巴利

问：贤友，对于那位没有接受正自觉者所定的三种坏色中任何一种坏色，就享用新衣的比丘，这条波逸提是在哪里制定的？是针对谁制定的？是因为什么事制定的？巴利

回答：尊者，这是在舍卫城，因为众多比丘而制定的。尊者，当时众多比丘认不出自己的衣，尊者，就是因这件事而制定的。巴利

问：贤友，比丘藏匿他人的钵、衣、坐具、针筒或腰带，这条波逸提是在哪里制定的？是针对谁制定的？是因为什么事制定的？巴利

回答：尊者，这条戒是在舍卫城制定的，起因是六群比丘。尊者，六群比丘把比丘们的钵和衣藏了起来，尊者，就是因为这件事而制定的。巴利

问：贤友，故意夺走有情的生命，这条波逸提是在哪里制定的？是因为谁、因为什么事而制定的？巴利

尊者，在舍卫城，是关于具寿优陀夷而制定的。尊者，具寿优陀夷故意夺走了有情的生命，尊者，就是针对那件事而制定的。巴利

问：贤友，明知水里有虫还拿来用，犯波逸提，这条是在哪里制定的？因为谁制定的？因为什么事制定的？巴利

回答：尊者，这条戒是在舍卫城制定的，是因为六群比丘而制定。尊者，六群比丘明明知道水里有活物还拿来喝，就是因为这件事而制定的。巴利

问：贤友，明知而与盗贼团伙约好一起走同一条路的人，犯波逸提。这条戒是在哪里制定的？是因为谁而制定的？是因为什么事而制定的？巴利

说明：尊者，这条戒是在舍卫城制定的，是因为某位比丘而制定。尊者，有位比丘明明知道对方是盗贼团伙，还和他们约好一起走同一条路，就是因为这件事而制定的。巴利

问：贤友，和女人约好之后，独自走同一条路，这条波逸提戒是在哪里制定的？是因为谁、因为什么事制定的？巴利

回答：尊者，这条戒是在舍卫城制定的，是因为某位比丘而制定。尊者，那位比丘和女人约好一起走同一条路，就是因为这件事而制定。巴利

问：比丘们如法地劝告一位比丘时，他说：“贤友，在还没有向另一位通达律藏的比丘请教之前，我暂时不修学这条学处。”这犯波逸提。这条戒是在哪里制定的？是因为谁、因为什么事而制定的？巴利

说明：尊者，这条戒是在憍赏弥因具寿阐那而制定的。尊者，具寿阐那被比丘们如法劝告时，说：“贤友，在还没向另一位通达律藏的比丘请教之前，我暂时不修学这条学处。”尊者，就是因为这件事而制定的。巴利

问：贤友，诋毁戒律的波逸提是在哪里制定的？是缘于谁、因什么事而制定的？巴利

回答：尊者，这条戒是在舍卫城，因为六群比丘而制定的。尊者，六群比丘诋毁戒律，尊者，就是因这件事而制定的。巴利

问：贤友，关于迷惑的波逸提，是在哪里制定的？是因为谁、因为什么事制定的？巴利

回答：尊者，这是在舍卫城针对六群比丘制定的。尊者，六群比丘使人迷惑。尊者，就是针对这件事制定的。巴利

问：贤友，因生气、不高兴而打比丘、还做出手刀劈砍的动作，这条波逸提是在哪里制定的？是因为谁、因为什么事制定的？巴利

宣示：尊者，这条学处是在舍卫城制定的，因为六群比丘的缘故。尊者，六群比丘发了怒、心里不高兴，动手打了十七群比丘，还做出手刀劈砍的动作。就是由于这件事，这条学处被制定出来。巴利

问：贤友，比丘故意让人生起追悔，这条波逸提是在哪里制定的？是针对谁、因为什么事而制定的？巴利

回答：尊者，这条学处是在舍卫城制定的，因为六群比丘而制定。尊者，六群比丘故意让比丘们心生懊悔，就是由于这件事而制定的。巴利

问：贤友们，当比丘们起了争执、起了口角、陷入争论时，站在旁边偷听，犯波逸提。这条学处是在哪里制定的？是因为谁、因为什么事而制定的？巴利

回答：尊者，这条学处是在舍卫城制定的，因为六群比丘而制定。尊者，六群比丘在比丘们发生争吵、争执、纷争时，站在旁边偷听；尊者，就是因为这件事而制定的。巴利

问：贤友，对如法羯磨先给了同意，事后却生起不满非难的人，犯波逸提。这条学处是在哪里制定的？是针对谁、因为什么事制定的？巴利

回答——尊者，这条学处是在舍卫城制定的，因为六群比丘而制定。尊者，六群比丘对如法的僧团事务表达了同意之后，事后却反过来提出批评。尊者，就是因为这件事而制定的。巴利

问：贤友们，僧团正在做裁决讨论时，有人没有给出同意就起身离座走了，这条波逸提是在哪里制定的？是针对谁、因为什么事制定的？巴利

答复——尊者，这条学处是在舍卫城制定的，因某位比丘而制定。尊者，有一位属于六群比丘的比丘，在僧团正在进行裁决讨论时，没有给出同意就起身离开座位走了。尊者，就是由于这件事而制定的。巴利

问：贤友，明知已经回向给僧团的利养，却把它转回向给个人，犯波逸提。这条戒是在哪里制定的？是因为谁、因为什么事而制定的？巴利

回答：尊者，这条戒是在舍卫城制定的，是因为六群比丘而制定。尊者，六群比丘明明知道利养已经回向给僧团，却把它转给个人。尊者，就是因为这件事而制定的。巴利

问：贤友，没有事先告知就进入国王后宫的人，犯波逸提。这条戒是在哪里制定的？是因为谁、因为什么事而制定的？巴利

回答：尊者，这条学处是在舍卫城制定的，是因为具寿阿难而制定。尊者，具寿阿难以前没有事先通报就进入了国王的后宫；尊者，这条学处就是因为那件事而制定的。巴利

问：贤友，接受宝物的人犯波逸提，这条学处是在哪里制定的？是因为谁、因为什么事而制定的？巴利

回答：尊者，这条学处是在舍卫城制定的，起因是某位比丘。尊者，某位比丘拿了宝物，尊者，这条学处就是因这件事而制立的。巴利

问：贤友，有比丘在场时，未经他允许，就在非时进入村落，这条波逸提罪是在哪里制定的？是针对谁、因为什么事而制定的？巴利

回答：尊者，这是在舍卫城制定的，因为六群比丘的缘故。尊者，六群比丘没有先告诉在场比丘，就在非时进入村落。尊者，正是由于这件事而制定。巴利

问：贤友，在那些被有学圣者认可的家庭里，亲手接过嚼食或啖食来吃，这条应悔过罪是在哪里制定的？是因为谁、因为什么事而制定的？巴利

回答：尊者，在舍卫城，是就众多比丘而制定的。尊者，众多比丘不知限量而接受了。尊者，就是在那件事上制定的。巴利

问：贤友，因为不恭敬，把衣摆垂在前面或后面来穿下衣、披上衣，这种恶作是在哪里制定的？是针对谁制定的？是因为什么事制定的？巴利

回答：尊者，这是在舍卫城，因六群比丘而制定的。尊者，六群比丘把衣垂在身前和身后，穿下衣、披上衣。尊者，就是依据这件事制定的。巴利

问：贤友，因为不恭敬，敞开身体在村落中行走和坐下，这个恶作是在哪里制定的？是针对谁制定的？是基于什么事制定的？巴利

回答：尊者，这是在舍卫城，针对六群比丘而制定的。尊者，六群比丘敞开身体在村落中行走、坐下，尊者，就是依这件事而制定的。巴利

问：贤友，由于不恭敬，在村落中行走或坐下时玩弄手脚，在村落中行走或坐下时东张西望，在村落中行走或坐下时高抬身体，这些恶作是在哪里制定的？是针对谁制定的？是以什么事为缘由制定的？巴利

回答：尊者，在舍卫城，是针对六群比丘而制定的。尊者，六群比丘一边玩弄手脚，一边到处东张西望，在村落人家中走动、坐下；尊者，就是那些六群比丘，抬着身体在村落人家中走动、坐下。尊者，就是根据这件事制定的。巴利

问：贤友，由于不恭敬，在村落中行走或坐下时，高声大笑或发出大声喧哗，这恶作是在哪里制定的？是针对谁制定的？是以什么事为缘由制定的？巴利

回答：尊者，这条戒是在舍卫城，因为六群比丘而制定的。尊者，六群比丘在村里走动和坐下时，大声狂笑，又高声喧哗、制造大噪音。尊者，就是根据这件事制定的。巴利

问：贤友，由于不恭敬，在村落中行走或坐下时，摇身、摆臂、晃头，或者叉腰、覆头，以及以蹲姿而行，这是在哪里、针对谁制定的？巴利

回答：尊者，这是在舍卫城，针对六群比丘而制定的。尊者，六群比丘在村落中行走和坐下时，摇身、摆臂、晃头，还叉腰、覆头；他们也以蹲姿在村落中行走。尊者，就是依据这件事制定的。巴利

问：贤友，因为不恭敬，在村落中叠腿而坐，这个恶作是在哪里制定的？是针对谁制定的？是基于什么事制定的？巴利

回答：尊者，这条戒是在舍卫城制定的，针对的是六群比丘。尊者，当时六群比丘在村落人家中叠腿而坐，就是因为这件事而制定的。巴利

问：贤友，因为不恭敬，有人不恭敬地接受钵食，有人一边到处张望一边接受钵食，有人接受大量汤汁，有人接受堆成塔状的钵食，这些恶作是在哪里制定的？是针对谁制定的？是基于什么事制定的？巴利

回答：尊者，这条戒是在舍卫城针对六群比丘制定的。当时，六群比丘不恭敬地接受钵食，一边东张西望一边接受钵食，只接受了太多汤汁，还接受了堆成塔状的钵食。尊者，正是基于这件事而制定的。巴利

问：贤友，有以下几种情形：因不恭敬而吃钵食；不恭敬地吃钵食；一边到处张望一边吃钵食；一边到处挑剔一边吃钵食；吃很多汤汁；从顶上压过之后再吃钵食；用米饭盖住汤或菜——这些恶作是在哪里制定的？针对谁制定的？以什么事为缘由制定的？巴利

回答：尊者，这是在舍卫城针对六群比丘制定的。尊者，六群比丘不恭敬地吃钵食，一边到处张望一边吃钵食；尊者，那些六群比丘一边到处挑挑拣拣一边吃钵食；尊者，那些六群比丘吃了很多汤；尊者，那些六群比丘把钵食从顶上压下去再吃；尊者，那些六群比丘用米饭把汤和菜盖住。尊者，就是基于这件事制定的。巴利

问：贤友，由于轻慢，无病的人为自己乞求汤或饭来吃，这种恶作是在哪里制定的？是针对谁、因为什么事而制定的？巴利

制戒缘起——尊者，这是在舍卫城，针对六群比丘而制定的。尊者，六群比丘为了自己，乞求汤和饭之后吃了。尊者，这就是制定这条戒的起因。巴利

问：贤友，因为轻慢，以挑剔心看别人的钵，以及做特大饭团、做长条食团，这恶作是在哪里制定的？针对谁制定的？以什么事为根据制定的？巴利

回答：在舍卫城，尊者，这是针对六群比丘而制定的。尊者，六群比丘带着挑剔的心看别人的钵；尊者，就是那些六群比丘做了特别大的饭团；尊者，就是那些六群比丘做了长条形的食团。尊者，就是基于这件事而制定的。巴利

问：贤友，出于不敬，饭团还没送到就张开嘴；吃饭时把整只手塞进嘴里；嘴里含着饭团说话；把饭团抛起来吃；咬断饭团来吃；把腮帮子鼓起来吃；还有甩手、掉饭粒、伸舌头、吧唧嘴地吃钵食——这些恶作是在哪里制定的？针对谁制定的？因为什么事制定的？巴利

尊者，这是在舍卫城，针对六群比丘而制定的。尊者，六群比丘在饭团还没送到嘴边时就张开嘴，吃饭时把整只手塞进嘴里，嘴里含着饭团说话，把饭团抛起来吃，把饭团咬断吃，把腮帮子鼓起来吃，还甩着手、掉着饭粒、伸着舌头、发出吧唧吧唧的声音来吃。尊者，就是基于这件事而制定的。巴利

问：贤友，因为不恭敬，吃饭时发出“苏噜苏噜”的声音，或者舔手、舔钵、舔嘴唇地吃饭，或者用沾有食物的手接饮水器，或者在村落里倒掉带饭粒的洗钵水——这些恶作是在哪里制定的？针对谁制定的？以什么事为缘由制定的？巴利

发出声音——尊者，吃饭时发出“苏噜苏噜”的声音，犯恶作，这条戒是在憍赏弥制定的，是因为众多比丘而制定：众多比丘发出“苏噜苏噜”的声音喝牛奶，就是在这个事由下制定的。舔手吃饭、舔钵吃饭、舔嘴唇吃饭，犯恶作，这条戒是在舍卫城制定的，是因为六群比丘而制定：六群比丘舔手吃饭、舔钵吃饭、舔嘴唇吃饭，就是在这个事由下制定的。巴利

用沾有食物的手接取饮水器，以及在俗人家中倒掉带有饭粒的洗钵水，这犯恶作，是在跋伽国制定的，是缘于众多比丘而制定的：众多比丘用沾有食物的手接取饮水器，正是那些众多比丘在俗人家中倒掉带有饭粒的洗钵水，尊者，就是依这件事而制定的。巴利

问：贤友，因为不恭敬，为手里拿着伞的人说法，或者为手里拿着棍杖、拿着刀、拿着武器的人说法，就犯恶作。这条戒是在哪里制定的？是因为谁而制定的？是以什么事为起因制定的？巴利

回答：尊者，这条戒是在舍卫城制定的，起因是六群比丘。当时，六群比丘为手里拿着伞的人、拿着棍棒的人、拿着刀的人、拿着武器的人说法；这条戒就是针对此事而制定的。巴利

问：贤友，因为不恭敬，为穿鞋的人说法，为穿拖鞋的人说法，为乘车的人说法，为躺在床上的人说法，这犯恶作。这条戒是在哪里制定的？是因为谁而制定的？是以什么事为缘由而制定的？巴利

回答：尊者，这条戒是在舍卫城，因为六群比丘而制定的。六群比丘为穿着鞋的人、穿着拖鞋的人、坐在车上的人、躺在床上的说法。尊者，就是基于这件事制定的。巴利

问：贤友，由于不恭敬，对用手抱膝而坐的人、缠着头的人、蒙着头的人、自己坐在地上而对方坐在座位上的人、自己坐在低座而对方坐在高座上的人、自己站着而对方坐着的人、自己走在后面而对方走在前面的人、自己走在非道上而对方走在道上的人说法时，犯恶作。这条戒是在哪里制定的？是针对谁制定的？是以什么事为起因制定的？巴利

尊者，这条戒是在舍卫城，因为六群比丘而制定的。六群比丘对以下这些人说法：用手抱膝而坐的人、包头的人、蒙头的人、坐在地上而对坐在座位上的人、坐在低座而对坐在高座的人、站着的人对坐着的人、走在后面的人对走在前面的人、走在非道的人对走在道上的人。尊者，这条戒就是基于这些情形而制定的。巴利

问：贤友，如果有人因为不恭敬，站着大小便，或者在青草上、水里大小便或吐痰，这犯恶作。这条戒是在哪里制定的？是针对谁制定的？是以什么事为因缘制定的？巴利

回答：尊者，这条戒是在舍卫城制定的，起因就是六群比丘。那些六群比丘站着大小便，就是那些六群比丘在青草上、水里大小便和吐痰，就是根据这件事制定的。巴利

提问：贤友，比丘尼的第五波罗夷是在哪里制定的？是针对谁、因为什么事而制定的？巴利

回答：在舍卫城，尊者，这是针对孙陀利难陀比丘尼而制定的。尊者，孙陀利难陀比丘尼有染欲，接受了有染欲男子的身体接触。尊者，就是由于这件事而制定的。巴利

提问：贤友，比丘尼好争辩、进行诉讼时，僧残是在哪里制定的？是针对谁、因为什么事而制定的？巴利

回答：尊者，这是在舍卫城制定的，因为偷兰难陀比丘尼而制定。尊者，偷兰难陀比丘尼住于诤论，就是因这件事而制定。巴利

问：贤友，比丘尼把盗贼度出家，这条僧残罪是在哪里制定的？是针对谁制定的？是因为什么事制定的？巴利

回答：尊者，这条是在舍卫城制定的，是因为偷兰难陀比丘尼而制定。尊者，偷兰难陀比丘尼让一个女贼出家受具足戒，就是因这件事而制定。巴利

问：贤友，一位比丘尼独自前往别的村落，这条僧残罪是在哪里制定的？是因为谁而制定？因为什么事而制定？巴利

宣布：尊者，这条戒是在舍卫城制定的，是因为某位比丘尼而制定。尊者，当时有一位比丘尼独自前往别的村落，就是因这件事而制定。巴利

问：贤友，比丘尼有染心，从有染心的男子手中亲手接过硬食或软食来吃，这条僧残戒是在哪里制定的？是针对谁制定的？是因为什么事制定的？巴利

回答：尊者，这条戒是在舍卫城制定的，因为孙陀利难陀比丘尼而制定。尊者，孙陀利难陀比丘尼有染欲心，从同样有染欲心的男子手中亲手接过食物，尊者，就是因为这件事而制定。巴利

问：贤友，比丘尼心怀忿怒、不悦，被劝谏到第三次仍不随顺（劝谏），这僧残罪是在哪里制定的？是针对谁、因为什么事而制定的？巴利

回答：尊者，这条戒是在舍卫城制定的，起因是旃陀迦利比丘尼。尊者，旃陀迦利比丘尼当时又气又恼，说了这样的话：“我舍弃佛，我舍弃法，我舍弃僧，我舍弃学处。那些沙门尼算什么？那些释迦族出家的沙门女算什么？还有其他沙门尼，有惭有愧、心存悔意、乐于学戒，我要到她们那里去修梵行。”尊者，就是因为这件事而制定的。巴利

贤友，这是谁的话？巴利

回答：尊者，这是世尊、阿拉汉、正自觉者的话。巴利

请问，尊者，这是谁带来的？巴利

回答——尊者，这是从一代代传承中传下来的。巴利

问：贤友，这里难道有什么过失吗？巴利

回答——没有，尊者。巴利

问：贤友，那位世尊……正自觉者所制定的“嚼食大蒜者波逸提”，是在哪里制定的？因谁而制定？在什么事上制定的？巴利

说明：尊者，这条戒是在舍卫城，因比丘尼偷兰难陀而制定的。尊者，比丘尼偷兰难陀不知节制，叫人拿来了很多大蒜。尊者，就是由于这件事而制定的。巴利

问：贤友，比丘在吃饭时，有比丘尼以食物、饮料或扇子在一旁侍奉，这犯波逸提。这条学处是在哪里制定的？是针对谁、因为什么事而制定的？巴利

解释：尊者，这条学处是在舍卫城制定的，因为某位比丘尼而制定。尊者，当时有一位比丘尼，在比丘吃饭的时候，拿着饮用水和拂站在旁边侍候。尊者，就是根据这件事制定的。巴利

问：贤友，把大便、小便、垃圾或剩饭扔在厚墙上，犯波逸提。这条学处是在哪里制定的？是因为谁、因为什么事而制定的？巴利

回答：尊者，这条学处是在舍卫城，因为某位比丘尼而制定的。尊者，有位比丘尼把大便扔到墙外。尊者，就是依据这件事制定的。巴利

问：贤友，为了观看舞蹈、歌唱或奏乐而前往，犯波逸提，这条学处是在哪里制定的？是针对谁、因为什么事而制定的？巴利

回答：尊者，这条学处是在舍卫城制定的，因为六群比丘尼而制定。尊者，六群比丘尼为了观看舞蹈、唱歌和奏乐而前去，尊者，就是基于这件事制定的。巴利

问：贤友，比丘为了观看舞蹈、歌唱或奏乐而前往，究竟犯什么罪？巴利

回答：尊者，犯恶作罪。巴利

问：贤友，在黑夜没有灯的地方，与一个男子单独站在一起，犯波逸提。这条学处是在哪里制定的？是因为谁、因为什么事而制定的？巴利

回答：尊者，这条戒是在舍卫城因某位比丘尼而制定的。当时，有一位比丘尼在黑夜没有灯光的地方，单独和一个男子站在一起。尊者，就是依据这件事制定的。巴利

提问：贤友，在遮蔽处或露地上，与一名男子单独站在一起的比丘尼，其波逸提罪是在哪里制定的？是针对谁、因为什么事由而制定的？巴利

回答：尊者，这条戒是在舍卫城，因某位比丘尼而制定的。有位比丘尼在遮蔽处和露地上，单独和一名男子站在一起。尊者，就是依据这件事制定的。巴利

问：贤友，因为错误执取、错误受持而讥嫌他人的比丘尼，其波逸提罪是在哪里制定的？针对谁、依什么事由而制定？巴利

回答：尊者，这条戒是在舍卫城针对某位比丘尼制定的。尊者，有位比丘尼因为执取方式错误、理解受持错误，而指责讥嫌他人，就是依这件事制定的。巴利

问：贤友，以地狱或梵行诅咒自己或他人，这条波逸提罪是在哪里制定的？是针对谁、因为什么事制定的？巴利

回答：尊者，这是在舍卫城针对旃陀迦利比丘尼而制定的。尊者，旃陀迦利比丘尼以地狱和梵行诅咒自己，也诅咒他人。尊者，就是依这件事缘而制定的。巴利

问：贤友，对于捶打自己、一边捶打一边哭泣的比丘尼，波逸提罪是在哪里制定的？是针对谁、因为什么事而制定的？巴利

尊者，这条戒是在舍卫城针对旃陀迦利比丘尼制定的。尊者，旃陀迦利比丘尼和别的比丘尼争吵后，一边打自己一边哭。尊者，就是根据这件事制定的。巴利

问：贤友，把比丘尼的衣拆开，或者让别人拆开之后，自己不缝，也不为了让人缝而费心去做，这条波逸提罪是在哪里制定的？是针对谁制定的？是因为什么事制定的？巴利

回答：在舍卫城，针对偷兰难陀比丘尼而制定。尊者，偷兰难陀比丘尼让人把某比丘尼的衣拆开后，既不自己缝，也不去张罗找人缝。尊者，就是依据这件事制定的。巴利

问：贤友，如果比丘尼把沙门衣布施给在家人、外道游行者或外道女游行者，这条波逸提罪是在哪里制定的？是针对谁制定的？是依什么事由制定的？巴利

宣布：在舍卫城，针对偷兰难陀比丘尼而制定。尊者，偷兰难陀比丘尼把沙门衣给了在家人。尊者，就是依这件事而制定的。巴利

问：贤友，两位比丘尼同卧于一张床，或同卧于同一敷具覆盖物上，这条波逸提戒是在哪里制定的？是针对谁制定的？是依什么事缘制定的？巴利

声明：在舍卫城，尊者，针对众多比丘尼而制定。尊者，众多比丘尼两人同卧一张床，同铺一张敷具和一件覆具。尊者，就是依这件事作为因由而制定。巴利

问：贤友，比丘尼故意让别人不舒服，这条波逸提是在哪里制定的？是针对谁制定的？是因为什么事制定的？巴利

回答：尊者，这条学处是在舍卫城制定的，起因是偷兰难陀比丘尼。偷兰难陀比丘尼故意让另一位比丘尼感到不安。尊者，这条学处就是针对这件事制定的。巴利

问：贤友，对患病的同住者，既不亲自照顾，也不努力安排别人来照顾，这条波逸提是在哪里制定的？是针对谁制定的？是因为什么事制定的？巴利

回答：尊者，这条戒是在舍卫城制定的，针对的就是偷兰难陀比丘尼。尊者，偷兰难陀比丘尼对患病的同住者，既不亲自照顾，也不设法安排别人来照顾。尊者，就是根据这件事制定的。巴利

问：贤友，比丘尼把住处给了另一位比丘尼之后，因为生气、不高兴就把她赶出去，这条波逸提是在哪里制定的？是针对谁制定的？是因为什么事制定的？巴利

回答：尊者，这条戒是在舍卫城制定的，针对的就是偷兰难陀比丘尼。偷兰难陀比丘尼把住处让给另一位比丘尼后，又生气不高兴，把她赶了出去。尊者，这条戒就是根据这件事制定的。巴利

问：贤友，对比丘尼结交而住，经第三次劝告仍不舍弃，这条波逸提是在哪里制定的？因谁而起？依什么事而制定？巴利

宣告：尊者，这条戒是关于旃陀迦利比丘尼的，是在舍卫城制定的。尊者，旃陀迦利比丘尼与人亲近相处而住，就是针对这件事制定的。巴利

问：贤友，比丘尼在国内或国外，在大家认为有危险、有恐怖、没有护卫的地方游行，这条波逸提是在哪里制定的？是因为谁而制定的？是因为什么事而制定的？巴利

回答：尊者，这部戒是在舍卫城制定的，起因是众多比丘尼。尊者，众多比丘尼在国境内和国境外，在那些被认为有危险、有恐怖的地方，没有护卫地游行。尊者，就是依据这件事制定的。巴利

问：贤友，比丘尼在雨安居期间出游行，这条波逸提罪是在哪里制定的？是因为谁而制定的？是基于什么事制定的？巴利

回答：尊者，这条戒是在王舍城制定的，起因是众多比丘尼。尊者，众多比丘尼在雨安居期间外出游行。尊者，这条戒就是针对这件事制定的。巴利

问：贤友，比丘尼雨安居结束后不外出游行的波逸提罪，是在哪里制定的？是针对谁、因为什么事而制定的？巴利

回答：尊者，在王舍城，是针对众多比丘尼而制定的。尊者，众多比丘尼在雨安居结束后没有外出游行。尊者，就是由于这件事而制定的。巴利

问：贤友，这是谁说的话？巴利

回答：尊者，这是世尊、阿拉汉、正自觉者的话。巴利

问：贤友，这是由谁带来的？巴利

回答：尊者，这是代代相传的教说。巴利

尊者，请僧团听我说……我们应当结集。巴利

问：贤友，世尊……正自觉者制定这条波逸提，是因为比丘尼前往观看王宫、心堂、僧园、园林或池塘。它是在哪里制定的？是针对谁制定的？是在什么事上制定的？巴利

回答：尊者，这是在舍卫城，就六群比丘尼而制定的。尊者，六群比丘尼为了观看而前往王宫和画堂，就是在这件事上制定的。巴利

问：贤友，比丘尼为在家人做服务，所犯的波逸提，是在哪里制定的？是针对谁、在什么因缘下制定的？巴利

尊者，在舍卫城，是因为众多比丘尼而制定的。尊者，众多比丘尼为在家人做了服务，就是在这个事由上制定的。巴利

问：贤友，比丘尼亲手把嚼食或噉食递给在家人、男性游方者或女性游方者，所犯的波逸提，是在哪里制定的？是针对谁制定的？是在什么事件上制定的？巴利

回答：尊者，这条学处是在舍卫城制定的，因为偷兰难陀比丘尼而起。尊者，偷兰难陀比丘尼亲手把嚼食和噉食布施给在家人，就是依这件事制定的。巴利