(10) 5. 沙门品复注

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第五品:沙门品

1-10.《逼迫经》等经的注释

42-51第五品第一经中的“优陀夷”:有三位名为优陀夷的长老——黑优陀夷、腊卢优陀夷、大优陀夷,此处指的是黑优陀夷,因此说“优陀夷即黑优陀夷长老”。“逼迫”:指为渴爱和烦恼等染污所逼恼,故称极度逼迫。这里特别是指由诸盖造成的极为杂乱的逼迫状态。“空间”是禅那的别名。正因为没有了诸盖的逼迫,这里才将禅那称为“空间”。“退隐牛王”:指成为退隐者之后的最胜者,或者说退隐者中的最胜者。所谓“退隐者”,是已断除慢的人,因为从人的意义上说,他们不再生起“我是”的高傲。正如经中所说:“比丘们,怎样的比丘才是退隐者呢?比丘们,在此法中,比丘的‘我是’之慢已被断除,连根切断,如同截去顶端的棕榈树,不复存在,未来不再生起。”其余各处义理显而易见。

以上是《逼迫经》等经的注释。

就这样,在《满足希求》这部鸯古答拉藏的注疏里,

《九集》注释中未显明义的解说,至此圆满。

礼敬彼世尊、阿拉汉、正自觉者

在鸯古答拉藏中,

《十集》复注

初五十经品