52. 善士品义注
6 段
(21)1. 善人品
(21) 1. Sappurisavaggo
1-6. 《学处经》的注释
1-6. Sikkhāpadasuttavaṇṇanā
201201. 第五经的第一部分里,“非善士”是指低劣的人、空虚的人、愚痴的人、被无明蒙蔽的愚人。“更非善士”是指比非善士更过分的。其余两个可以按前面所说的相反面来理解。这里剩下的内容都很浅显易懂。就像这一经一样,后面五经也是如此。在这些经里,第一部是按五怨来说的,第二部是按非正法来说的,第三部是按身门和语门来说的,第四部是按意门来说的,第五部是按八邪性来说的,第六部是按十邪性来说的。
201. Pañcamassa paṭhame asappurisanti lāmakapurisaṃ tucchapurisaṃ mūḷhapurisaṃ avijjāya andhīkataṃ bālaṃ. Asappurisataranti atirekena asappurisaṃ. Itare dve vuttapaṭipakkhavasena veditabbā. Sesamettha uttānatthameva. Yathā cettha, evaṃ ito paresu pañcasu. Etesu hi paṭhamaṃ pañcaveravasena desitaṃ, dutiyaṃ assaddhammavasena, tatiyaṃ kāyavacīdvāravasena, catutthaṃ manodvāravasena, pañcamaṃ aṭṭhamicchattavasena, chaṭṭhaṃ dasamicchattavasena.
7-10. 《恶法经》四经的注释
7-10. Pāpadhammasuttacatukkavaṇṇanā
207-210207-210. 在第七经里,“恶”是指低劣、有染污的人。“善”是指贤善、没有过失的人。这里剩下的内容意思都很浅显。第八经也是同样的解释方式。在第九经里,“恶法”是指低劣的法。“善法”是指没有过失的法。这里剩下的内容意思都很浅显。第十经也是同样的解释方式。在这一品里,十部经都讲的是在家人的修行方式。即使他们是入流者或一来者,也照样成立。
207-210. Sattame pāpanti lāmakaṃ saṃkiliṭṭhapuggalaṃ. Kalyāṇanti bhaddakaṃ anavajjapuggalaṃ. Sesamettha uttānatthameva. Aṭṭhamepi eseva nayo. Navame pāpadhammanti lāmakadhammaṃ. Kalyāṇadhammanti anavajjadhammaṃ. Sesamettha uttānatthameva. Dasamepi eseva nayo. Imasmiṃ vagge dasasupi suttesu agāriyappaṭipadā kathitā. Sacepi sotāpannasakadāgāmino honti, vaṭṭatiyevāti.
善士品第一。
