9. 清凉品义注
10 段
第九 清凉品（Sītivaggo）
9. Sītivaggo
1. 清凉经注疏（Sītibhāvasuttavaṇṇanā）
1. Sītibhāvasuttavaṇṇanā
85第九经的第一词「清凉」，即清凉的状态。在“何时心应被抑制”等情形中：当心处于掉举时，应以定抑制心；当心落入懈怠时，应以精进策励心；当心沦为乏味时，应以定令心欢喜；当心平稳运行时，应以舍觉支保持中舍。
85. Navamassa paṭhame sītibhāvanti sītalabhāvaṃ. Yasmiṃ samaye cittaṃ niggaṇhitabbantiādīsu uddhaccasamaye cittaṃ samādhinā niggahetabbaṃ nāma, kosajjānupatitakāle vīriyena paggahetabbaṃ nāma, nirassādagatakāle samādhinā sampahaṃsitabbaṃ nāma, samappavattakāle bojjhaṅgupekkhāya ajjhupekkhitabbaṃ nāma.
2. 障碍经注疏（Āvaraṇasuttavaṇṇanā）
2. Āvaraṇasuttavaṇṇanā
86第二经中，「业障性」：指由五无间业所成的障碍。「烦恼障性」：指由决定邪见所成的障碍。「果报障性」：指由不善果报的结生，或由善果报中的无因结生所成的障碍。
86. Dutiye kammāvaraṇatāyāti pañcānantariyakammehi. Kilesāvaraṇatāyāti niyatamicchādiṭṭhiyā. Vipākāvaraṇatāyāti akusalavipākapaṭisandhiyā vā kusalavipākehi ahetukapaṭisandhiyā vāti.
4-5. 善听等经注疏（Sussūsatisuttādivaṇṇanā）
4-5. Sussūsatisuttādivaṇṇanā
88-89第四经中：「无义」是指不增长。「弃舍义」则是抛弃了增长的利益。「不顺应的」即是不随顺教法。第五经中：「见成就」指的是入流道。
88-89. Catutthe anatthanti avaḍḍhiṃ. Atthaṃ riñcatīti vaḍḍhiatthaṃ chaḍḍeti. Ananulomikāyāti sāsanassa ananulomikāya. Pañcame diṭṭhisampadanti sotāpattimaggaṃ.
8-11. 不可能处四经注疏（Abhabbaṭṭhānasuttacatukkavaṇṇanā）
8-11. Abhabbaṭṭhānasuttacatukkavaṇṇanā
92-95第八经中：「不应亲近的事」即不应亲近的原因，这是对五怨和六十二种恶见的通称。「第八有」是指在欲界中的第八次结生。第九经中，「喧嚣的祥瑞」即把所见、所闻、所触当成祥瑞。第十经中，说到「自作」等，这是基于我见而说。「无因生」是指无因而生。其余各处义理显明。此为清凉品第九。
92-95. Aṭṭhame anāgamanīyaṃ vatthunti anupagantabbaṃ kāraṇaṃ, pañcannaṃ verānaṃ dvāsaṭṭhiyā ca diṭṭhigatānametaṃ adhivacanaṃ. Aṭṭhamaṃ bhavanti kāmāvacare aṭṭhamaṃ paṭisandhiṃ. Navame kotūhalamaṅgalenāti diṭṭhasutamutamaṅgalena . Dasame sayaṃkatantiādīni attadiṭṭhivasena vuttāni. Adhiccasamuppannanti ahetunibbattaṃ. Sesaṃ sabbattha uttānamevāti.
第九品：清凉品。