(21) 1. 善士品义注
6 段
(21) 1. 善士品
(21) 1. Sappurisavaggo
1-6. 学处经注释
1-6. Sikkhāpadasuttavaṇṇanā
201第五经的第一部分中,“非善士”指低劣的人、空洞的人、愚痴的人、被无明所蒙蔽的愚人。“更非善士”指更超过的非善士。其余两者可以依所说的相反含义来理解。此处其余的意义都浅显易懂。不仅此经如此,其后五部经也是如此。在这些经中,第一部是依据五怨来说明的,第二部是依据无信法,第三部是依据身门与语门,第四部是依据意门,第五部是依据八邪性,第六部是依据十邪性。
201. Pañcamassa paṭhame asappurisanti lāmakapurisaṃ tucchapurisaṃ mūḷhapurisaṃ avijjāya andhīkataṃ bālaṃ. Asappurisataranti atirekena asappurisaṃ. Itare dve vuttapaṭipakkhavasena veditabbā. Sesamettha uttānatthameva. Yathā cettha, evaṃ ito paresu pañcasu. Etesu hi paṭhamaṃ pañcaveravasena desitaṃ, dutiyaṃ assaddhammavasena, tatiyaṃ kāyavacīdvāravasena, catutthaṃ manodvāravasena, pañcamaṃ aṭṭhamicchattavasena, chaṭṭhaṃ dasamicchattavasena.
7-10. 恶法经四部注释
7-10. Pāpadhammasuttacatukkavaṇṇanā
207-210在第七经中,“恶”指低劣、杂染的人。“善”指贤善、无过失的人。此处其余的意义浅显易懂。第八经也是同样的解释方式。在第九经中,“恶法”指低劣的法。“善法”指无过失的法。此处其余的意义浅显易懂。第十经也是同样的解释方式。在这一品中,十部经都讲说了在家者的行道。即使他们是入流者或一来者,这也是成立的。
207-210. Sattame pāpanti lāmakaṃ saṃkiliṭṭhapuggalaṃ. Kalyāṇanti bhaddakaṃ anavajjapuggalaṃ. Sesamettha uttānatthameva. Aṭṭhamepi eseva nayo. Navame pāpadhammanti lāmakadhammaṃ. Kalyāṇadhammanti anavajjadhammaṃ. Sesamettha uttānatthameva. Dasamepi eseva nayo. Imasmiṃ vagge dasasupi suttesu agāriyappaṭipadā kathitā. Sacepi sotāpannasakadāgāmino honti, vaṭṭatiyevāti.
善士品第一。
