第二品巴利

377-409关于“身随观身”等说法中应当说明的内容，我们将在后面讲解。巴利

在“无渴”等词中：因为完全没有渴爱，所以叫无渴。因为完全没有四种漏，所以叫无漏。因为是究竟真理，所以叫谛。因为处于轮回的彼岸，所以叫彼岸。因为微细，所以叫微妙。因为极其难以见到，所以叫极难见。因为不衰老，所以叫不老。因为坚固，所以叫坚固。因为不崩坏，所以叫不坏。因为眼识无法见到，所以叫不可见。因为完全没有渴爱、慢、见、戏论，所以叫无戏论。巴利

因为状态寂静，所以是寂静。因为没有死亡，所以是不死。因为最上，所以是殊胜。因为具足吉祥，所以是吉祥。因为没有灾患，所以是安稳。因为是渴爱灭尽的缘，所以是渴爱灭尽。巴利

因为能令人惊叹、值得弹指赞叹，所以叫稀有。本来没有而显现为有，或者未曾生起而成为存在，所以叫未曾有。因为没有苦，所以叫无灾。因为以无苦为本性，所以叫无灾法。因为没有渴爱，所以叫涅槃。正因为没有逼迫，所以叫无恼。因为它是证得离贪的助缘，所以叫离贪。因为究竟清净，所以叫清净。因为从三有中解脱，所以叫解脱。因为没有欲乐的住处，所以叫无住处。因为可以作依止，所以叫洲。因为可以依附，所以叫窟宅。因为能救护，所以叫救护所。因为能祛除怖畏，所以叫皈依，意思是消除怖畏。因为是彼岸、是趣、是依止，所以叫归宿。这里其余的词，都按照前面所说的方式来理解。巴利