汗出偈
15 段
汗出偈
Sedamocanagāthā
不离问释义
Avippavāsapañhāvaṇṇanā
479在《汗出偈》中,“不如法共住”即指被禁止与未受具足戒者共同举行的布萨等共住。“我的问题”中,ma 是连音字。“这个”是以性倒置的方式表达,意为“这个问题”。或者“问题”一词应视为双性词,因此有“这个问题”等说法。
479. Sedamocanagāthāsu akappiyasambhogoti anupasampannehi saddhiṃ kātuṃ paṭikkhitto uposathādisaṃvāso eva vutto. Pañhā mesāti ettha ma-kāro padasandhikaro. Esāti ca liṅgavipallāsavasena vuttaṃ, pañho esoti attho. Pañha-saddo vā dviliṅgo daṭṭhabbo. Tenāha ‘‘esā pañhā’’tiādi.
“关于重物”,是指以重物交换重物。“十”,指十种不应礼敬之人。“十一”,指非器之人。“戒学不共”,意指凭借允许持有剃刀具的学处,而成为与比丘众不共的学处。
Garubhaṇḍaṃ sandhāyāti garubhaṇḍena garubhaṇḍaparivattanaṃ sandhāya. Dasāti dasa avandiyapuggale. Ekādaseti abhabbapuggale. Sikkhāya asādhāraṇoti khurabhaṇḍaṃ dhāretuṃ anuññātasikkhāpadena bhikkhūhi asādhāraṇasikkhāpadoti attho.
“锁骨以上,我不说”,是指对于锁骨以上、位于头部的口道,我不说其为波罗夷。“脐以下”,是指除了脐以下的大小便道之外,在身体其他部位,因淫欲法之缘,如何构成波罗夷的含义。
Ubbhakkhake na vadāmīti akkhato uddhaṃ sīse ṭhitamukhamaggepi pārājikaṃ sandhāya na vadāmi. Adhonābhinti nābhito heṭṭhā ṭhitavaccapassāvamaggepi vivajjiya aññasmiṃ sarīrappadese methunadhammapaccayā kathaṃ pārājiko siyāti attho.
“应断事”,即波罗夷。
Chejjavatthunti pārājikaṃ.
不离问释义已毕。
巴拉基咖等问释义
Pārājikādipañhāvaṇṇanā
480“布屋等”:以“等”字摄取了用熊皮、树皮、树叶等覆盖的小屋。因为站在那种小屋外面,在道上铺设布等,让里面的女人进入,也犯波罗夷。“关于性别转变而说”是指:性别转变时,由于舍弃了先前的受持,再次未受持而受用所犯的罪,故如此说。
480.Dussakuṭiādīnīti ādi-saddena acchataratipupaṭṭādīhi, tiṇapaṇṇādīhi ca paṭicchannakuṭiyo saṅgaṇhāti. Tādisāya hi kuṭiyā bahi ṭhatvā anto ṭhitāya itthiyā magge dussādinā santhataṃ katvā pavesentopi pārājiko siyā. Liṅgaparivattaṃ sandhāya vuttāti liṅge parivatte paṭiggahaṇassa vijahanato puna appaṭiggahetvā paribhuñjanāpattiṃ sandhāya vuttaṃ.
律文中“比丘二十众集会”:即二十位比丘聚集,以此显示僧团具足一切羯磨的资格。
Pāḷiyaṃ bhikkhū siyā vīsatiyā samāgatāti vīsatiyā saṅkhātāya bhikkhū samāgatā, etena sabbakammārahataṃ saṅghassa dasseti.
“著衣”偈颂中,“著”指下衣已穿好,上衣折为双层后披覆,再披上僧伽梨。如此,这三件袈裟都穿在比丘尼身上。仅是用水洗掉一个黑点般大小污渍的时候,它们便成为应舍弃之物。这是其含义。
Nivatthoti gāthāya antaravāsakena nivattho uttarāsaṅgena diguṇaṃ katvā pārutasaṅghāṭiyo. Iti tāni tīṇipi cīvarāni kāye gatāneva bhikkhuniyā bindumattaṃ kāḷakaṃ udakena dhovitamatte nissaggiyāni hontīti attho.
“杀女人”偈颂,并非指杀害如母之女人,亦非杀害如父之男人。“非圣者”者,唯杀害非阿拉汉者;以此表明,即使如此,亦不成为杀害阿拉汉者。“触及无间”即触犯无间业。
Itthiṃ haneti gāthāya na mātubhūtaṃ itthiṃ haneyya, na pitubhūtaṃ purisaṃ haneyya. Anariyanti tañca anarahantameva haneyya, etena arahantaghātakopi na hotīti dasseti. Anantaraṃ phuseti ānantariyaṃ phusatīti attho.
481481.“如善住榕树般”,是就宽广一由旬之树而说。
481.Suppatiṭṭhita-nigrodhasadisanti yojanavitthataṃ rukkhaṃ sandhāya vuttaṃ.
“十七条中”,指比丘尼所制定的十七种桑喀地谢沙罪中。
Sattarasakesūti bhikkhunīnaṃ paññattasattarasasaṅghādisesesu.
巴拉基咖等问释义已毕。
