弥兰陀问经解释
17 段
《弥兰陀复注》
Milidaṭīkā
礼敬彼世尊、阿拉汉、正自觉者
恒常利益世间之行者，
恒常利益世间之教者，
恒常利益世间之思者，
我礼敬大雄者——人间的调御丈夫；
您是疑难的洞悉者、众生的依怙，是深奥法义的宣说者，
我恭敬礼拜正自觉者，以及他殊胜的功德与正法；
我以头顶礼那先大长老——三藏通达、
以问答阐扬法义者；
这部《弥兰陀问经》的注释，如实开显了如蜜般的法味，
我将以简要的方式撰述，你们当静心谛听；
Nirantaraṃ lokahitassa kārakaṃ Nirantaraṃ lokahitassa desakaṃ, Nirantaraṃ lokahitassa cintakaṃ Namāmi vīraṃ naradammasārathiṃ; Pañhadhammaviduṃ nāthaṃ guyhadhammappakāsakaṃ, Namassivāna sambuddhaṃ dhammaṃ sādhuguṇampi ca; Nāgasenamahātheraṃ piṭakattayakovidaṃ, Vadivā tampi sirasā pañhadhammappakāsakaṃ; Milidapañhavivaraṇaṃ madhurathappakāsiniṃ, Racayissaṃ samāsena taṃ suṇātha samāhitā;
1一、此即如实阐明杂集之释义，与发挥本生故事之义理，仅有此两种纲目。
1. Tatha pakiṇṇakathavivaraṇaṃ jātakuddharaṇanti dve yevamātikā.
如此、
Tatha-
关联、词句、词义、析词，
以及诘难与答辩，此六种名为义注。
Sambadho ca padañceva padatho padaviggaho Codanā parihāro’ti chabbidhā athavaṇṇanā’ti;
由前述可知，“Sambadho”应作如是解。而它依所述之义释，分有二种。
Vuttattā sambadho tāva veditabbo. So ca yathāvuttājjhāhāravasena duvidho.