1. 第一长游行经

221诸比丘，若比丘长时间游行、不固定一处安住，则有此五种过患。哪五种？未听闻的不得听闻，已听闻的不能净除疑惑，对某些所闻法不能确信，会遭遇重病，也没有善友。诸比丘，若比丘长时间游行、不固定一处安住，则有此五种过患。显示巴利原文

诸比丘，安住一处，则有五种功德。哪五种？未听闻的得以听闻，已听闻的得以净除疑惑，对某些所闻法能够确信，不会遭遇重病，也有善友。诸比丘，安住一处，则有此五种功德。”第一。显示巴利原文

222诸比丘，有五种过患属于那长时游方、居无定所的修行者。哪五种？未证得者不得证得，已证得者便退失；对所证得的某些境界不能生起确信；遭遇严重的疾病；且不获友谊。诸比丘，这就是长时游方、居无定所的五种过患。显示巴利原文

诸比丘，有五种功德属于那安稳定居的修行者。哪五种？未证得者得以证得，已证得者不退失；于所证得者能生起确信；不遭遇严重疾病；获得友谊。诸比丘，这就是安稳定居的五种功德。 第二。显示巴利原文

223“诸比丘，过久住有这些五种过患。哪五种？资具众多，多所积聚；药品众多，多所储积；事务繁多，应做之事甚多，于诸应做之事无不精通；以不恰当的在家交往，与在家众、出家众混杂而住；离开彼住处时，心怀眷念而去。诸比丘，过久住有这些五种过患。”显示巴利原文

诸比丘，适度住有这些五种功德。哪五种？不有多资具，不多所积聚；不有多药品，不多所储积；事务不多，应做之事不多，不陷于诸般事务；不以不恰当的在家交往，与在家众、出家众杂处而住；从彼住处离去时，心无眷念而去。诸比丘，适度住有这些五种功德。第三。显示巴利原文

224诸比丘，于一处过久安住，有此五种过患。是哪五种？悭吝住处、悭吝家族、悭吝利养、悭吝赞叹、悭吝于法。诸比丘，这便是于一处过久安住的五种过患。显示巴利原文

诸比丘，于一处适度而住，有此五种功德。是哪五种？不悭吝住处、不悭吝家族、不悭吝利养、不悭吝赞叹、不悭吝于法。诸比丘，这便是于一处适度而住的五种功德。第四。显示巴利原文

225诸比丘！亲近俗家有五种过患。哪五种？不告而入，犯；与妇女独处同坐，犯；坐于覆蔽之座，犯；为妇女说法超过五六句，犯；多住于欲寻。诸比丘！这便是亲近俗家的五种过患。显示巴利原文

226诸比丘！若比丘亲近俗家，又过度与在家人交游共住，则有五种过患。哪五种？频繁见妇女，见后便有交往，交往便生亲密，亲密便会陷没。心陷没者可以预期：或不乐修持梵行，或犯某种杂染罪，或舍弃学处而还归下劣。诸比丘！这便是亲近俗家、过度与在家人交游共住的比丘的五种过患。显示巴利原文

227“诸比丘，财富有这五种过患。哪五种？财富为火所共，为水所共，为王所共，为贼所共，为不可爱的继承者所共。诸比丘，这便是财富的五种过患。”显示巴利原文

“诸比丘，财富有这五种功德。哪五种？依于财富，能令自己快乐、喜悦，正受安乐；能令父母快乐、喜悦，正受安乐；能令妻子、儿女、奴仆、工人、仆役快乐、喜悦，正受安乐；能令朋友、同僚快乐、喜悦，正受安乐；对沙门、婆罗门建立增上的布施，得乐报、生天界。诸比丘，这便是财富的五种功德。”显示巴利原文

228“比丘们，非时食的家庭有这五种过患。是哪五种呢？来客与宾朋，无法得到依时的供养；受供养的天神，无法得到依时的供养；那些一日一食、夜间止食、远离非时食的沙门与婆罗门，无法得到依时的供养；奴仆、工人与仆役，心不甘情不愿地劳作；非时而食之物，难获滋养。比丘们，这些便是非时食的家庭的五种过患。”显示巴利原文

比丘们，依时进食的家庭有这五种功德。是哪五种呢？来客与宾朋，能得依时的供养；受供养的天神，能得依时的供养；那些一日一食、夜间止食、远离非时食的沙门与婆罗门，能得依时的供养；奴仆、工人与仆役，心甘情愿地劳作；依时而食之物，能得滋养。比丘们，这些便是依时进食的家庭的五种功德。显示巴利原文

229「诸比丘，黑蛇有五种过患。哪五种？不净、恶臭、可畏、可怖、背叛朋友。诸比丘，这便是黑蛇的五种过患。同样地，诸比丘，女人也有五种过患。哪五种？不净、恶臭、可畏、可怖、背叛朋友。诸比丘，这便是女人的五种过患。」第九。显示巴利原文

230诸比丘，黑蛇有五种过患。哪五种？易怒、怀恨、具剧毒、恶舌、背叛朋友。诸比丘，这些便是黑蛇的五种过患。显示巴利原文

“诸比丘，同样地，女人有此五种过患。哪五种呢？易怒、怀恨、剧毒、恶舌、背叛朋友。诸比丘，什么是女人的剧毒呢？诸比丘，女人大多贪欲强烈。诸比丘，什么是女人的恶舌呢？诸比丘，女人大多说两舌语。诸比丘，什么是女人的背叛朋友呢？诸比丘，女人大多不贞。诸比丘，这些就是女人的五种过患。”显示巴利原文

其摄颂为：显示巴利原文