(10) 5. 沙门品复注
10 段
第五品:沙门品
5. Sāmaññavaggo
1-10.《逼迫经》等经的注释
1-10. Sambādhasuttādivaṇṇanā
42-51第五品第一经中的“优陀夷”:有三位名为优陀夷的长老——黑优陀夷、腊卢优陀夷、大优陀夷,此处指的是黑优陀夷,因此说“优陀夷即黑优陀夷长老”。“逼迫”:指为渴爱和烦恼等染污所逼恼,故称极度逼迫。这里特别是指由诸盖造成的极为杂乱的逼迫状态。“空间”是禅那的别名。正因为没有了诸盖的逼迫,这里才将禅那称为“空间”。“退隐牛王”:指成为退隐者之后的最胜者,或者说退隐者中的最胜者。所谓“退隐者”,是已断除慢的人,因为从人的意义上说,他们不再生起“我是”的高傲。正如经中所说:“比丘们,怎样的比丘才是退隐者呢?比丘们,在此法中,比丘的‘我是’之慢已被断除,连根切断,如同截去顶端的棕榈树,不复存在,未来不再生起。”其余各处义理显而易见。
42-51. Pañcamassa paṭhame udāyīti tayo therā udāyī nāma kāḷudāyī, lāḷudāyī, mahāudāyīti, idha kāḷudāyī adhippetoti āha ‘‘udāyīti kāḷudāyitthero’’ti. Sambādheti sampīḷitataṇhāsaṃkilesādinā sauppīḷanatāya paramasambādhe. Ativiya saṅkaraṭṭhānabhūto hi nīvaraṇasambādho adhippeto. Okāsoti jhānassetaṃ nāmaṃ. Nīvaraṇasambādhābhāvena hi jhānaṃ idha ‘‘okāso’’ti vuttaṃ. Paṭilīnanisabhoti vā paṭilīno hutvā seṭṭho, paṭilīnānaṃ vā seṭṭhoti paṭilīnanisabho. Paṭilīnā nāma pahīnamānā vuccanti mānussayavasena uṇṇatābhāvato. Yathāha ‘‘kathañca, bhikkhave, bhikkhu paṭilīno hoti? Idha, bhikkhave, bhikkhuno asmimāno pahīno hoti ucchinnamūlo tālāvatthukato anabhāvaṃgato āyatiṃ anuppādadhammo’’ti (a. ni. 4.38; mahāni. 87). Sesaṃ sabbattha uttānameva.
以上是《逼迫经》等经的注释。
就这样,在《满足希求》这部鸯古答拉藏的注疏里,
《九集》注释中未显明义的解说,至此圆满。
礼敬彼世尊、阿拉汉、正自觉者
在鸯古答拉藏中,
Aṅguttaranikāye
《十集》复注
Dasakanipāta-ṭīkā
初五十经品
1. Paṭhamapaṇṇāsakaṃ
