诤事缘论解释
11 段
诤事缘说释
Adhikaraṇapaccayakathāvaṇṇanā
285「从诤论事」，是指依十八种分别事由所生起的诤论事，其表现为“将非法显示为法”等方式。
285.Vivādādhikaraṇamhāti ‘‘adhammaṃ ‘dhammo’ti dīpetī’’tiādinayappavattā aṭṭhārasabhedakaravatthunissitā vivādādhikaraṇamhā.
286若比丘轻蔑已受具足戒者，犯波逸提。这是连接。
286. Upasampannaṃ omasato bhikkhussa pācitti hotīti yojanā.
287“因举罪诤事之缘”：举罪诤事本身就是缘，故其义为以举罪诤事为因。
287.Anuvādādhikaraṇapaccayāti codanāparanāmadheyyaṃ anuvādādhikaraṇameva paccayo, tasmā, anuvādanādhikaraṇahetūti attho.
289以“如是”一词，指明其无根。
289.‘‘Tathā’’ti iminā amūlakattaṃ atidisati.
290「罪缘」者，即由罪诤事为缘。
290.Āpattipaccayāti āpattādhikaraṇapaccayā.
293「行事之缘」者：因名为求听等四种羯磨的行事而为缘。
293.Kiccādhikaraṇapaccayāti apalokanādicatubbidhakammasaṅkhātakiccādhikaraṇahetu.
294「或执取」者，即不舍弃自己的见解。
294.Accajantīvāti attano laddhiṃ apariccajantī eva.
297为令舍弃恶见，作第三次劝谏后，若彼比丘尼仍执该见，则比丘尼犯波逸提；若彼比丘亦执，则亦犯波逸提。这是此处的连接。
297.Pāpikāya diṭṭhiyā pariccajanatthāya katāya yāvatatiyakaṃ samanubhāsanāya taṃ diṭṭhiṃ accajantiyā tassā bhikkhuniyā, tassa bhikkhussa ca accajato pācitti hotīti yojanā.
如是，于后分阐明隐含义
诤事缘说释终。