咖提那衣分别

403谁的迦絺那衣未展？谁的迦絺那衣已展？怎样会导致迦絺那衣未展？怎样会导致迦絺那衣已展？显示巴利原文

有两类人的迦絺那衣是未展的：未铺展者与不随喜者。这两类人的迦絺那衣是未展的。显示巴利原文

有两类人的迦絺那衣是已展的：铺展者与随喜者。这两类人的迦絺那衣是已展的。显示巴利原文

有二十四种方式导致迦絺那衣未展：仅凭划线不足令迦絺那衣已展，仅凭清洗不足令迦絺那衣已展，仅凭审视布料不足令迦絺那衣已展，仅凭裁剪不足令迦絺那衣已展，仅凭缝合不足令迦絺那衣已展，仅凭接边不足令迦絺那衣已展，仅凭加条补固不足令迦絺那衣已展，仅凭缀线加固不足令迦絺那衣已展，仅凭锁边不足令迦絺那衣已展，仅凭做缘饰不足令迦絺那衣已展，仅凭做镶边不足令迦絺那衣已展，仅凭捶打布料不足令迦絺那衣已展，通过暗示取得不足令迦絺那衣已展，通过绕圈说取得不足令迦絺那衣已展，拿取后拒而不受令迦絺那衣已展不足，储藏布料令迦絺那衣已展不足，应舍的布料不足令迦絺那衣已展，不净的布料不足令迦絺那衣已展，非僧伽帝衣之外不足令迦絺那衣已展，非上衣之外不足令迦絺那衣已展，非下衣之外不足令迦絺那衣已展，非以五条或超过五条、当日裁剪、完成整边的布料不足令迦絺那衣已展，非由人亲自铺展不足令迦絺那衣已展，铺展如法却在界外随喜。这也会令迦絺那衣未展。显示巴利原文

暗示的行为，是指做出某种暗示说：'我将用这块布料铺展迦絺那衣。'绕圈说，是指通过绕圈说话来引发布料，说：'我将通过这样说，让人把迦絺那衣布料送来。'拿取后拒而不受，是指收到了却不接受。储藏，有两种储藏：作业储藏或积聚储藏。应舍的布料，是指在制作过程中，破晓时分到来。通过这二十四种方式，迦絺那衣未展。显示巴利原文

有十七种方式令迦絺那衣已展：用新布令迦絺那衣已展，用类新布令迦絺那衣已展，用旧布令迦絺那衣已展，用粪扫衣令迦絺那衣已展，用商店买来的布令迦絺那衣已展，不借暗示令迦絺那衣已展，不借绕圈说令迦絺那衣已展，不拒而不受令迦絺那衣已展，不储藏令迦絺那衣已展，不用应舍的布料令迦絺那衣已展，用如法的布料令迦絺那衣已展，用僧伽帝衣令迦絺那衣已展，用上衣令迦絺那衣已展，用下衣令迦絺那衣已展，用五条或超过五条、当日裁剪、完成整边的布料令迦絺那衣已展，由人亲自铺展令迦絺那衣已展，铺展如法且在界内随喜。这也会令迦絺那衣已展。通过这十七种方式，迦絺那衣已展。显示巴利原文

与迦絺那衣铺展同时，有多少种法生起？与迦絺那衣铺展同时，有十五种法生起：八条本母、两种障碍、五种利益。与迦絺那衣铺展同时，这十五种法生起。显示巴利原文

404关于作业，哪些法以无间缘为其缘、以等无间缘为其缘、以依止缘为其缘、以亲依止缘为其缘、以前生缘为其缘、以后生缘为其缘、以俱生缘为其缘？关于预备工作，哪些法以无间缘为其缘……关于清除，哪些法……关于决意，哪些法……关于铺展，哪些法……关于本母及障碍，哪些法……关于事，哪些法以无间缘为其缘、以等无间缘为其缘、以依止缘为其缘、以亲依止缘为其缘、以前生缘为其缘、以后生缘为其缘、以俱生缘为其缘？显示巴利原文

前行作为作业的无间缘、等无间缘、依止缘、亲依止缘。作业作为前行的前生缘。前行作为作业的后生缘。十五种法作为俱生缘。清除作为前行的无间缘、等无间缘、依止缘、亲依止缘。前行作为清除的前生缘。清除作为前行的后生缘。十五种法作为俱生缘。决意作为清除的无间缘、等无间缘、依止缘、亲依止缘。清除作为决意的前生缘。决意作为清除的后生缘。十五种法作为俱生缘。铺展作为决意的无间缘、等无间缘、依止缘、亲依止缘。决意作为铺展的前生缘。铺展作为决意的后生缘。十五种法作为俱生缘。本母和障碍作为铺展的无间缘、等无间缘、依止缘、亲依止缘。铺展作为本母和障碍的前生缘。本母和障碍作为铺展的后生缘。十五种法作为俱生缘。有期望和无期望作为事情的无间缘、等无间缘、依止缘、亲依止缘。事情作为有期望和无期望的前生缘。有期望和无期望作为事情的后生缘。十五种法作为俱生缘。显示巴利原文

405前行以什么为因，以什么为集起，以什么为类，以什么为源，以什么为资粮，以什么为起源？清除以什么为因，以什么为集起，以什么为类，以什么为源，以什么为资粮，以什么为起源？决意以什么为因，以什么为集起，以什么为类，以什么为源，以什么为资粮，以什么为起源？铺展以什么为因，以什么为集起，以什么为类，以什么为源，以什么为资粮，以什么为起源？本母和障碍以什么为因，以什么为集起，以什么为类，以什么为源，以什么为资粮，以什么为起源？有期望和无期望以什么为因，以什么为集起，以什么为类，以什么为源，以什么为资粮，以什么为起源？显示巴利原文

前行以作业为因，以作业为集起，以作业为类，以作业为源，以作业为资粮，以作业为起源。清除以前行为因，以前行为集起，以前行为类，以前行为源，以前行为资粮，以前行为起源。决意以清除为因，以清除为集起，以清除为类，以清除为源，以清除为资粮，以清除为起源。铺展以决意为因，以决意为集起，以决意为类，以决意为源，以决意为资粮，以决意为起源。本母和障碍以铺展为因，以铺展为集起，以铺展为类，以铺展为源，以铺展为资粮，以铺展为起源。有期望和无期望以事情为因，以事情为集起，以事情为类，以事情为源，以事情为资粮，以事情为起源。显示巴利原文

406作业以什么为因，以什么为集起，以什么为类，以什么为源，以什么为资粮，以什么为起源？前行……（中略）清除……决意……铺展……本母和障碍……事情……有期望和无期望以什么为因，以什么为集起，以什么为类，以什么为源，以什么为资粮，以什么为起源？显示巴利原文

作业以因为因，以因为集起，以因为类，以因为源，以因为资粮，以因为起源。前行……（中略）清除……决意……铺展……本母和障碍……事情……有期望和无期望以因为因，以因为集起，以因为类，以因为源，以因为资粮，以因为起源。显示巴利原文

407作业以什么为因，以什么为集起，以什么为类，以什么为源，以什么为资粮，以什么为起源？前行……（中略）清除……决意……铺展……本母和障碍……事情……有期望和无期望以什么为因，以什么为集起，以什么为类，以什么为源，以什么为资粮，以什么为起源？显示巴利原文

作业以缘为因，以缘为集起，以缘为类，以缘为源，以缘为资粮，以缘为起源。前行……（中略）清除……决意……铺展……本母和障碍……事情……有期望和无期望以缘为因，以缘为集起，以缘为类，以缘为源，以缘为资粮，以缘为起源。显示巴利原文

408前行被多少种法所摄？前行被七种法所摄。洗涤、审察、裁剪、缝合、缝制、染色、作净——前行被这些七种法所摄。显示巴利原文

清除由几种法所摄？清除由三种法所摄——僧伽帝衣、上衣、下衣。显示巴利原文

决意由几种法所摄？决意由三种法所摄——僧伽帝衣、上衣、下衣。显示巴利原文

铺展由几种法所摄？铺展由一种法所摄——言语表达。显示巴利原文

迦絺那衣有多少根、多少事、多少地？迦絺那衣有一根：僧团；三事：僧伽帝衣、上衣、下衣；六地：亚麻、棉、丝、毛、麻、混麻。显示巴利原文

迦絺那衣什么为开始，什么为中间，什么为结束？迦絺那衣的前行为开始，作业为中间，铺展为结束。显示巴利原文

409具足几支的人不能铺展迦絺那衣？具足几支的人能铺展迦絺那衣？具足八支的人不能铺展迦絺那衣。具足八支的人能铺展迦絺那衣。哪八支让人不能铺展？不知前行为，不知清除，不知决意，不知铺展，不知本母，不知障碍，不知舍离，不知利益——具足这八支的人不能铺展迦絺那衣。哪八支让人能铺展？知前行为，知清除，知决意，知铺展，知本母，知障碍，知舍离，知利益——具足这八支的人能铺展迦絺那衣。显示巴利原文

410哪三种人的迦絺那衣铺展不成就？哪三种人的迦絺那衣铺展成就？三种人的迦絺那衣铺展不成就，三种人的迦絺那衣铺展成就。哪三种不成就？不在界内的人随喜，随喜时不发言语，发言语时不让人明白——这三种人的迦絺那衣铺展不成就。哪三种成就？在界内的人随喜，随喜时发言语，发言语时让人明白——这三种人的迦絺那衣铺展成就。显示巴利原文

411哪几种迦絺那衣铺展不成就？哪几种迦絺那衣铺展成就？三种迦絺那衣铺展不成就，三种迦絺那衣铺展成就。哪三种迦絺那衣铺展不成就？事不具足、时不具足、作不具足——这三种迦絺那衣铺展不成就。哪三种迦絺那衣铺展成就？事具足、时具足、作具足——这三种迦絺那衣铺展成就。显示巴利原文

412应当了解迦絺那衣，应当了解迦絺那衣的铺展，应当了解铺展迦絺那衣的月份，应当了解迦絺那衣铺展的失败，应当了解迦絺那衣铺展的成就，应当了解指示的作业，应当了解促成之言，应当了解蓄意迂回之作，应当了解储藏，应当了解应舍断之物。显示巴利原文

就是这些法的总括、集合，所谓'名'、命名、称号、言说、文句、表达——也就是这称为'迦絺那衣'者。显示巴利原文

应当了解：雨安居的最后一个月。显示巴利原文

应当了解：以二十四种情况，迦絺那衣的铺展为失败。显示巴利原文

应当了解：以十七种情况，迦絺那衣的铺展为成就。显示巴利原文

作指示的意思是：'我将用这块布铺展迦絺那衣。'显示巴利原文

作促成之言的意思是：'我将借着这番促成之言，促成迦絺那衣的布料。'显示巴利原文

应当了解：那是不接受的施舍。显示巴利原文

这两种储藏应该被了知——作业储藏或积聚储藏。显示巴利原文

正在制作的时候，天亮了。显示巴利原文

如果僧团得到了迦絺那衣料，僧团应该怎样做？铺展衣者应该怎样做？随喜者应该怎样做？显示巴利原文

413僧团应该通过白二羯磨把布给那位铺展迦絺那衣的比丘。那位铺展迦絺那衣的比丘应该在当天就把它洗净、擦拭、审察、裁剪、缝合、染色、作净，然后铺展迦絺那衣。如果他想用僧伽帝衣铺展迦絺那衣，应该先清除旧的僧伽帝衣，决意新的僧伽帝衣，并应说出这样的话：'我用这件僧伽帝衣铺展迦絺那衣。'如果他想用上衣铺展迦絺那衣，应该先清除旧的上衣，决意新的上衣，并应说出这样的话：'我用这件上衣铺展迦絺那衣。'如果他想用下衣铺展迦絺那衣，应该先清除旧的下衣，决意新的下衣，并应说出这样的话：'我用这件下衣铺展迦絺那衣。'那位铺展迦絺那衣的比丘应当来到僧团这里，偏袒上衣，合掌，应该这样对他们说：'诸位尊者，僧团的迦絺那衣已经铺展了，这铺展迦絺那衣如法，请随喜吧。'那些随喜的诸比丘应该偏袒上衣，合掌，这样对他说：'贤友，僧团的迦絺那衣铺展了，这铺展迦絺那衣如法，我们随喜。'那位铺展迦絺那衣的比丘应当去到多位比丘那里，偏袒上衣，合掌，应该这样对他们说：'诸位尊者，僧团的迦絺那衣铺展了，这铺展迦絺那衣如法，请随喜吧。'那些随喜的诸比丘应该偏袒上衣，合掌，这样对他说：'贤友，僧团的迦絺那衣铺展了，这铺展迦絺那衣如法，我们随喜。'那位铺展迦絺那衣的比丘应当去到一位比丘那里，偏袒上衣，合掌，这样对他说：'贤友，僧团的迦絺那衣铺展了，这铺展迦絺那衣如法，你随喜吧。'那位随喜的比丘应该偏袒上衣，合掌，这样对他说：'贤友，僧团的迦絺那衣铺展了，这铺展迦絺那衣如法，我随喜。'显示巴利原文

414僧团铺展迦絺那衣，众铺展迦絺那衣，个人铺展迦絺那衣吗？不是僧团铺展迦絺那衣，不是众铺展迦絺那衣，是个人铺展迦絺那衣。既然不是僧团铺展迦絺那衣，不是众铺展迦絺那衣，是个人铺展迦絺那衣，那么僧团的迦絺那衣是未铺展的，众的迦絺那衣是未铺展的，个人的迦絺那衣是已铺展的。僧团诵巴帝摩卡，众诵巴帝摩卡，个人诵巴帝摩卡吗？不是僧团诵巴帝摩卡，不是众诵巴帝摩卡，是个人诵巴帝摩卡。既然不是僧团诵巴帝摩卡，不是众诵巴帝摩卡，是个人诵巴帝摩卡，那么僧团的巴帝摩卡是未诵的，众的巴帝摩卡是未诵的，个人的巴帝摩卡是已诵的。通过僧团的和合、众的和合、个人的诵出，僧团的巴帝摩卡成为已诵的，众的巴帝摩卡成为已诵的，个人的巴帝摩卡成为已诵的。同样地，不是僧团铺展迦絺那衣，不是众铺展迦絺那衣，是个人铺展迦絺那衣。通过僧团的随喜、众的随喜、个人的铺展，僧团的迦絺那衣成为已铺展的，众的迦絺那衣成为已铺展的，个人的迦絺那衣成为已铺展的。显示巴利原文

416有多少种迦絺那衣舍离是属于僧团所辖的？有多少种迦絺那衣舍离是属于个人所辖的？有多少种迦絺那衣舍离既非僧团所辖也非个人所辖的？一种迦絺那衣舍离属于僧团所辖——界内舍离。四种迦絺那衣舍离属于个人所辖——离去边缘舍离、完成边缘舍离、决定边缘舍离、越界边缘舍离。四种迦絺那衣舍离既非僧团所辖也非个人所辖——丧失边缘舍离、听闻边缘舍离、希望断绝舍离、共同承担。有多少种迦絺那衣舍离是在界内完成的？有多少种迦絺那衣舍离是在界外完成的？有多少种迦絺那衣舍离可能在界内完成，也可能在界外完成？两种迦絺那衣舍离在界内完成——界内舍离、共同承担。三种迦絺那衣舍离在界外完成——离去边缘舍离、听闻边缘舍离、越界边缘舍离。四种迦絺那衣舍离可能在界内完成，也可能在界外完成——完成边缘舍离、决定边缘舍离、丧失边缘舍离、希望断绝舍离。显示巴利原文

有多少种迦絺那衣舍离是同时生起同时灭去的？有多少种迦絺那衣舍离是同时生起不同时灭去的？两种迦絺那衣舍离是同时生起同时灭去的——界内舍离、共同承担。其余的迦絺那衣舍离是同时生起不同时灭去的。显示巴利原文