汗出偈复注

479于“汗毛竖立偈”中，“tahinti”指那个人。在结文处说到：“所谓不适当的共处，即指淫欲法等。”“此问题由善巧者所思考”一句，是依性别的倒换而说，其意为：此问题由善巧者所思考。显示巴利原文

“十”指十种不应礼敬者。“十一”指黄门等十一种。“于喉结以上不说”，以此表明口中无淫欲法。“于脐以下避开”，以此指大便道与小便道。显示巴利原文

这是就比丘尼进入属于村落范围的河流对岸所作的解释：这里，河流属于该比丘尼的村落，对岸则属于其他村落范围。在对岸，以第一掷土量所量的村落区域以河流为界，因此对岸连一宝石量的林野也没有；而且对岸被草木等遮蔽，并无‘视域途径’可得。于己方村落中无罪，而在对岸，只要她的脚落在第一掷土量所摄的村落区域内，便已称为‘从僧团中脱离’。于中间的水域，依阿毗达摩所说之理，她跨越自己村落中已成空旷处而行，应知即是从僧团中脱离。显示巴利原文

于比丘僧中得一方具足戒者，是指以摩诃波阇波提为首的五百位释迦族比丘尼。因为摩诃波阇波提自己也接受了阿难长老所给的教诫，故称为于比丘僧中得具足戒者。显示巴利原文

480因藉由布衣也能构成行淫的违犯，故说‘指布屋等’。这是就性别转变而说：当发生性别转变时，由于舍弃了所受持，自己取来食用是不允许的。显示巴利原文

481“如善住榕树般”，是就一由旬、二由旬等极广大之大榕树而说的。显示巴利原文