第二品 §909

909一时，具寿阿那律住在舍卫城的祇树给孤独园。那时，众多比丘到具寿阿那律处，与他互相问候，在一旁坐下。坐下后，他们对具寿阿那律这样说：巴利注疏 2

“具寿阿那律是由于修习、多修习哪些法，才证得大神通的呢？” “朋友们，我是由于修习、多修习四念处，才证得大神通的。是哪四种呢？朋友们，在此，我安住于身随观身，安住于受随观受，安住于心随观心，安住于法随观法，精勤、正知、具念，调伏世间的贪欲与忧恼。朋友们，正是由于修习、多修习这四念处，我证得了大神通。而且，朋友们，正是由于修习、多修习这四念处，我能忆念一千劫。” 第一经。巴利

910“诸友，正是由于修习、多修习此四念处，我亲证种种神变：以一身化为多身……乃至以身体自在行于梵天界。”第二经。巴利注疏 2

911“诸友，同样因为修习、多修习此四念处，我以清净、超越凡常的天耳界，听闻两类声音——天与人，无论远近。”第三经。巴利注疏 2

912“诸友，由于我修习、多修习此四念处，故能以心遍知他众生、他人之心：有贪之心，了知为‘有贪之心’；……乃至未解脱之心，了知为‘未解脱之心’。”第四经。巴利注疏 2

913“诸友，又因我修习、多修习此四念处，我如实了知处即是处、非处即是非处。”第五经。巴利注疏 2

914“诸友，又因我修习、多修习此四念处，于过去、未来、现在所造作之业，我如实了知其果报的处所与原因。”第六经。巴利注疏 2

915“诸友，又因我修习、多修习此四念处，我如实了知导向一切处之道。”第七经。巴利注疏 2

916“诸友，也因为我修习、多修习这四念处，我如实了知这界别众多、种种差别的世间。”第八经。巴利注疏 2

917“诸友，也因为我修习、多修习这四念处，我如实了知有情种种的意乐差别。”第九经。巴利注疏 2

918“诸友，我因修习、多修习这四念处，得以如实了知其他有情、其他补特伽罗的根之胜劣。”第十经。巴利注疏 2

919“诸友，又因我于此四念处修习、多修习，便如实了知禅那、解脱、定、等至的杂染、清净与出起。”第十一经。巴利注疏 2

920“诸友，又因我于此四念处修习、多修习，便能忆念种种过去生，即：一生、二生……（中略）……如此我忆念具足行相与处所的种种宿住。”第十二。巴利注疏 2

921“诸友，我因修习、多修习这四念处，以清净、超越常人的天眼，看见有情的死亡与往生……如是，以清净、超越常人的天眼，了知有情随业流转。”第十三经。巴利注疏 2

922“诸友，我因修习、多修习此四念处，由诸漏尽故，于现法中，以证智自作证，具足安住于无漏的心解脱、慧解脱。”第十四。巴利注疏 2