结语论

在宜人的赡部洲洲，名为摩罗摩的区域；

铜洲国境内，有城名宝城。

胜者教法的明灯，众多宝藏的矿藏；

善士众的住所，以金色宫殿庄严。

在那宝城中，有一位统御众多国土的国王；

名为吉祥正法王，亦称大统御者。

具此名号的大威德者，依法治理国政；

王令建造摩尼顶大塔。

那时，在大森林中，有一座名为提利耶的山；

是过去林住者的住处，是适宜修习的地方。

远离十八种过失，具足五支，

具足林野之相，以结界而庄严。

住在那座山的大长老，极为著名；

三藏庄严者，两度获得此称号。

于三位王族兄弟中，最为人所敬重，极为善巧；

于教理中善巧通达，于行道中勉力践行。

我为具惭耻、性善和的诸比丘所恳切劝请；

为利益教法，我造此戒增长论。

名为《律庄严》，能利益具惭愧者；

此善作的律藏摄要注释，为善士所依行。

当胜者教法沦于色身破损、鼻耳毁坏之时；

当诤论劫来临，色身空无、破损、徒有虚形之际；

此复注，是我为教法故所完成。

于两座金色精舍中，两次获得幢幡者。

以此福德之业，及余诸善业，

我从此处命终，于第二有之身到来时，

在雪山之域，香醉山中，

邻近摩尼窟与曼殊萨咖树之处，

我将成为那里的地居天人，是一位极长寿的殊胜者。

具足智慧与精进，信奉佛陀的教法。

只要教法住世，我便礼敬塔庙；

以欢喜心，修习菩提供养与僧伽供养。

我愿为行于正道的比丘们承事；

我愿为专精教理者断除疑惑。

我愿成为弘扬教法的诸王的助伴；

我愿有能力制止那些压制教法之人。

教法隐没之时，我应常时供养曼殊萨树与最胜树、

难德根窟与山崖，我应常时供养。

当那些具足大名声的独觉佛出现于世间时，

我愿对他们恒时不断地恭敬侍奉。

就在那个生命形态中，乃至直至佛陀现起，我

我安住至佛出世时，当生于人间。

于弥勒世尊的教法中出家，

令彼胜者欢喜，获得最上授记。

得授记后，圆满一切波罗蜜，

于未来世，我将成为天人世间之佛。