AN 155 1. 安稳经

（六）1. 安稳品

52“贤友，‘安稳、安稳’常被说起。贤友，世尊究竟在何种意义上，称之为安稳呢？”

“贤友，于此，比丘远离诸欲……（中略）……具足初禅而住。贤友们，到此程度，世尊依方便而说安稳……（中略）……”

再者，贤友，比丘完全超越非想非非想处，具足想受灭而住，并以慧观见，诸漏灭尽。贤友，到这个程度，世尊所说的安稳，是无方便之说。第一。

2. 安稳已达经

53“贤友，所谓‘已达安稳、已达安稳’……（中略）……第二。”

3. 不死经

“贤友们，所谓‘不死、不死’……中略……第三。

4. 达不死经

55贤友们，所谓‘已达不死、已达不死’……（中略）……第四。

5. 无畏经

贤友们，所谓‘无畏、无畏’……（中略）……第五。

得无畏经

57贤友，所谓“已达无畏、已达无畏”……（中略）……第六。

轻安经

“贤友们，所谓的‘轻安、轻安’……”第七。

8. 次第轻安经

59“贤友们，所谓的‘次第轻安、次第轻安’……”第八。

9. 灭经

「贤友们，所谓『灭、灭』……」第九。

10. 次第灭经

61“贤友们，所谓“次第灭、次第灭”。贤友们，世尊是在何种意义上宣说次第灭的呢？”

贤友们，于此，比丘远离诸欲……进入并安住于初禅。贤友们，以此方便，世尊宣说了次第灭。……

再者，贤友们，比丘完全超越非想非非想处，进入并安住于想受灭，以慧见后，他诸漏灭尽。贤友们，世尊直接地宣说了次第灭。

11. 不能经

62诸比丘，未断舍此九法者，不能现证阿拉汉果。哪九种？贪、嗔、痴、忿、恨、覆、恼、嫉、悭。诸比丘，不断舍此九法者，不能现证阿拉汉果。

诸比丘，断舍此九法者，能现证阿拉汉果。哪九种？贪、嗔、痴、忿、恨、覆、恼、嫉、悭。诸比丘，断舍此九法者，能现证阿拉汉果。第十一。

安稳品第一

其摄颂：

安稳与甘露，无畏与轻安，

次第灭与灭，舍法与能者。