9. 无为相应义注

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第一品

《身至念经》等的注释

366-376366-376. 在《无为相应》中,“无为”指非造作的。“寻求利益者”指寻求利益的人。“怀有怜悯者”指心怀怜悯的人。“依于怜悯”指以怜悯之心摄持,也可说为“缘于”。“我为你们所做过的那件事”意思是:当我为你们开示这无为以及无为之道时,那就是我为你们所做的。因为一位怀有怜悯的导师,其职责仅此而已,也就是开示无颠倒的教法。从此以后,修行实践便是声闻弟子的任务。因此他说:“诸比丘,这些树下……中略……是我们的教诫。”以此指出树下坐卧之处。“空寂之处”以此指出远离人群的地方。这两者说明了适合修行的坐卧处,也交付了教法的遗产。

“要修禅那”的意思是:以所缘为专注对象的禅那,观照三十八种所缘;以特相为专注对象的禅那,从无常等角度观照诸蕴、处等。也就是说,要增长止与观。“不要放逸”就是不要疏忽懈怠。“不要后来成为后悔的人”:因为有些人在年轻、健康、具足七种适意等圆满、导师还在世的时候,由于缺少如理作意,日夜像发霉的饭团一样,沉溺在躺卧的快乐和睡眠的快乐中,放逸度日。他们后来在衰老时、生病时、临终时、遭遇不幸时、导师般涅槃时,回忆起以前放逸的生活,又看到伴随结生的业行如此沉重,就成了后悔的人。为了说明“你们不要变成那样的人”,所以他说“不要后来成为后悔的人”。

这就是我们对你们的教诫:从我们这里对你们说的“要修禅定,不要放逸”,这就是给你们的教诫,也就是教导。