5. 决意箭品义注
9 段
4. 未调伏品的注释
4. Adantavaggavaṇṇanā
31“未调伏”指仍带着习气，如同未调伏的象、马等那样。“心”指以轮回为缘而生起的心。
31. Catutthassa paṭhame adantanti savisevanaṃ adantahatthiassādisadisaṃ. Cittanti vaṭṭavasena uppannacittameva.
32“已调伏”指已远离习气，如同已被调伏的象、马等那样。这两首偈也是依轮回与还灭的道理来说明那生起的心。此处如此，之后的偈颂也是如此。
32. Dutiye dantanti nibbisevanaṃ dantahatthiassādisadisaṃ. Imasmimpi suttadvaye vaṭṭavivaṭṭavasena uppannacittameva kathitaṃ. Yathā cettha, evaṃ ito paresupīti.
33“未守护”指未加防护，欠缺念与防护，如同未守护的象、马等那样。
33. Tatiye aguttanti agopitaṃ satisaṃvararahitaṃ aguttahatthiassādisadisaṃ.
34「已守护」意指已受防护、念与防护未忘失，如同已被守护的象、马等那样。
34. Catutthe guttanti gopitaṃ avissaṭṭhasatisaṃvaraṃ guttahatthiassādisadisaṃ.
35-36第五与第六偈中的「未保护」与「已保护」，是依能觉知者的内心倾向，随顺词句而说。然此处含义与前面无异。
35-36. Pañcamachaṭṭhāni arakkhitaṃ rakkhitanti padavasena bujjhanakānaṃ ajjhāsayena vuttāni. Attho panettha purimasadisoyeva.
37-38第七与第八偈亦同此理。然此处譬喻，应知是以「未关闭的家门」等而作说明。
37-38. Sattamaṭṭhamesupi eseva nayo. Upamā panettha asaṃvutagharadvārādivasena veditabbā.
39-4039-40. 第九与第十首偈颂，是结合四句来说明。在这一品中，所开示的同样是轮回与还灭的道理。
39-40. Navamadasamāni catūhipi padehi yojetvā vuttāni. Imasmimpi vagge vaṭṭavivaṭṭameva kathitanti.
「Adantavaggavaṇṇanā」意思是《未调伏品》的注释。
Adantavaggavaṇṇanā.