19. 不死品义注
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第20品·不死品注释
20. Amatavaggavaṇṇanā
600-611“比丘们,你们不享用不死”的意思是:你们不享用那远离死亡的涅槃。然而,涅槃不是出世间法吗?“身至念”不是世间法吗?为什么修习它就能称为享用不死呢?因为通过修习可以证得涅槃。的确,修习身至念的人,能证得不死;不修习的人,则无法证得。因此才这样说。依此道理,所有相关之处的意思都应如此理解。此外,在这里,“失误”是指错失、未能证得。“开始”是指圆满。“放逸”是指懈怠放逸。“忘记”是指混忘、忘失或遗弃。“行持”是指从一开始就这样修习。“修习”是指令其增长。“多修习”是指反复地修习。“未通晓”是指未能以智通晓。“未遍知”是指同样未能以智遍知。“未作证”是指未能现证。其余部分在各处的意思都很明显。
600-611.Amataṃte, bhikkhave, na paribhuñjantīti maraṇavirahitaṃ nibbānaṃ na paribhuñjantīti attho. Nanu ca nibbānaṃ lokuttaraṃ, kāyagatāsati lokiyā, kathaṃ taṃ paribhuñjantā amataṃ paribhuñjantīti? Taṃ bhāvetvā adhigantabbato. Kāyagatañhi satiṃ bhāvento amatamadhigacchati, abhāvento nādhigacchati. Tasmā evaṃ vuttaṃ. Etenupāyena sabbattha attho veditabbo. Api cettha viraddhanti virādhitaṃ nādhigataṃ. Āraddhanti paripuṇṇaṃ. Pamādiṃsūti pamajjanti. Pamuṭṭhanti sammuṭṭhaṃ vissaritaṃ naṭṭhaṃ vā. Āsevitanti ādito sevitaṃ. Bhāvitanti vaḍḍhitaṃ. Bahulīkatanti punappunaṃ kataṃ. Anabhiññātanti ñātaabhiññāya ajānitaṃ. Apariññātanti ñātapariññāvaseneva apariññātaṃ. Asacchikatanti apaccakkhakataṃ. Sesaṃ sabbattha uttānatthamevāti.
不死品注释。
《满足希求》,即《增支部》注释——具千部经之量的
「《一集》」的注释工作已经完成。
