15. 一法部义注

296在《一法品》里，“一法”指的是同一种自性。“纯一厌离”是指纯粹为了对轮回生起厌离、生起不满。“离染”是指为了对轮回离染，或者为了让贪等烦恼离染、消失。“灭”是指为了让贪等烦恼灭尽、不再生起，或者为了让轮回本身息灭。“止息”是指为了让烦恼止息。“证知”是指依无常等把三相安立起来之后，为了证知。“正觉”是指为了觉悟四圣谛，或者按照“于四道中，智称为觉”这个说法，为了证得四道智。“涅槃”是指为了证得无缘涅槃。巴利

世尊就这样用这七个词句，讲说了佛随念业处的功德。为什么？是为了激发大众的热情，就像卖“毒刺”的商人推销自己的货物一样。所谓卖“毒刺”的商人，其实就是卖糖的商人。据说他把糖块、糖浆、砂糖等装上车，运到边远的村子，大声吆喝：“来买毒刺啊，来买毒刺啊！”村民们听到后，心想：“毒可是又硬又凶的东西，谁吃了就得死；刺也能扎死人，这两样都够凶的。这能有什么好处？”于是他们把家门都关上了，还把孩子们赶开。商人看到这情形，心想：“这些村民不懂买卖，得想个办法让他们来买。”于是吆喝道：“来买特别甜的！来买特别美味的！糖、糖浆、砂糖，价钱公道，假钱、假铜板也收！”村民们听了，又高兴又欢喜，成群结队地跑过去，花了不少钱买了下来。巴利

在这里，世尊开示佛随念业处，就像卖毒刺的商人吆喝“来买毒刺”一样；又像那商人先夸赞毒刺的好处，借此鼓动大众来买，世尊同样用这七个词句赞叹佛随念业处的功德，从而激发大众去修习。巴利

“哪一法”这个问题，是想要开示才问的。“佛随念”，是指以佛陀为所缘而生起的随念，这是以佛陀功德为所缘的念的另一个名称。而这个佛随念业处有两种：一种是为了让心欢喜，一种是为了修观。怎么理解呢？当一位比丘修习不净所缘等任何一种业处时，心生压抑，感到厌倦，提不起兴趣，心无法走上正道，就像被套住的牛一样从这里跑到那里。就在那个时候，他放下根本业处，以“彼世尊确实是……”等方式，随念如来的世间与出世间功德。当他这样随念佛陀时，心就变得清净，远离了诸盖。他这样调伏了心之后，再回来作意根本业处。怎么理解呢？就像有个力气很大的人，为了取尖顶屋的栋梁去砍一棵大树，结果只是砍了些枝叶，斧刃就钝了，没法砍倒大树，但他并不放弃这件事，而是先去铁匠铺让人把斧头磨锋利，再回来砍那棵树。应当这样理解这个譬喻的对应关系。同样，他依靠佛随念的力量调伏了心之后，再次作意根本业处，在不净所缘上生起初禅，省察禅支之后，就进入圣者的境界。这就是令心欢喜的作用。巴利

当他把佛随念修起来之后，心里这样追问：依“彼世尊是阿拉汉……”这种方式随念佛的，到底是谁？是女人？是男人？还是某个天、人、魔、梵？他这样整体观察后，看清了：不是别的什么人，只是与念相应的那个心在随念而已。接着他又观察到：那个心，从蕴的角度看，就是识蕴；与它相应的受，是受蕴；与它相应的想，是想蕴；与它同时生起的触等，是行蕴——这四个就是无色蕴。这样确定了无色法之后，他再去找它的依靠处，发现了心所依处，又把握了心所依处所依靠的四大种，以及依靠四大种生起的其余所造色，然后确定：这一切色法就是色蕴。接着他概括地把握：这色法和前面的无色法，也就是从概要上分为色与无色，再细分为五蕴。然后他又确定：简略地说，这五蕴就是苦谛。确定了苦谛之后，他又确定：使苦生起的渴爱是集谛，渴爱的灭是灭谛，了知灭的道路是道谛。这样在前期阶段确定了四谛，然后依次进入圣者的境地。这时，这个业处对他而言就叫作修观之用。至于“这确实……”等证得的段落，应按照前面所说的方式理解。巴利

297在法随念等业处里，也是同样的方法。不过，这里要解释一下词义：以法为所缘而生起的随念，就是法随念；这是以“善说”等法的功德为所缘的念的另一个名称。以僧为所缘而生起的随念，就是僧随念；这是以“善行道”等僧的功德为所缘的念的另一个名称。以戒为所缘而生起的随念，就是戒随念；这是以“无毁坏”等戒的功德为所缘的念的另一个名称。以施舍为所缘而生起的随念，就是施随念；这是以“无所执着的施舍”等施的功德为所缘的念的另一个名称。以天神为所缘而生起的随念，就是天随念；这是把天神作为见证，以自己信等功德为所缘的念的另一个名称。以入出息为所缘而生起的念，就是入出息念；这是以入出息相为所缘的念的另一个名称。以死为所缘而生起的念，就是死随念；这是以命根断绝为所缘的念的另一个名称。趣入以头发等部分分别的色身，或者趣入身中，所以叫“身至”；它既是身至，又是念，本来应该说“身至念”，这里没有把音缩短，就说成“身至念”；这是以头发等身体部分的相为所缘的念的另一个名称。以寂静为所缘而生起的随念，就是寂静随念；这是以一切苦的止息为所缘的念的另一个名称。寂静又有两种：究竟寂静和灭尽寂静。其中，究竟寂静就是涅槃，灭尽寂静就是道。这样，当人随念这两种寂静时，生起的念就是寂静随念——这就是这里的含义。因此，在这十种业处中，入出息念、死随念、身至念这三种只是修观的地方，其余七种也还是使心清净的地方。巴利