(11) 1. 云品义注

101-2在第三五十经的第一经中，「雨云」即云。「说而不作」是指仅仅说“我要做这个、做那个”，却不去实行。「作而不说」是指不预先言说，而成为“这是我应当做的”的行者。对于一切情形，都应如此理解其义。第二经义理浅显明白。显示巴利原文

103在第三经中，「水罐」即罐。「空而封闭」指内里空空，口部封闭。「满而敞开」指其中盛满水，口部敞开。其余两对经文，道理亦同。显示巴利原文

104在第四经中，关于「浅而水色深」等：水色暗沉，如同掺杂了陈旧莲叶的黑水，名为「水色深」；水极清澈澄净，呈现宝珠般的光泽，名为「浅而水色明」。显示巴利原文

105-6第五经中，“生而似熟色”指其本身是生的，而在观看者眼中却如同熟色。应如此理解所有词句。第六经意义浅显易懂。显示巴利原文

107第七经中：有人挖了坑，自己却不住在那里，他被称为“作立足处者，非居住者”。另有一读作“忍耐者”。应依此方式理解所有词句。显示巴利原文

108第八经中：若有人破坏自己的牛群，而不破坏别人的牛群，他被称为“对自己牛群残暴者，非对别人牛群残暴者”。应如此理解所有词句。“令人惊恐者”，指以压迫、穿刺而使其生起惊恐。显示巴利原文

109109. 第九经中：「边材为边材所围绕」，意指没有实心的边材树，只被其他边材树所围绕。「心材所围绕」，则指被像金合欢树等心材树那样的心材树所围绕。这一道理普遍适用。显示巴利原文

110110. 第十经中：「毒已至但非剧毒」：指毒虽已入体，却非剧毒，不会长久地折磨他。其余文句的道理也是如此。显示巴利原文