10. 利益品义注
11 段
第十 功德品
10. Ānisaṃsavaggo
一—二 《出现经》等注释
1-2. Pātubhāvasuttādivaṇṇanā
96-97第十经的第一部分:「圣处」是指中部地区。「根」是指以意为第六的诸根。第二部分:「正法决定」指于教法正法中已得决定。「不共」指与凡夫不共。
96-97. Dasamassa paṭhame ariyāyataneti majjhimadese. Indriyānanti manacchaṭṭhānaṃ. Dutiye saddhammaniyatoti sāsanasaddhamme niyato. Asādhāraṇenāti puthujjanehi asādhāraṇena.
七 《不坚定经》注释
7. Anavatthitasuttavaṇṇanā
102一〇二 第七:「不作限定」:指未作这样的界限、限制——「只有这些行是无常的,超过这些的便不是。」「不坚定」:指没有坚定性,意思是它们唯以坏灭之相现前。「一切世间」:指完整的三界。「以沙门位」:指以沙门身份,意思是依于圣道。
102. Sattame anodhiṃ karitvāti ‘‘ettakāva saṅkhārā aniccā, na ito pare’’ti evaṃ sīmaṃ mariyādaṃ akatvā. Anavatthitāti avatthitāya rahitā, bhijjamānāva hutvā upaṭṭhahissantīti attho. Sabbaloketi sakale tedhātuke. Sāmaññenāti samaṇabhāvena, ariyamaggenāti attho.
八 《举刀经》注释
8. Ukkhittāsikasuttavaṇṇanā
103一〇三 第八:「以慈爱服务」:指与慈爱相应的服务。因为七种有学以慈爱承事如来,而漏尽者则是已承事导师圆满之人。
103. Aṭṭhame mettāvatāyāti mettāyuttāya pāricariyāya. Satta hi sekhā tathāgataṃ mettāvatāya paricaranti, khīṇāsavo pariciṇṇasatthuko.
九 《非彼所成经》注释
9. Atammayasuttavaṇṇanā
104一〇四 第九:「非彼所成」:所谓「彼所成」是指渴爱与见,他远离了这些,故称「非彼所成」。「我执」指「我」见。「我所执」指「我所」渴爱。其余各处皆明显可知。
104. Navame atammayoti tammayā vuccanti taṇhādiṭṭhiyo, tāhi rahito. Ahaṃkārāti ahaṃkāradiṭṭhi. Mamaṃkārāti mamaṃkārataṇhā. Sesaṃ sabbattha uttānamevāti.
功德品第十。
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