篇集问论解释

300「其余」，指在显示不能者的一切句中。显示巴利原文

302「愿他们毁灭」，这是词的分解。「以破为先」，此处是表属格义的主格，意为「以破为先者的」或「为以破为先者」。显示巴利原文

303「其余」，是指在其余显示不共住等义的拒绝句中。显示巴利原文

304「说一恶作罪」，是指由于不进入雨安居等因缘而生，从种类上说唯有一恶作罪。显示巴利原文

305「与布萨相同」，意为与《布萨犍度》中所说相似的罪，如是认可、如是意许。显示巴利原文

306「皮革」者，指皮革犍度章。句意连结为：「六群比丘抓住小母牛而杀之者，犯波逸提。」「小母牛」者，指具足力气的年轻母牛。她因已越过、超越小牛犊的状态而立名，故称「小母牛」。显示巴利原文

307「触其肢」者，指以自身之肢在外触母牛之肢。「于其余者」者，指抓取母牛的角等，或骑上其背。如所说：「六群比丘在阿致罗筏底河中，抓取正在渡河之母牛的角等。」显示巴利原文

309「此处」者，指在药篇章中。「周围二指」者，指大便道与小便道周围二指量的区域。应连结为：「对行刀手术者，说偷兰遮。」如所说：「诸比丘！不应在密处周围二指处行刀手术或灌肠手术，若行者，犯偷兰遮。」此处所说的「周围二指」，乃仅就刀手术而说。至于灌肠手术，则于密处本身即被禁止。显示巴利原文

由于‘诸比丘！除了被邀请之外，不应食用他人的饭粥。若食用者，应如法处理’这一句，故说‘于饭粥有波逸提’。此处，饭粥是指浓粥。《义疏》中说：‘可搓捏成团而饮的粥。’‘波逸提’是指依展转食戒与足食戒所犯的波逸提。‘其余’指煮于内、熟于内、自煮而食用等情形。如所说：‘诸比丘！不应食用煮于内者、熟于内者、自煮者。若食用者，犯恶作。’等等。显示巴利原文

310「衣相应」是指在衣犍度中。显示巴利原文

313「在瞻波与拘睒弥」是指在瞻波犍度与拘睒弥犍度中。「于业中」等，也是如此。显示巴利原文

317「反刍」：因所食之物易于消化，将已入腹中的食物提至口中，反复咀嚼以使其细碎。显示巴利原文

318「在住所中」：指《住所犍度》中所说。「重物」：指重物。显示巴利原文

320「僧团破裂」：指《僧团破裂犍度》中所说。显示巴利原文

321“随破裂者”指随同僧团分裂者。“别众食”即于别众中进食。显示巴利原文

322“彼”者，此处指于一切行持中以无恭敬而行，此为余说。余者其义自明。显示巴利原文