(9) 4. 法品义注
10 段
（九）第四品·法品注释
(9) 4. Dhammavaggavaṇṇanā
8888. 第四经的第一句：“心解脱”指果定（phalasamādhi）。“慧解脱”指果慧（phalapaññā）。
88. Catutthassa paṭhame cetovimuttīti phalasamādhi. Paññāvimuttīti phalapaññā.
8989. 在第二经中，“策励”为精进（vīriya）。“不散乱”为心一境性（cittekaggatā）。
89. Dutiye paggāhoti vīriyaṃ. Avikkhepoti cittekaggatā.
9090. 在第三经中，「名」指四无色蕴（cattāro arūpakkhandhā）。「色」指色蕴（rūpakkhandho）。也就是说，这部经中讲到了名为“法之部分判别智”（dhammakoṭṭhāsaparicchedañāṇa）的智慧。
90. Tatiye nāmanti cattāro arūpakkhandhā. Rūpanti rūpakkhandho. Iti imasmiṃ sutte dhammakoṭṭhāsaparicchedañāṇaṃ nāma kathitaṃ.
9191. 在第四经中，「明」指果智（phalañāṇa）。「解脱」指与它相应的其余法（taṃsampayuttā sesadhammā）。
91. Catutthe vijjāti phalañāṇaṃ. Vimuttīti taṃsampayuttā sesadhammā.
9292. 在第五经中，「有见」就是常见（sassatadiṭṭhi）。「非有见」就是断见（ucchedadiṭṭhi）。第六和第七经的义理很明显（uttānatthāneva）。
92. Pañcame bhavadiṭṭhīti sassatadiṭṭhi. Vibhavadiṭṭhīti ucchedadiṭṭhi. Chaṭṭhasattamāni uttānatthāneva.
95第九十五：第八经中，“难教性”指难以调伏的状态。“恶友”指亲近恶友的行为。第九经应从前文所说的相反方向来理解。
95. Aṭṭhame dovacassatāti dubbacabhāvo. Pāpamittatāti pāpamittasevanabhāvo. Navamaṃ vuttavipariyāyena veditabbaṃ.
97第九十七：第十经中，“界善巧”指了知十八界，知其为界。“作意善巧”指依无常等角度，确立三相之后对这些界的了知。
97. Dasame dhātukusalatāti aṭṭhārasa dhātuyo dhātūti jānanaṃ. Manasikārakusalatāti tāsaṃyeva dhātūnaṃ aniccādivasena lakkhaṇattayaṃ āropetvā jānanaṃ.
98第九十八：第十一经中，“犯戒善巧”指对五种犯聚与七种犯聚的了知。“出罪善巧”指了知通过发露或甘马语从犯戒中出离的方法。
98. Ekādasame āpattikusalatāti pañcannañca sattannañca āpattikkhandhānaṃ jānanaṃ. Āpattivuṭṭhānakusalatāti desanāya vā kammavācāya vā āpattīhi vuṭṭhānajānananti.
第四品：法品。