17. 净信法品义注
3 段
第十七 令人净信法品注释
17. Pasādakaradhammavaggavaṇṇanā
366于“Addhamidaṃ”等句中，“addhā”是“确实”“决定”的同义词，整句意为“这确实是利得，是利得中的决定（究竟）”。“yadidaṃ āraññikattaṃ”即指阿兰若住者这个身份，说的正是阿兰若住者的状态。整段话说的是：阿兰若住者这身份，确是利得的决定因，具有必然而非偶然的性质——身为阿兰若住者，不可能不得利得。因为住在阿兰若的比丘内心想：“我要做与自己阿兰若住者身份相称的事”，由此便不会造作任何恶法；而大众也会生起恭敬心，说：“这位是阿兰若住者比丘”，便会以四资具供养他。因此才说：“比丘们，这确实是利得当中决定性的东西，也就是阿兰若住者这个身份。”其余各句，也适用同样的道理。在这里，“多闻”指广博多闻的状态；“久住”指由于长久出家而达成的坚稳状态；“威仪成就”指执持袈裟等威仪的圆满具足；“眷属成就”指拥有清净的随行眷属。“善男子”……
366.Addhamidantiādīsu addhanti ekaṃsādhivacanametaṃ, addhā idaṃ lābhānaṃ, ekaṃso esa lābhānanti vuttaṃ hoti. Yadidaṃ āraññikattanti yo esa āraññikabhāvo. Idaṃ vuttaṃ hoti – āraññikabhāvo nāma lābhānaṃ ekaṃso avassabhāvitā na sakkā āraññikena lābhaṃ na labhitunti. Āraññiko hi bhikkhu ‘‘attano araññavāsassa anucchavikaṃ karissāmī’’ti pāpakaṃ nāma na karoti, athassa ‘‘āraññiko ayaṃ bhikkhū’’ti sañjātagāravo mahājano catupaccayena pūjaṃ karoti. Tena vuttaṃ – ‘‘addhamidaṃ, bhikkhave, lābhānaṃ yadidaṃ āraññikatta’’nti. Sesapadesupi eseva nayo. Ettha pana bāhusaccanti bahussutabhāvo. Thāvareyyanti cirapabbajitattā thāvarappattabhāvo. Ākappasampadāti cīvaraggahaṇādino ākappassa sampatti. Parivārasampadāti suciparivāratā. Kolaputtīti kulaputtabhāvo. Vaṇṇapokkharatāti sampannarūpatā. Kalyāṇavākkaraṇatāti vacanakiriyāya madhurabhāvo. Appābādhatāti ārogyasampatti. Arogo hi bhikkhu attano sarīrakalyāṇatāya vipassanādhure ca ganthadhure ca paripūrakārī hoti, tenassa lābho uppajjatīti.
十六种令人净信的法解释完了。