20. 多马喇花品义注
13 段
第二十品 多摩罗花品
20. Tamālapupphiyavaggo
一至十、多摩罗花长老譬喻等的注释
1-10. Tamālapupphiyattheraapadānādivaṇṇanā
在第二十品中，第一长老譬喻的意义十分明了。
Vīsatime vagge paṭhamattherāpadānaṃ uttānameva.
6“居住林中的仙人”：因出家为仙人后住在林中，故称“居住林中的仙人”。出于对自己的悲悯，当悉达多导师来到那片森林时，我割取那些草，用以覆盖他的住处——“割取、切断”，这是词义。我用众多小木棍搭成棚屋，再以那些草覆盖成叶顶，将其供养给悉达多世尊——这是词义。
6. Dutiyattherāpadāne yaṃ dāyavāsiko isīti isipabbajjaṃ pabbajitvā vane vasanabhāvena dāyavāsiko isīti saṅkhaṃ gato, attano anukampāya taṃ vanaṃ upagatassa siddhatthassa satthuno vasanamaṇḍapacchādanatthāya yaṃ tiṇaṃ, taṃ lāyati chindatīti attho. Dabbachadanaṃ katvā anekehi khuddakadaṇḍakehi maṇḍapaṃ katvā taṃ tiṇena chādetvā siddhatthassa bhagavato ahaṃ adāsiṃ pūjesinti attho.
8“他们在那里保持了七天”：那里的天与人，为那位进入灭尽定后安坐的导师，保留了那座棚屋七天——“保留了”即是“保持”，这是词义。其余的意义，显了易知。
8.Sattāhaṃ dhārayuṃ tatthāti taṃ maṇḍapaṃ tattha ṭhitā devamanussā sattāhaṃ nirodhasamāpattiṃ samāpajjitvā nisinnassa satthuno dhārayuṃ dhāresunti attho. Sesaṃ uttānatthamevāti.
第三长老的譬喻中，“破损朽坏长老”：此处，“破损”指木料因朽坏而断裂、残缺之处；“朽坏”指木料朽坏处生出如木耳、大蘑菇等蕈状之物。破损与朽坏合称“破损朽坏”。对破损朽坏之处进行修缮，令其一再坚固，称为“破损朽坏修补”。这位长老在累积资粮时，曾对弗沙佛的塔庙中断裂破损之处涂抹灰泥加以加固，作了破损朽坏修补。由此，他以“破损朽坏长老”之名著称。第三者。
Tatiyattherassa apadāne khaṇḍaphulliyattheroti ettha khaṇḍanti kaṭṭhānaṃ jiṇṇattā chinnabhinnaṭṭhānaṃ, phullanti kaṭṭhānaṃ jiṇṇaṭṭhāne kaṇṇakitamahicchattakādipupphanaṃ, khaṇḍañca phullañca khaṇḍaphullāni, khaṇḍaphullānaṃ paṭisaṅkharaṇaṃ punappunaṃ thirakaraṇanti khaṇḍaphullapaṭisaṅkharaṇaṃ. Imassa pana therassa sambhārapūraṇakāle phussassa bhagavato cetiye chinnabhinnaṭṭhāne sudhāpiṇḍaṃ makkhetvā thirakaraṇaṃ khaṇḍaphullapaṭisaṅkharaṇaṃ nāma. Tasmā so khaṇḍaphulliyo theroti pākaṭo ahosi. Tatiyaṃ.
17「我是国王的随从」：意即我是国王的侍从，是为他作务的人。
17. Catutthattherassāpadāne rañño baddhacaro ahanti rañño paricārako kammakārako ahosinti attho.
19「名为水中最上者」：生于水中者，称为水生。水生为何？即莲花。因与莲花同名，故指莲花上世尊；义为具有最上莲花名称的世尊。第四。
19.Jalajuttamanāminoti jale udake jātaṃ jalajaṃ, kiṃ taṃ padumaṃ, padumena samānanāmattā padumuttarassa bhagavatoti attho. Uttamapadumanāmassa bhagavatoti vā attho. Catutthaṃ.
第五：其义明显。
Pañcamaṃ uttānatthameva.
28在第六中，「在多门城」：拥有大门、窗户、门扇、门板、围墙、城墙、塔楼、城门、泥泞与水沟的城，称为多门城；由于以门和围墙为主要特征来指称此城，故人们称其为「多门城」。因此说「在多门城」。我曾有一个花丛（即花园）——这是词义。
28. Chaṭṭhe nagare dvāravatiyāti mahādvāravātapānakavāṭaphalakāhi vatipākāraṭṭālagopurakaddamodakaparikhāhi ca sampannaṃ nagaranti dvāravatīnagaraṃ, dvāraṃ vatiñca padhānaṃ katvā nagarassa upalakkhitattā ‘‘dvāravatī nagara’’nti voharantīti nagare dvāravatiyāti vuttaṃ. Mālāvaccho pupphārāmo mama ahosīti attho.
3131.“那些嫩芽”（te kisalayā）：即指无忧树的嫩叶。第六。
31.Te kisalayāti te asokapallavā. Chaṭṭhaṃ.
第七、第八、第九，意义明了。第十亦无新义。
Sattamaṭṭhamanavamāni uttānatthāneva. Dasamepi apubbaṃ natthīti.
第二十的注释结束。