(10) 5. Bālavagga解释
8 段
（十）5. 愚人品注释
(10) 5. Bālavaggavaṇṇanā
99第九十九经的第一句，“担起未来的重担”：依“扫帚、灯、水与座具，意乐清净与燃火，比丘计数与教诫，巴帝摩卡——这些被称为长老的十种重担”这一教导，新比丘在未受长老嘱托时，去做这十种长老应行之务，即名担起未来的重担。“不担起已来的重担”：身为长老，自己不去履行这十种重担，也不劝导其他比丘承担，即名不担起已来的重担。第二部经也应依同理理解其义。
99. Pañcamassa paṭhame anāgataṃ bhāraṃ vahatīti ‘‘sammajjanī padīpo ca, udakaṃ āsanena ca, chandapārisuddhiutukkhānaṃ, bhikkhugaṇanā ca ovādo, pātimokkhaṃ therabhāroti vuccatī’’ti imaṃ dasavidhaṃ therabhāraṃ navako hutvā therena anajjhiṭṭho karonto anāgataṃ bhāraṃ vahati nāma. Āgataṃ bhāraṃ na vahatīti thero samāno tameva dasavidhaṃ bhāraṃ attanā vā akaronto paraṃ vā asamādapento āgataṃ bhāraṃ na vahati nāma. Dutiyasuttepi imināva nayena attho veditabbo.
101第一〇一经，第三：“于非许可事生起许可想”，指对于像狮子肉这类不许可的食物，心中却认为“这是许可的”。“于许可事生起非许可想”，指对于像鳄鱼肉、猫肉这类许可的食物，心中却认为“这是不许可的”。第四经应如前文所说之理来理解。
101. Tatiye akappiye kappiyasaññīti akappiye sīhamaṃsādimhi ‘‘kappiyaṃ ida’’nti evaṃsaññī. Kappiye akappiyasaññīti kumbhīlamaṃsabiḷāramaṃsādimhi kappiye ‘‘akappiyaṃ ida’’nti evaṃsaññī. Catutthaṃ vuttanayeneva veditabbaṃ.
103第一〇三经，第五：“于不犯生犯想”，指在请问之后洗物品、煮钵、剪头发、进入村落等行为，本无违犯，当事者却认为“这是犯”。“于犯生不犯想”，指同样是这些事，若未经请问而做，便成违犯，当事者却认为“这是不犯”。第六经亦应依此道理理解。第七经以下，其义自明。
103. Pañcame anāpattiyā āpattisaññīti āpucchitvā bhaṇḍakaṃ dhovantassa, pattaṃ pacantassa, kese chindantassa, gāmaṃ pavisantassātiādīsu anāpatti, tattha ‘‘āpatti aya’’nti evaṃsaññī. Āpattiyā anāpattisaññīti tesaññeva vatthūnaṃ anāpucchākaraṇe āpatti, tattha ‘‘anāpattī’’ti evaṃsaññī. Chaṭṭhepi vuttanayeneva attho veditabbo. Sattamādīni uttānatthāneva.
109第一〇九经，第十一：“诸漏”即烦恼。“不应疑悔之事”：对于僧团受用物，不作安排、不作分别，本不应因此疑悔，他却生起疑悔。“应疑悔之事”：对于该受用物作安排、分别，才是应当疑悔之处，他却不起疑悔。第十二经以下，应依前文所说之理来理解。
109. Ekādasame āsavāti kilesā. Na kukkuccāyitabbanti saṅghabhogassa apaṭṭhapanaṃ avicāraṇaṃ na kukkuccāyitabbaṃ nāma, taṃ kukkuccāyati. Kukkuccāyitabbanti tasseva paṭṭhapanaṃ vicāraṇaṃ, taṃ na kukkuccāyati. Dvādasamādīni heṭṭhā vuttanayeneva veditabbānīti.
愚人品第五。
第二组五十经结束。
第三品·五十经
3. Tatiyapaṇṇāsakaṃ