律摄·16. 同宿抉择论解释

79同宿有两种。这是针对两条同宿学处而说的，即：“若比丘与未受具足戒者同宿超过三夜，犯波逸提（波逸提第49条）。若比丘与女人同宿，犯波逸提（波逸提第56条）。”对此的判定如下（波逸提义注50-51）：与未受具足戒者一起，超过三夜，到第四天太阳落山时，在全覆盖全围隔、或大部分覆盖大部分围隔的卧坐处，无论是一前一后躺下还是同时躺下，都犯波逸提。其中，围隔之物不论是否碰到，凡是以高一肘半的墙等任何东西围起来的，就应知道这算是全围隔。凡是卧坐处上方被五种覆盖物或其他任何东西完全盖住的，这个卧坐处就叫全覆盖。不过义注中采用通俗说法，按习惯表达说：“所谓全覆盖，就是用五种覆盖物盖住。”虽然这么说，但即使睡在布帐里，也不能说无罪，所以这里凡是能起到遮蔽作用的，都应知道就是覆盖和围隔。如果只认五种覆盖物，那么木板盖住的地方也可能不构成同宿。因此，凡是卧坐处从地面一直到碰到覆盖物，用墙或其他任何东西、甚至用布围起来的，这个卧坐处就叫全围隔。即使没碰到覆盖物，只要最低限度用高一肘半的墙等围起来，也是全围隔。如果某处上方大部分被盖住、小部分没盖住，或者四周大部分被围住、小部分没围住，这就叫大部分覆盖、大部分围隔。巴利注疏 1

具备这个特征的卧坐处，即使是一座七层高的殿堂，只有一处共用通道，或者有百间房、四座厅堂，也只算作同一个卧坐处。在这样的卧坐处，与未受具足戒者一起，到了第四天日落时躺下，就犯波逸提。如果有很多沙弥、只有一位比丘，就按沙弥的人数来结波逸提。如果他们起来又躺下，沙弥每动一次，比丘就犯一次罪；如果是比丘起来又躺下，那就只因为比丘自己的动作而让比丘犯罪。如果有很多比丘、只有一位沙弥，这一个人也让所有比丘都犯罪。即使他起来又躺下，比丘们同样犯罪。双方都是多人时，道理也一样。巴利

80另外，这里还应当知道“同一住处”等四种情况。如果有人在同一个住处，只和同一个未受具足戒的人一起睡三夜，那么从第四天开始，每天都犯戒。如果有人在同一个住处，和不同的未受具足戒的人一起睡三夜，也是从第四天开始，每天都犯戒。如果有人在不同的住处，只和同一个未受具足戒的人一起睡三夜，也是从第四天开始，每天都犯戒。如果有人在不同的住处，和不同的未受具足戒的人一起，哪怕走了一百由旬，还是一起睡，也是从第四天开始，每天都犯戒。巴利注疏 1

这种“同宿”的情况，按照“除了比丘以外，其余的都叫未受具足戒者”这句话来看，甚至跟可作为波罗夷根本事的畜生一起也算。所以，就算有蜥蜴、猫、獴之类的动物跑进来，睡在比丘住的卧室里同一个活动范围内，也算同宿。 但是，如果是在柱子上方建的楼阁，上层和下层墙壁不相连，墙上有带孔的梁头，有动物从孔里钻进去，睡在梁里面，又从同一个孔出去走了，那么睡在楼下比丘那里就不犯。 如果屋顶有个洞，动物从那里进去，待在屋顶里面，又从那里离开，那么睡在不同活动范围的上层屋顶里面的人有罪，睡在下层的人无罪。 如果从楼阁内部就能上去，所有楼层都能随意使用，那它们就是同一个活动范围，不管睡在哪一层都有罪。 在共用半墙的卧室里睡觉，如果鸽子等睡在梁端、椽缝等地方，也有罪。 如果睡在围墙外面的离椽空间里，无罪。 如果有一个圆形或方形的单顶厢房，即使里面有上百间卧室，只要从一个公共门进去，各个厢房的活动范围没有被单独的墙隔开，能进到所有厢房里，那么只要有一间厢房里躺着未受具足戒者，所有厢房里躺着的人都有罪。 如果厢房带有前廊，而前廊上方没有顶盖，那么睡在前廊的人不会让睡在厢房里的人有罪。 但是，如果前廊的顶盖和厢房的顶盖连在一起，睡在那里就会让所有人有罪。为什么？因为全部有顶盖，也全部被围起来。厢房的围墙就是它的界限。巴利

8181. 即使是那些按单室、双室、三室、四室布局建造的大殿堂，一个人在某一处洗了脚后走进去，就能走遍所有地方，在这样的殿堂里也逃不掉同宿罪。如果这些殿堂在各个位置划分了界区来建造，那就只在同一个界区里有罪。对于有两个门、灰泥屋顶的会堂，如果在中间砌一道墙，从一扇门进去后，未受具足戒者睡在一个隔间里，比丘睡在另一个隔间里，无犯。如果墙上只有一个仅供巨蜥等钻进去的洞，而巨蜥睡在其中一个隔间里，同样无犯。因为，有洞的房屋并不因此就成为同一界区。如果在墙中间凿开并装上门，那就因为成了同一界区而有罪。即使把那扇门用门扇关上后再睡，仍然有罪。因为，房屋并不会因为关上门就成为不同界区，不管那是不是门。门扇本来就是为了能随意开合、让人通行而做的，并不是为了断绝通行。如果后来用砖把那扇门堵上，那就成了非门，先前不同界区的状态依然保持。如果有带长门廊的塔庙，一扇门在里面，一扇门在外面，未受具足戒者在两扇门之间，会使睡在塔庙内部的人犯戒，因为属于同一界区。巴利注疏 1

这里的关键点概括如下：住处无论小还是大，跟别的住处相连还是不相连，长形、圆形还是方形，单层还是多层，只要属于同一个界区，那么在所有情况下都犯同宿罪。而在这里，用任何一种遮盖物：全部遮盖、全部隔断，犯波逸提；大部分遮盖、大部分隔断，犯波逸提；全部遮盖、大部分隔断，犯波逸提；全部遮盖、一半隔断，犯波逸提；大部分遮盖、一半隔断，犯波逸提；全部隔断、大部分遮盖，犯波逸提；全部隔断、一半遮盖，犯波逸提；大部分隔断、一半遮盖，犯波逸提——应当知道这八种是波逸提。一半遮盖、一半隔断，犯恶作；全部遮盖、一小部分隔断，犯恶作；大部分遮盖、一小部分隔断，犯恶作；全部隔断、一小部分遮盖，犯恶作；大部分隔断、一小部分遮盖，犯恶作——应当知道这五种是恶作。全部遮盖而完全没有隔断、全部隔断而完全没有遮盖、大部分没有遮盖而大部分没有隔断、一半遮盖而一小部分隔断、一半隔断而一小部分遮盖，以及一小部分隔断，都无犯。跟女人一起躺卧，判定也是同样的。不过这里有一个差别：跟未受具足戒者一起躺卧，到第四天才结罪；跟女人一起躺卧，第一天就结罪。至于可见形体的夜叉女、饿鬼女，以及畜生女，只有当她可以作为行淫的对象时，才犯恶作；其他的都无犯。巴利