第二品巴利

257在舍卫城。 “诸比丘，过去世帝释天神尚为人时，曾圆满受持七种誓愿。正因受持这些誓愿，他得以成就帝释之位。哪七种？终身赡养父母，终身恭敬宗族长辈，终身言语温雅，终身远离两舌，终身以离悭垢之心住于家中，慷慨施舍，净手持物，乐于弃舍，应乞者所求，喜于布施与分享；终身说真实语；终身不怀瞋恨，倘若瞋恨生起，旋即能够调伏。 诸比丘，帝释天神于过去世为人时，曾圆满受持此七种誓愿。正因受持这些誓愿，他得以成就帝释之位。”巴利注疏 2

258如是我闻：一时，世尊住在舍卫城的祇树林。那时，世尊对诸比丘说：“诸比丘，帝释天神，诸天神之王，过去生为人时，名为摩伽的青年，因此他被称为摩伽婆。”巴利注疏 2

“诸比丘，天帝释过去尚在人中时，就曾先行布施，因此被称为补琳达多。”巴利

“诸比丘，天帝释过去尚在人中时，曾恭敬地行布施，因此被称为帝释。巴利

“诸比丘，天帝释过去尚在人中时，曾布施住处，因此被称为瓦沙瓦。巴利

“诸比丘，帝释天王能于一刹那思虑上千种事，因此被称为千眼者。巴利

“诸比丘，帝释天神的妻子是阿修罗女，名为须阇，因此他被称为须阇波低。”巴利

“诸比丘，帝释天神于三十三天众中行使统治、最高主权与王权，因此被称为天王。”巴利

“诸位比丘，帝释天神往昔尚且为凡人之时，曾圆满受持并践行七条行愿。正是由于受持了这些行愿，他后来才得以成就帝释天神的果位。是哪七条行愿呢？有生之年，我当赡养父母。有生之年，我当恭敬家中尊长。有生之年，我当言语温和。有生之年，我当不说是非离间之语。有生之年，我当以远离垢秽、远离悭吝之心过在家生活，乐于布施、双手清净、喜于舍弃、有求必应、乐行分享与供养。有生之年，我当说真实之语。有生之年，我当不生瞋怒——纵使瞋怒生起，也能令其迅速止息。诸位比丘，帝释天神往昔尚且为凡人之时，曾圆满受持并践行这七条行愿。正是由于受持了这些行愿，他后来才得以成就帝释天神的果位。”巴利

259如是我闻：一时，世尊住在毗舍离城大林的重阁讲堂。那时，摩诃梨离车族人来到世尊跟前，行礼之后，坐在一旁。坐定后，摩诃梨离车族人对世尊这样说：巴利注疏 2

“尊者，世尊可曾见过帝释天神？”巴利

“摩诃梨，我曾见过帝释天神。”巴利

“尊者，那他应是形似帝释天神的人了。尊者，帝释天神确实难见。”巴利

“马哈利，我确然了知帝释天神，也了知成就帝释天神身分的法——正是因他受持了那些法，帝释天神才证得帝释天神之位。这些，我同样了知。”巴利

“马哈利，帝释天神往昔还是人身时，是一位名叫摩伽的青年，因此，他被称为摩伽婆。”巴利

“马哈利，帝释天神在过去世尚为人身时，曾以恭敬心行布施，因此被称为帝释。”巴利

“马哈利，帝释天神在过去世尚为人身时，曾先行布施，因此被称为先施者。”巴利

“马哈利，帝释天神在过去世尚为人身时，曾布施客舍，因此被称为住所施者。”巴利

“摩诃梨，三十三天之主帝释能于一刹那间思虑上千件事，由此被称为“千眼者”。巴利

“摩诃梨，三十三天之主帝释的妻子是名为须阇的阿修罗少女，因此他被称为“须阇之主”。巴利

“摩诃梨，三十三天之主帝释于三十三天众中行施主权、统领与王政，因此他被称为“天王”。巴利

“摩诃梨，天帝释在过去生为人时，曾全然受持并践行七条誓愿。正因为受持了这些誓愿，他才成就了帝释之位。是哪七条誓愿呢？‘我愿终生赡养父母。我愿终生尊敬家中长者。我愿终生言语柔和。我愿终生不两舌。我愿终生以离悭垢之心居家，慷慨施舍、亲手赠予、乐于施与、有求必应、喜好布施与分享。我愿终生说真实语。我愿终生不瞋恨；即使生起怒气，也能迅速调伏。’摩诃梨，天帝释在过去生为人时，正是受持并践行了这七条誓愿，才成就了帝释之位。”巴利

260一时，世尊住于王舍城的竹林园，松鼠觅食处。在那里，世尊唤诸比丘：“诸比丘！”他们回答：“尊者！”世尊这样说道：巴利注疏 2

“诸比丘，过去久远之时，就在这王舍城中，有一个人，极为贫穷、潦倒困苦。他对如来所教导的法和律生起信心，受持戒行，听闻法义，修习布施，培育智慧。在他对如来所教导的法和律生起信心、受持戒行、听闻法义、修习布施、培育智慧之后，身坏命终，便投生到善道、天界，与三十三天的天众为伴。他以容貌与名声，远远超越了其他天神。诸比丘，那时，三十三天的天众便因此事议论纷纷，心生嫌责：“诸贤友，这真是稀有！诸贤友，这真是前所未有！这位天子前世为人之时，曾是那般贫穷潦倒；如今身坏命终，却投生善道、天界，与三十三天的天众为伴，且以容貌与名声，远远超越其他天神。””巴利

“诸比丘，那时，天神之王帝释天神对三十三天的诸天神们说：‘诸位尊者，请不要对这位天子心怀怨责。这位天子，前世为人时，于如来所宣说的法与律中，持起了信、持起了戒、持起了闻、持起了施、持起了慧。正是因为他这样持起，身坏命终后，才投生到善趣、天界，与三十三天的诸天神为伴。因此，他在容色与名声上，远远超越了其他诸天神。’诸比丘，接着，天神之王帝释天神为了抚慰三十三天的诸天神，于那时诵出了如下偈颂：”巴利

261在舍卫城的祇树林。那时，帝释天神来到世尊处，顶礼世尊后，站在一旁。站在一旁的帝释天神这样问世尊：“尊者，什么是大地令人欣喜之处呢？”巴利注疏 2

262一时，世尊住于王舍城的灵鹫山上。那时，诸天神之王帝释天神来到世尊跟前，向世尊礼敬后，立于一旁。立于一旁的帝释天神以偈颂问世尊：巴利注疏 2

263在舍卫城的祇树给孤独园。那时，世尊正值日间习静，独处宴坐。这时，帝释天神与梵天娑婆主一同前往世尊那里；到了之后，各倚一侧的门柱而立。于是，帝释天神在世尊面前诵出这首偈颂：巴利注疏 2

“帝释天神，不应如此礼敬如来。帝释天神，礼敬如来应当这样——”巴利

264在舍卫城。于彼处……世尊这般宣说：“诸比丘，过去之时，天之主帝释天神召命车夫摩得利：‘善友摩得利，把那千匹良马牵引的骏车套好，我们前往园地，去看看那美丽的园地吧。’‘唯然，尊上。’诸比丘，车夫摩得利应诺天之主帝释天神后，套上千匹良马所驾的骏车，随即向天之主帝释天神禀报：‘尊上，您的千匹良马所驾骏车已经套好了。如今您看什么时辰合适，便请动身吧。’那时，诸比丘，天之主帝释天神从最胜殿而下，合掌恭敬，礼敬四方。于是，诸比丘，车夫摩得利便以偈颂对天之主帝释天神说道：巴利注疏 2

265在舍卫城的祇树林中。诸比丘，往昔，天王帝释天神唤来车夫摩得利：“亲爱的摩得利，去备好千骏所驾的车，我们到园林赏景。”“遵命，尊主。”诸比丘，车夫摩得利应允帝释天神后，备好千骏之车，回禀帝释天神：“尊主，千骏之车已备，如今您看什么时辰合适，便请动身。”诸比丘，那时，天王帝释天神从最胜殿下来，合掌礼敬世尊。于是，诸比丘，车夫摩得利便以偈颂对天王帝释天神说道：巴利注疏 2

266在舍卫城的祇树林中。……那时，世尊对比丘们说：“诸比丘，从前，帝释天神召唤车夫摩得利：‘来，摩得利，将那辆千匹良马拉的御车套好，我们到园林地去观赏美景。’‘好的，尊上。’摩得利应允，套好千匹良马的车后，禀报帝释天神：‘阁下，千匹良马的车已套好，您若觉得适时，便请动身。’那时，帝释天神从最胜殿下来，合掌恭敬地向比丘僧团礼敬。于是，摩得利便以偈颂问帝释天神：”巴利注疏 2

第二品。巴利

其摄颂：巴利