第二品

8. 拉卡那相应义注 · 16 段

《有头经》的注释

212在邪淫者的事例中,那个众生接触别人守护、保护、有主人的触时,以粪秽般的欲乐取悦了心,因业力相应而接触粪便触,为了感受痛苦,就投生到了那里。第一。

2. 《食粪经》的注释

213邪恶婆罗门的故事已经广为人知。第二。

3. 《无皮女经》的注释

214214. 在无皮女的故事里,所谓女人,对自己的触受本来做不了主,她却把属于丈夫的触受偷走,让别人因此生起喜乐。由于业的同类相应,她从乐触轮转,转而感受苦触,最终投生为无皮女。第三。

4. 腥臭女经的注释

215215. 在丑女的故事中,“丑女”是指相貌丑陋、难看、令人厌恶。据说她做夜叉的奴婢时,用欺骗的手段拿走大众的香、花等物品,说:“只要这样这样举行祭祀,你们就会得到这样的增长。”她就这样让大众接受了错误的见解。由于业的同类相应,她因为偷取香、花等而有恶臭,又因为让人接受丑陋的见解,自己便投生为丑陋、难看、令人厌恶之身。第四。

5. 灼身女经的注释

216216. 在“灼身女”这个故事里,“被烧、被灼、遭炭撒身”是说:她躺在铺满炭火的火堆上,挣扎翻滚着被烧煮,因此她既是被烧——身体被炽热的火烧烤;又是被灼——皮肉湿烂,体液一滴滴从身上流出来;又是遭炭撒身——身上撒满了炭火。她下方的炭火颜色像紧叔迦花,两侧也是这样,虚空中还有炭火落在她身上。因此说“被烧、被灼、遭炭撒身”。她因为嫉妒,把火盆里的炭撒向情敌。事情是这样的:那位国王有一个舞女,她把火盆放在旁边,擦拭身上的水,用手扇汗。国王和她说话,还露出满意的样子。大王后看不下去,生起嫉妒,趁国王刚走开,就拿起那个火盆,把炭倒在她身上。她造下这个业之后,为了承受同样的果报,投生到了饿鬼界。第五。

6. 《无头经》的注释

217在盗贼被处死的故事里,那个人奉国王的命令,长年砍下盗贼们的头,后来投生到饿鬼道时,就变成了一个没有头的躯干。第六。

七至十一 《恶比丘经》等注释

218-222218-222. 在比丘的事例中,“恶比丘”就是指低劣的比丘。据说,他享用了世间信众出于净信而布施的四种资具,却不在身体和言语上约束自己,以不正当的方式谋生,沉溺于心之嬉戏,到处游荡。因此,他在整整一个佛间隔那么长的时间里在地狱中受烧煮之苦,之后转生到饿鬼道时,投生成了和比丘一模一样的身形。在比丘尼、在学尼、沙弥、沙弥尼的事例中,也应当依同样的道理来判定。这是第七等。

《相相应注》的注释终