四种失坏论解释

273现在，为了把两者共通的部分整合起来，并统摄失坏品等各别殊胜的品类，所以接着说了“有多少种罪”等话。巴利

274274. 比丘尼如果覆藏，就属于已犯根本罪而失去比丘尼身份。如果带着疑惑覆藏，则犯土喇咤亚。这是句义连接。巴利

275僧伽底舍萨，是指他人的僧伽底舍萨。巴利

276有多少种行失坏的缘，这是对词句的拆分。巴利

277行失坏，就是自己或他人的行为败坏。巴利

279卑劣的见解，就是指无因见、无作见、虚无见之类低劣的见解。巴利

281“人上法”，就是超越常人的法。巴利

282282. “为了活命而从事媒合之事，已经进入此业”——应该这样连接语句。“间接的说法”，是指像“住在你精舍里的那位比丘是阿拉汉”这类暗示性的话语。“已知”，是指他为了某个对象而说：话一出口，那个人当下就已经知道了。巴利

283说“说了之后”，是指没有生病的人为了自己的利益而开口索求。这里的意思是：如果比丘尼这样想——比丘尼没有生病，为了自己的利益索求精美食物，已经吃了——那么她应犯应悔过罪。应当这样连接理解。巴利

284“为了自己的利益而请求之后”这句话，是在说明：当他人已被其亲属邀请（应供）时，如果有人为了那人的利益而请求，随后受用施主所给的，或者凭施主的信任而受用；在这种情况下，受用者从自身来说既不是亲属、也没有被邀请，但因为心地纯粹，所以不犯戒。巴利