胜者行状

以最胜之顶，礼最胜尊的足下；

那足莲流注涅槃甘露，善人如蜂依止亲近；巴利

驱散世间大痴暗的法日，

法王具足大威光，显于不动日出山。巴利

众生心湖中，常生净信之白莲。

觉悟者与可敬的僧团，戒光璀璨，辉焕流照。巴利

胜者所行遍处处，饶益功德广流传；

我欲恒常随忆念，今当略说其要义。巴利

殊胜吉祥之境虽极难得，于忆念者亦非难得；

世间财利受用之获得，何足论其难得？巴利

是故，我今所宣说之心行次第句，

端丽甘美、清净，堪为耳根之甘露。巴利

倾耳如掬，正取而持，绵密无间；

欲求不老不死者，诸善士当勤受用。巴利

百千劫与四阿僧祇劫之顶，

常为一切求功德者之住处。巴利

富有种种珍宝，聚集众多人民；

缤纷的市集交织成片，装饰着拱门与华美的彩幡。巴利

以十种音声而为庄严，犹如天宫一般殊妙；

那座城名为无死，清丽秀美，最为殊胜。巴利

在那里，有一人生于婆罗门族，为一切世间所崇敬。

大慈大智，容貌庄严，令人欢喜。巴利

名为善慧，已渡智海之彼岸；

身为童子，父母殁后，当作胜者之芽。巴利

增财大臣所示无量财宝，

见其积聚于数百内室之中。巴利

积聚了财富之后，唉！我的父亲等先辈啊；

他们连一文钱也未曾带走，便如此逝去。巴利

功德之藏者，心生悚惧已，走近而如是言说：

我于此间取财富之精要，今当离去为是。巴利

独坐静处自华室，

观身诸过而自诫。巴利

身之坏灭是苦，身之生起亦是苦；

我具生法、老法、病法。巴利

由是观察，于此身中见诸过患，种种各异；

先前，曾令人击铜锣巡告，并禀告国王。巴利

以如狮吼的妙香，乞食者云集而来。

以施舍的涓流，令诸众生七日饱足。巴利

即便是最胜施舍的雪滴坠落，亦能摧破。

远望那珍宝与莲花荟萃的园林。巴利

亲族众悲泣时，

如象王出离燃烧的树林、出离悦意之宅。巴利

大勇者抵达了宏伟的雪山，

那里薰染着檀香、樟脑与沉香的芬芳。巴利

瞻波伽、无忧、帕塔莉、底罗伽诸树繁花敷荣，

槟榔、奔那伽、铁力木等林木周匝围绕，庄严殊妙。巴利

狮子、虎、鬣狗、大象与豹，

猕猴、马等群兽遍布充满。巴利

鹩哥、天鹅、苍鹭与鹦鹉鸣啭，

鸽、迦陵频伽等鸟啼声交织。巴利

为夜叉、罗刹、乾闼婆、天、达那瓦，

及悉陀、持明等，与诸鬼神所栖止之处。巴利

雄黄、青蓝宝、悦意山，绵延诸宝山；

银、金等种种，无量山峦共辉耀。巴利

金宝为阶，池湖处处多渡口，庄严辉丽；

众天女嬉戏其间，光华灿烂。巴利

有清凉露珠笼罩的百千凉瀑，

以紧那罗与龙众的悦意妙舞而光华璀璨。巴利

成群的孔雀蹁跹起舞，藤蔓交覆的凉亭，

以及铺满洁白细沙的庭园，作庄严具。巴利

黄金、摩尼、珍珠等种种珍宝的聚积之处；

是渴求福德者之福田与乐园。巴利

智者进入由千眼帝释天神所建造之处。

见其于山林间的树叶精舍中，备有仙人资具。巴利

受持仙人威仪，安住于定中；

于七日之内，成就五种神通与八种自在。巴利

他令生起等至之乐，并具足苦行之财。

某日，仙人行于虚空，向人群走去。巴利

见到清净之道后，他从空中降下，来到此处。

于是，他询问众人：“你们为何要清扫道路？”巴利

善慧，你不知道燃灯如来——

证得无上正觉，转无上法轮。巴利

为世间转法轮，广行法摄；

既抵悦意妙城，彼住善见。巴利

与四类无垢十万比丘

我们以布施邀请世间唯一的导师。巴利

为迎具眼者，我等净扫道路；

众人如是言：他为闻者施与安乐。巴利

闻说“佛陀”一语时，欢喜涌心功德藏；

欲以自性安住，竟不能持。巴利

智者由此起程上路，乞得一段路段；

获得不平之地后，便着手使之平坦。巴利

彼处非以装饰庄严，

世间唯一怙主与诸天众俱。

为世间所崇敬、利益众生的大圣，

与诸自在者一同踏上了行道。巴利

如来绽放六色光芒之网，光明炽盛，

见他到来，内心欢喜，便如是想：巴利

何不于污泥之中，为彼智者搭起一座桥来，

自愿将己身卧下，作为承载大仙及僧众的桥。巴利

长久以来，这足以带给我利益与安乐；

如是思惟已，彼胜者苗裔便自偃卧。巴利

醒来望见那双可爱如莲的明眸，

坚定者卧于彼处，又作如是思惟。巴利

若我今日能断灭无间之有，

成为僧团中的新学比丘，我便进入那殊胜之城。巴利

何必以隐姓埋名、断除烦恼之相（示人）？

此即佛陀，我已成佛，于世间无上。巴利

以正法船，度脱众生出离有海。

导归涅槃城，我得最胜般涅槃。巴利

如此思惟后，即安卧于彼泥淖之中；

其身犹如金色芭蕉茎干，光耀明净。巴利

以六色光芒照耀，熠熠生辉，

见此善逝的庄严之身，令人心生悦意；

满怀已生起的喜悦，心潮澎湃，

智者发愿求证正觉。巴利

来到彼处后，见仙人卧于泥泞之中。

虽为世间之桥，自身却为黑暗之桥。巴利

见已，立于彼头顶——世间独一津梁者；

世间眼者，坚志大勇，燃灯如来。巴利

昔佛授记：未来有正觉者，名为乔达摩；

并记彼弟子及诸城邑等。巴利

说此言已，与僧众俱右绕彼；

乐德者以八捧鲜花而为供养。巴利

如是行已，世间导师与诸僧众一同启程，

前往名为兰玛咖之城；彼城有悦意的园林与安适的居处。巴利

闻如来法语后，从泥泞中奋起；

心怀欢喜，受天众以花等供养。巴利

于花座之上结跏趺坐；

是为大苦行者、大智慧者、善慧者、调伏诸根者。巴利

十千轮围世界中的天人心生欢喜；

对那位克服烦恼、端坐于花座之上的智者，他们礼赞不绝。巴利

那时，端坐于此的他，审察着诸佛之法的种种特质；

无论上方、下方，还是四方、四维，悉皆观察审视。巴利

他如此观察，遍察整个法界，

他见到了自身相续中最初的布施巴拉密。巴利

如是寻求，通达无上巴拉密者；

以自智慧眼，照见一切巴拉密；巴利

流转轮回中，他堪忍无量苦；

寻求不死，内心寂静，圆满布施巴拉密。巴利

于诸众生，他如如意树，又如满愿的如意宝珠；

随其所欲，施与种种饮食等物，是施者中最尊胜者。巴利

犹如众星遍缀澄澈美目之苍穹，

智者欣然剜出双眼，施与乞者。巴利

所施之物，过于大地微尘，胜逾大海之水。

他施舍自己的身体，乃至鲜血。巴利

以宝冠庄严其顶，令其超逾须弥；

震动大地而来，布施与相聚之诸子。巴利

圆满戒、出离、慧等诸法，成就一切巴拉密；

得生韦桑德拉之身，复从彼处命终。巴利

往生天居兜率妙城，

长时安住，受用无边福乐。巴利

诸天神合掌，劝请两足尊；

“大雄，是您觉悟之时”等语。巴利

观察之后，了知时节已至，觉证菩提的时机现已现前；

将欢喜园施予天众僧团；巴利

随天众往诣善趣，命终受赞；

大智者从彼殁，来生此处。巴利

四肢庄严壮健如骏马，置身于喧闹之中；

具足种种彩绘与各类装饰；

悦意高耸，胜者之王光辉所遍照；

庄严华丽，牌楼幡幢簇簇成行。巴利

在装饰华美的宽广楼台庭院中，

在善护城，在美中美之居所；

在赏心悦目的迦毗罗卫城，

连帝释天神之城也为之欢喜。巴利

诸护地王冠上宝珠如蜂群般依止的莲足，

莲花出淤泥而无染，是无量清净功德之所依。

你是甘蔗王族的光辉旗帜，无依者之依怙，诸王中尊，

这是关于那位纯净光明、众人尊崇的卓越人主——苏托达那王。巴利

他如同银环般洁白无垢，悦目可观，

以象鼻执持那洁白的最上莲花，宛若银莲。

如月光皎洁、如尊胜象王之色，

具广大智慧者，于梦中示现。巴利

唇若频婆红果，眼似盛绽青莲；

眉如帝弓彩虹，身光遍照。

面容如满月，清净无垢，明净辉耀

双乳丰满美妙，宛如一对金色天鹅巴利

足如红莲、手若嫩芽，形态优美者，

其身金色，肤色光彩闪耀，

摩耶王后以戒等众德为庄严，

进入其母胎。巴利

在他入胎之际，出现了种种奇异瑞相；

于是，他得到了人与天人的共同守护。巴利

恰如红莲之花蕊，可悦可爱，

汝莫作金角之状，其容姝妙；

两足之主，身色如金，

于母胎中，结跏趺坐。巴利

如明净宝珠中贯有红线，

智者令母心莲开敷而显现。巴利

十个月期满时，王后对国王说：

“大王，我想去我的亲族家。”巴利

得到国王允许后，她便前往自己的家族。

她以胜妙的受用，享乐于天界之中。巴利

芬芳花丛庄严的娑罗树林，

醉蜂如鬘鸣唱，歌声缭绕。

见彼蓝毗尼林园，宛如召唤眼目之群鸟。

广大胜喜之所居。巴利

于彼悦意之地，她令喜乐倍复增广，使此林苑化作胜妙游乐之处。

如天女的优雅风姿，美妙而令人欢喜；

行至盛开殊胜娑罗树根前，

自行攀取低垂的娑罗树枝。巴利

尔时，业生之风以帷幕围绕彼女，

纷然动荡。

众人守护彼女神，

从那里退避后，便善住立。巴利

以舞步优雅、臂钏等种种庄严而为装饰，

以极其赤铜色的指甲与光芒炽盛；

以如秤梁般柔软绯红之手，攀执树枝；

伫立彼处，生下我智者大士。巴利

金色身光赫奕，悦目无双；

从无与伦比之母胎（降诞）。

手足舒展，殊妙可爱；

宛如金鹅，自莲池降下。巴利

梵天神持取无价增喜之金网，

携之前往，恭敬纳受。

“欢喜吧，女神！你这最为殊胜的儿子，

已经出生了。”他们站在她面前如此说道。巴利

其余之人出生时，肢体垢秽不净，

然而这位圣者降生，却是两足至尊。

在极为细滑无垢的迦尸布上，

犹如安放的无价摩尼宝一般清净。巴利

纵然如是，自一切方汇聚而来，

两道水流，倾注于吉祥者之身。

纵在母身之中，亦令摄纳悦意之调适。

为成吉祥仪事。巴利

他们不取执取，

趋前亲手领受了那些悦人的羚羊皮褥。

天神们用细布制成的垫布，[亲近]这位英雄。

他们以双手，合掌礼敬那人中之雄、人中之狮王。巴利

他们的双手，犹如施乐的、无垢的满月，

与印有千辐轮相的庄严足下之光一同，在大地上交相辉映。

他正确地站定之后，面向东方，

以宽广如莲花的眼睛观看。巴利

数百铁围山，连同人天众，

一时俱集于一处。

众以芬馥妙供具，于彼众中恭敬供养智者，

承事礼敬而作是言：巴利

智者之中，无一人能与你们相等；

何况一人，岂能更胜于你们？

如是，在世间与世间主之间，

虽各各独特，亦有相似之处。巴利

面向北方，走了七步，说出此言：

“我为世间之最，最上最胜”等语。巴利

无与伦比的音声，

为诸天神、阿修罗、梵天与人王所礼敬；

大众簇拥着人王而去，

共赴迦毗罗庄严之城。巴利

能荷极重之担、群山树木与须弥山王，

亦能承载一切海水的大地。

诞生之际，大地也无法承受他的功德之重

大地似乎为之震动巴利

犬与鹿群一同嬉戏，

乌鸦与猫头鹰嘎嘎欢鸣。

金翅鸟王与大蟒蛇

猫群与鼠巴利

群鹿与鹿王会聚，

犹如父母与子女相聚；

船只虽远行异域，终得归返故国。

亦已至舍罗邦伽导师之篇章，巴利

以种种不染、明耀之莲花，

饰以恒久波浪之花鬘；

彼处有大海，其水

亦成极甘美。巴利

以盛开低垂的莲花，

天空遍布杂陈；

鸟群放弃了空中的飞翔，

江河也凝然不动，不再奔流。巴利

因非时节的云雨相聚汇，

大地新娘变得温润宜人；

如沙漠得雨，无数花朵开放。

以诸严饰品装饰，极为华美。巴利

以盛绽的花鬘及璎珞，悦意庄严。

藤蔓少女以双臂拥绕足踝；

芳馨花粉胜妙衣，

诸方天女耀光辉。巴利

种种妙香遍熏虚空，了无遗余。

香气弥漫，倍添欢悦。

诸天与阿修罗王，盛装严饰，执持乐器。

众人齐声唱诵，结伴游行。巴利

一切众生皆说慈爱之语。

四方无不净澈明朗。

大象扬声鸣吼，狮子怒吼咆哮，

骏马嘶鸣交相应和。巴利

虚空中竹笛琵琶与天鼓齐鸣，

各各奏出婉转悦耳之妙音。

遍满群山与广袤世间，

殊妙光耀，赏心悦目。巴利

芬香悦意、柔凉和风，

普为一切众生吹送安乐。

而身被种种疾病所逼迫的人，

由此解脱，众生得安乐；巴利

无量拂尘摇曳生辉，

令此世间极为悦意庄严。

大地破裂之后，诸水汇聚涌流。

人们觉悟之后，便走向了正直之道。巴利

盲者得见跛者之舞，其姿曼妙；

聋者得闻哑者之歌，其声悦耳。巴利

清凉遍至，乃至无间地狱之火亦复如是；

水生之物于中喜悦，有情众生亦欢笑嬉戏。巴利

为饥渴所逼迫的饿鬼众生，以此为食。

即便在世间与世间之间无间的黑暗中，也出现了光明。巴利

胜于群星、月亮与太阳。

大地中的宝石，也遍照天空。巴利

裂开大地等，层层叠出，交错向上；

缤纷五色，犹如盛放的广阔莲花。巴利

大鼓等诸乐器，未被击、未被触，

于大地上自发出至极甜美之音声。巴利

被锁链等所缚之人，由是而得解脱；

世间房舍之门扉，悉皆自然洞开。巴利

“往昔生于迦毗罗卫，苏托达那王之子；

他将于菩提道场端坐，此人当来成佛。”巴利

天众欢喜踊跃，挥衣高歌；

那时，诸天神众在三十三天宫中嬉戏。巴利

具足神通、大智慧的迦罗提婆拉仙人；

他是贤明的苏托达那王家的常亲近者。巴利

用斋已毕，即往三十三天宫。

至已，为日间休憩，安坐彼处宫中。巴利

见他们身着戏装，正自嬉戏。

他问起他们欢喜的缘由，但他们也没有回答。巴利

如实从他亲闻此事，心中喜乐昂扬；

是时天神转身离去，径赴苏托达那王之宫。巴利

入已，仙人端坐于善敷之座；

大王，您的儿子已诞生，彼无与伦比，具足智慧。巴利

国王庄严地说：“我要去见这位圣者。”

他遣使前往拜见那位太子。巴利

童子之身，当下即因功德威光而（现）悦意之相；

莲花双足，回转而安住于苦行者头顶。巴利

以如是自身故，人中最胜者，

于三界中亦无任何一人应受其顶礼。

若为三界之主的首级作礼，

我应当顶戴苦行者的双足。巴利

苦行者之头纵使迸裂，他仍高举合掌，立于坚毅功德海前；

彼念：毁灭自身，实非所宜。巴利

国王见此殊胜，心生稀有，即其亲生子、天中天；

欢喜恭敬顶礼其具足种种轮相、柔软如莲之足。巴利

当国王举行盛大的农耕庆典时，那座城市犹如天城一般被装点起来；

身着盛装、容色悦意的民众们，齐聚于他那最殊胜的宫殿。巴利

王身庄严，为众庶所围绕，携此璎珞严饰之王子，

行那无可比拟的耕播大典；人中至尊，以天帝游戏之姿前行。巴利

种种离染明丽可爱之衣，周匝环绕；于某阎浮树根下，

令其安卧后，众乳母为瞻观外间吉庆而去。巴利

在阎浮树根处，映耀着金色星辰等辉焕的华盖，灿烂明照；

智者于舒适的卧榻上端坐，得此殊胜机缘，便进入禅那。巴利

见彼端坐如同金色雕像，而其身影却分立在地。

随从亲属离去后，对他说道：“你的儿子真是稀有，显现这般瑞相。”巴利

听闻清净月面、莲花眼者之言已，

说“这是我第二次敬礼”，便以头面顶礼儿子的双足。巴利

世间亦有种种希有之事，

我因惧文繁，故略说之。巴利

那里有种种宝石所庄严的殿堂，

以种种华盖、卧榻与坐具而为装饰；

阶梯与行列，以广层楼阁为庄严；

三季随宜，善加严饰。巴利

诸天宫殿的尖顶之上，光聚作辉；

尖顶之上，恒常如夺光辉者。

亦如太阳初升，催开丛丛睡莲，

令世间的莲林次第绽放。巴利

众女常以种种摩尼所饰之壁，

虽无镜中影像，亦自妆饰其身。巴利

犹如敷油的座榻，堪为眼目之滋养。

彼处可见以白灰粉饰的庄严城垣环绕。巴利

宛如帝青宝环缀饰种种珍宝。

护城河中众莲常现巴利

到达广大悦意处的增长，

受用诸欲乐而住于彼处；

彼三界独一明眼者，

为嬉游园苑，行于大道之中。巴利

依次观见老、病、死相，

于三有中离染。

悦意出家色相，

于第四回生喜。巴利

繁花盛开，点缀着种种树木丛林；孔雀等群鸟婉转啼鸣其间。

犹如善见林苑那般悦意动人的园中，具广大名称的世尊步入。巴利

天女殊妙，乐舞歌咏悦意怡神；

王如天君嬉戏其间，人中之尊沉溺欲乐。巴利

他于华美座上结跏趺坐，

思量着命人为自身打造严身之饰。巴利

诸天之主了知他的心后，

对毗首羯磨这样说：“请庄严悉达多！”巴利

受其教令，毗首羯磨来到荣耀者处；

以一万匹布缠裹庄严妙好的头颅。巴利

令身可爱复庄严，

不共相好光炽然。

他以种种无上庄严而作严饰，

佩戴着芳香鲜花、旃檀等，巴利

这位身相庄严者以如是严饰而庄严，

他端坐在清净的石板上。

众姝宛如天仙，簇拥着他；

他光华灿然，犹如天帝临世。巴利

苏托达那王遣来殊胜音讯：“汝子已生子”；

闻已，两足尊。巴利

既言“我今缚已生”，

即往彼具足一切欲乐之妙城。巴利

当时，吉萨·果达弥立于高阁之上。

见彼如日轮般光耀之国王已，便如是说道。巴利

“此智者是谁之子，谁又是他的妻子；

凭这位功德圆满者，他们无疑恒得寂灭。”巴利

听闻她所说的这般悦耳之语，

满怀生起之喜，便向自家行去。巴利

自颈间解下那清凉无瑕、悦意增欢的宝链，

遣人持送，奉至她的身前。巴利

登上宫殿，宛如最胜殿般庄严华美；

他卧在殊胜的床榻上，犹如天帝一般。巴利

丽人们走在前方，宛如天女般秀丽，

展现出种种舞蹈与歌唱。巴利

智者乐于出家，心意坚固，于五欲无所依恋。

于这般曼妙的歌舞中，他也不感到欢喜、沉迷。巴利

卧于彼处卧具，略作休息后；

大雄大地之主，乃结跏趺坐。巴利

坐着即见

熟睡女子们的种种异态，

“我今当去”心惶惧，

往至有门之根本，可乐之处。巴利

将头置于殊妙门槛之上，

我将于彼处聆听贤者之音声。

已得寂止，善调御，能生净信与安悦。

是为良伴、善友，具大福德者。巴利

唤来无遮听闻之恰那，如是言：

“牵来！”作意已，名为犍陟之信度马。巴利

恰那领受了彼所说的话语，

随即去至彼处，备好良马，急速牵回。巴利

那匹最胜的骏马，知悉他将启程。

当他被备好鞍鞯，那良驹便发出嘶鸣。巴利

其音前播遍满全城，

诸天神众等不令一人闻之。巴利

那时，善喜见己最胜之子，

先行前往，随后念言：我当成佛。巴利

思虑之后，仍往妻之住处；

置足于门槛，将颈伸入内。巴利

铺满鲜花，犹如天王之卧榻；

与母亲同卧一榻，自己的孩儿。巴利

世间唯一导师谛观已，思惟念言：

若我拨开天后之臂，我之亲儿……巴利

我若抱起他，或许便成我离去之障；

亚索特拉醒来，满怀深重之爱。巴利

成佛后当再返，得见吾亲子；

人王于是从彼高台殿而下。巴利

手足柔软如莲，含笑如沫腾、眉如波耀；

双眸青莲，亚索特拉如月光，为众目所渴仰。巴利

谁能弃舍她身相之圆满？

唯有得遇立于彼岸顶之智者。巴利

“王上，马已由我带回；应知时宜，战车之雄啊！”

恰那对那位德高望重的国王如此说道：巴利

那时，大地之主听了恰那的这番话后，

从楼阁下来，来到犍陟身边。巴利

他心乐利一切众生，作如是言：

犍陟啊，请于今夜渡我，天人之众随行。巴利

我将成为无上佛陀，度脱世间；

从生死大海，可怖的老、死与摩羯鱼之渊薮中（度脱）。巴利

说完此语，世尊登上那如螺贝般皎洁的良马。

令恰那牢牢抓住它的尾巴。巴利

他来到大门近旁，心中如是思量：

“若能有一扇门敞开着，无论哪一扇，或可通行；否则，便无路可入。”巴利

与紧握马尾的恰那一同，将这匹犍陟马

以双腿牢牢夹紧，这高大俊美的良驹；

大力者纵身越过城墙，说道：“我走了。”巴利

如是恰那与最胜良骏，同具强健力势；

各自思惟越墙之策，筹量如何逾越高墙。巴利

既知彼心意，欢喜于吉祥之行；

尔时诸天众，守门者即开门。巴利

思惟“我当令彼悉达多成为非悉达多”；

彼来立定虚空，而作是言。巴利

“大雄勇士，且莫离去；

自今第七日，天轮宝必当现于汝前。”巴利

具大名声者被死如此诘问时，

魔王对那人说：“你是谁？”并宣告了自己。巴利

“魔王说：‘我名为魔，具足天眼通力；

你走吧，不要停留在那里，我于王位毫无希求。’巴利

我将于一万个世界之中，

作狮子吼，成为世间唯一的导师——佛陀。”巴利

大士如是说已，不能令其更受己言；

即于彼处，隐没不现。巴利

向恶魔说此语后，亦舍转轮王荣；

如弃唾团，黎明时分我住。巴利

为敬礼彼行者故，诸天一时齐聚集；

各持宝炬千余柄，伫立彼处光赫奕。巴利

于其前后，由两侧前行；

如是以同样方式恭敬供养的，又有金翅鸟与大龙众。巴利

广大天军仪态优美，威仪庄严，姿态优雅，赏心悦目，

从空中降下花瓣与流水，如雨般飘洒。

于此一万轮围世界，彼等已至，

体态纤细柔曼，欢喜雀跃，游行往来。巴利

彼处有极为芬芳的胜妙花朵、薰香与香粉，

在那由金幢等奇珍所庄严、璀璨可爱的道路上，

如马王一般，具足最胜疾速的良驹，正奔驰前行，

却无法疾驰而去，只因被花朵等装饰所牵绊。巴利

如是，悦意道上盛典正举行时；

他夜残时行走，踏上三十由旬的坦途。巴利

抵达阿诺摩河岸后，他从马背上下来；

下到清净凉爽的白沙之地。巴利

休息已毕，说了这番话：“去吧，回你自己的城去。”

恰那，带上这些饰物和这匹马。巴利

大英雄屹立于此，手持极其锋利的剑。

割下散发妙香的顶髻，抛向空中。巴利

以美丽金色宝盒，承接升入空中的发舍利；

为作供养，千眼帝释天神用头顶接取。巴利

他建立了那座由蓝色宝石所成、令人目悦心怡的顶髻宝珠塔。

造立于无垢的三十三天中，高约一由旬。巴利

受持梵天所献无上八资具，

又向虚空抛掷殊胜双衣。巴利

大梵天王取此衣，于梵天界造悦意衣塔，

高十二由旬。巴利

去阿奴毗耶芒果园后，于彼处住七日，

以出家之乐度过后，从彼处离去。巴利

一日之间，行尽三十由旬之平坦道；

智者善持戒，至王舍城而行乞食。巴利

又以蓝琉璃石建造围墙与城门。

其光彩宛若金山，于彼时彼处显现。巴利

这是谁？是帝释天神？是梵天神？是魔罗？是龙？如是种种。

大众愈发生起强烈的好奇心，瞻视于彼。巴利

入城受得聊以续命之食，

唯瞻一轭之遥，行于王城大道。巴利

犹如以须弥山搅拌大海，大众一片沸腾；

他制造混乱之后，便前往般荼婆山。巴利

于是，就在那同一片树荫下，在那宜人的地面；

他坐下，开始享用混合的供养食物。巴利

仅以省察，便平息了内心的毒蛇；

调伏身如蚁丘的智者，出家有大神力。巴利

人中牛王受食已，频婆娑罗人王虽以王位相邀，

彼仍数数亲往。巴利

辞彼王位已，复为彼所恳请：

愿成无上佛，为我说正法。巴利

智者既诺人王已，遂赴精勤修行之地；

独修众所难逮之苦行，于中未见有毫厘实益。巴利

享用粗食后，得身圆满；

抵达阿阇波罗榕树根，如勇士然。巴利

面向东方而坐，身为具光辉者。

此榕树色如其身，通身金黄，色泽光辉。巴利

有一善生女，姿容妙好；所愿成就，

头顶金钵满乳粥，俯身奉上。巴利

当时，对那执取（其树上）的树神，他立即前往，

心想“我要献供”，见到了那岛之最胜者。巴利

以为“这是天神”，心生欢喜踊跃，便将乳粥钵献予那最尊贵者；

“我所愿者已成就，主啊，愿汝所愿亦得成就。”巴利

端庄女子说毕这番话，即从彼处离去；

随后，圣者之雄取起那钵乳粥。巴利

行至尼连禅河岸，食彼殊胜妙供已；

遂将悦意之钵盂，逆流放去。巴利

群蜂成行，夺人眼目；

娑罗繁花，辉耀林间。

宛如天主欢喜之林，令人欢悦，

最胜者步入那殊胜无比之园。巴利

度过白昼，他于黄昏时分来到那里。

他以狮子般的威仪，走向菩提树前。巴利

梵天、天人、阿修罗、大龙与鸟王，

两足尊庄严于大道路，

索提亚婆罗门前行，

采草人见他，他连一把草也未给。巴利

青莲、红莲等花，如雨线般从空中倾泻而下，

当此洲至尊行过之时。巴利

以旃檀细末等种种妙香熏染，

虚廓无依的虚空，当两足至上的行者前往之时。巴利

宝光璀璨之伞盖，华美金幢相随；

当二足至尊行走时，天空了无障碍。巴利

纵有千万天神掷竹嬉戏，

当二足至尊行走时，天空了无障碍。巴利

纵有诸天神擂天鼓、发雷鸣，

当二足至尊行走时，天空了无障碍。巴利

天女们齐声歌唱，音声多样繁复；

当二足至尊行走时，天空了无障碍。巴利

紧那罗与紧那罗女，悦意可人；

龙与龙女，身肢妙好庄严。

歌舞在此处，令人赏心悦目。

种种美妙之事纷呈而现。巴利

尔时如大洪流因大风而奔涌，

彼具大名闻者亦如是。

取草在手，三界唯一之导师，

来至菩提树王之前。巴利

如珊瑚与雪白的山顶，又如银山般坚固不动。

两足至尊绕菩提树，行右绕礼已。巴利

东方之隅，于不动而摧破尘垢之大地；

智者卓立其上，抖散手中草把。巴利

彼床座当时，仅数肘而已；

大智睹斯奇，遂尔深思惟。巴利

“任凭我血肉筋骨皮尽皆枯竭，

我终不舍弃精进。”巴利

大雄结跏趺，坐于不败之座；

面朝东方，洲中至尊乃于彼处坐下。巴利

天主帝释，为天中之天，当下取螺在手；

立于彼处，吹响百二十由旬高的巨螺。巴利

如第二个满月般洁白的伞盖，长达三由旬。

大娑婆主梵天正立护持。巴利

苏夜摩天王亦执美拂尘，

三俱卢舍长，伫立彼处，徐徐挥拂。巴利

手持贝卢瓦琴，名为五髻的乐神。

立于原地，演奏着种种曲调。巴利

咏唱赞歌，为舞女所围绕；

彼龙王迦罗，亦复如是伫立。巴利

手持金匣，满盛天华；

三十二女，侍立献供。巴利

帝释与诸天神众共集于此，大法会正举行；

尔时恶魔波旬，作如是思惟：巴利

此童子欲越我之境界，

我今即便令悉达多成其所愿。巴利

化现出极为可怖的千臂巨躯，

以那些手持取种种炽燃兵器。

登上那头美丽、名叫环山带的巨象，

那头凶暴的大象，身长一百五十由旬。巴利

种种非一之形，发色如火焰；

双目赤红圆大，暴凸而出。

展露坚锐的牙齿，生有犄角，肩如犍牛。

他被手持各样兵器的军队所簇拥。巴利

人们来到那里，发出极其恐怖的咆哮，

说道：“这就是悉达多！捉住他，把他绑起来！”

一见之下便令天众仓皇逃散，

犹如狂风卷起棉絮般将其驱散。巴利

魔罗化出深沉雷云般怒吼的狂风，

扑向那位吉祥的世尊。

耳窍纵然妙好可人意，

死魔亦不能使之动摇分毫。巴利

那聚集成团、纷杂交错、令人恐怖畏惧的炽烈火焰。

如同大雨倾泻，从中连水珠也滴落下来；

甚至无法靠近那无比炽焰的近旁，

见到那奇景，虽惊异无比，他却依旧面色严厉。巴利

极可怖畏，烈焰炽盛光赫奕；

石雨、灰雨、泥雨、刀兵雨，一时倾泻。

如炽燃炭火般的砂砾之雨，

降洒于此一切之上。巴利

以魔威神力，从天空离去，

来到福德之巅圣者的近前。

花鬘、圆球等形态所成，此处亦如；

宛如世界之间隙，黑暗复黑暗，极可怖畏。巴利

灭除他愚痴的黑暗，

如以百道光芒照耀身体的光辉，灿然若日轮。

已生者更为悦意、极为可见；

莫观光明之聚后，成为恶法者。巴利

怒容扭曲，眉头紧蹙，

显出极度恐怖丑陋的形态；

如轮宝利刃，行于无碍锐利之极，

纵是须弥山王，亦能摧折。巴利

如折断粗壮嫩芽，

施与彼亦无损于功德藏者。

具足成办之能，其后舍之而去；

行于虚空，花盖降临其顶。巴利

魔军所掷之焰峰，烈焰纷乱腾空去；

凌虚飞越，化作团团花鬘。巴利

见彼已怀忧，彼往贤者侧；

此不败之座，唯当归于我。巴利

“从此床座起身！”魔罗如是向智者说道。

此座乃为已作善业者而设，魔罗，岂有你分？巴利

“谁为见证？”如此问道，“这些都是见证者。”

波旬面向军队，张开手臂。巴利

我以可怖之声作证：“我是证人，我是见证者”；

令她亦道出作证之实后，对他如是宣说。巴利

“谁是你的见证者，悉达多？”于是他以无等之力〔答〕：

“魔，我此处之见证者非不存在。”巴利

如从红云中射出的金色闪电般辉耀；

从鲜红染衣中，伸出右手。巴利

既已面向大地，何故于巴拉密之地，

于初因缘扬声宣吼，而大地竟归于寂然无声？巴利

如密云放出千百雷吼，

龙象以佛力双膝善安住。巴利

见已，今取；取已，今思。

如断牙之蛇，骄慢已摧，愁容满面。巴利

抛却种种兵器、衣袍与庄严饰物，

他率魔军一路奔逃直至铁围山。巴利

天众见那魔军满怀恐惧、带着悲伤，正在溃逃；

目睹魔罗的败亡，[说]：这是胜利，是悉达多太子的[胜利]。巴利

欢欣相庆，以种种馥郁香花，虔敬供养彼坚毅智者；

复有归来之众，以无量赞颂，如法高声宣唱，身着节庆盛装。巴利

如是，智者以大力击破魔军，

日轮未没，安坐不动座。巴利

于第一夜分，宿住随念无上智；

于中夜，清净已，天眼现前。巴利

后夜时分，依缘起法；

导入智慧，种种遍观。巴利

黎明初现时，遍震百千世间界；

成佛圆证正觉已，具足正觉明眼。巴利

“我于无数生中流转轮回”云云；

他以喜悦之力，宣说了此感兴语：巴利

审察彼床座，种种诸功德；

我今且不起，未离于此座。巴利

他成就了无数俱胝种禅定等至；

世尊就在那不动之座上，端坐了整整七日。巴利

坚定者、成就义利者、具声誉者，至今犹有应作之事；

是故，彼尚恋著于座。巴利

某些天人存有“不应嘲笑”的疑惑；

了知他们的念头后，便以安稳心将其平息。巴利

犹如金鹅振翅飞升，金色光体灿然辉耀。

升入空中之后，世尊行了此神变。巴利

以如是寻思，令诸魔众悉皆寂止；

七日立于胜座，以莲华眼目不暂瞬，供养菩提。巴利

在极美的处所，那诸宝所成的殊胜经行处中；

亦在悦可心意的宝殿中，他探究清净法，成为清净者。巴利

殊胜牧羊树王之下，

魔女众无垢面容如莲华。

善令调伏，复于目恰林达树根之下，

唤醒龙主心中的睡莲。巴利

妙色智者于彼树王根下，亦尝等至之乐，

四十九日从容经度。巴利

无热池水、龙蔓所制齿木，

以及天帝所赐最胜诃梨勒妙药，悉已受用。巴利

商人们所共带来有功效的蜜团，

在大王所献的钵中，他接取了。巴利

食畢，行至芭蕉樹根下，

省念所證法之深義。巴利

此为持大地者、似水蕴聚者，

意为：我所证得的此法甚深，且是善法。巴利

法王之法甚深，具念者忆念、随行、修习、思择此法，

为证知我此法。巴利

精勤努力，于来乞者令人心悦；

割取以宝冠严饰的头顶。巴利

将那双重金妆点的眼睛剜出，鲜血淋漓；

从执系中释出容色明丽、言语和悦的妻子。巴利

施与亲生之子，及家族世系之明灯；

所谓布施，无有未施者；所谓戒，无有未护者。巴利

如是，在螺贝守护者等自体之中，

我因怖畏戒坏而舍弃生命。巴利

如忍辱说法者等，于无数生中未圆满；

以遭受截割等故，我无有任何巴拉密。巴利

摧破魔军时，大地未曾震动；

忆念宿世时，此大地亦不动。巴利

于中夜分，我清净天眼时，未曾动摇；

而后夜分，却震动了。巴利

我证悟缘起之智时，

诸天齐声萨度，放声高呼。巴利

犹如酸粥盈满的瓠瓢，

又如酪浆溢满的竹筐。

犹如涂抹眼药之手，

宛若浸透油脂之布片。巴利

被烦恼堆所充满，即是染污；

若为贪欲所染，亦于所处之地生嗔；

此世间为具大威力之愚痴所惑乱，

是无明之积聚与渊薮。巴利

他证悟了怎样的法？

教导此法，其意义究竟何在？

如是，怙主虽无意欲，

仍行至为众生施不死法饮。巴利

于是，娑婆主梵天发出大音声；

呜呼！世间确实在毁灭，世间正在灭亡。巴利

即携梵众及天众，

随即从百世界趋至师尊前。巴利

他行至大地，屈膝着地，合掌于顶礼拜；

他合掌启请道：“世尊，请说法”等等。巴利

为彼所请的胜者，正是面如莲花的正自觉者；

那时，他以佛眼遍照百世界。巴利

见少尘垢等众生，其数如是众多；

遂依堪与不堪之性，分判彼诸有情。巴利

以智慧避开不堪能者、择取堪能者，

如今当引导众人成为自己的信器。巴利

“我将令其满足”：此即源于他施予正法甘露。

他向梵众放出言语的甘露光芒。巴利

从阿阇波罗山羊、东山之巅升起，

大光明的佛陀日轮，朗耀苍穹。

如摩尼宝珠辉光闪耀，犹如光明之尊，

他正释放着辉煌的佛陀光芒。巴利

那时令伍巴咖等人欢喜，

渐次沿十八由旬大道而行。

越过花朵盛开的树木，

那里有成群的蜜蜂飞舞，嗡鸣不绝。巴利

名声具足者，往彼殊胜鹿野苑：群鸟不绝鸣唱，莲华开敷，香气薰染。

尔时苦行众，即彼五比丘，亦住于彼。巴利

天中之天、三界唯一的依怙，

洞见世间边际的善逝、妙身成就者；

见彼智勇牟尼狮王已，

彼等如是谋划恶计。巴利

“享用粗食之后，

身如金色，体相圆满；

朋友，这位沙门既然如此，

我们不对他问讯顶礼。巴利

斯人出自显赫世系，

堪受世人敬奉，为大地之帜幢。

此座，阿拉汉堪受，

正是因此，此座唯为阿拉汉而设。”巴利

世尊以锐智知彼所思；

以慈风、云聚摧碎其慢幢。巴利

彼等未能守自约，

遂向具智世间怙，行敬礼等诸事。巴利

未了知佛果之诸牟尼，

仅以“友”声称呼，道出牟尼王。巴利

于是，世间解、世间怙主对众人宣示：

“宜远离，切勿以‘贤友’之称称呼导师。”巴利

“诸比丘，如来即是阿拉汉、正自觉者，”

如是彰显佛之体性，于彼众中自身最为尊胜。巴利

安坐于彼等所设殊妙座，

以梵天音声赞彼诸戒德庄严长老。巴利

大梵天王向那被无量千万众所围绕的梵众，呼唤着说：

那时，以说法之光转动法轮。巴利

破除愚痴黑暗之聚；

以能开敷应化莲华之智，于世间示现可爱法光。巴利

在名为鹿林的战场地面上。

君王有大威德，持法而明智。巴利

慧臂执持令人欣悦的说法之剑；

恒为所化众生之亲友，广作大利益。巴利

摧破烦恼敌军，击响正法胜利之鼓；

振扬正法胜利之幢，彼极难胜者。巴利

树起胜正法、最上胜利的清净吉祥幢；

确立已，成为世间独王，祥瑞之主。巴利

令众生脱离大轮回之缚，

欲导至涅槃之城，乐行饶益世间。巴利

如彼金山之峰，行步移动，相好端严；

既达优楼频螺之道，宛如善妙坦途。巴利

跋提族三十位王子，

令饮三道最上甘露味。巴利

正自觉者为利世间，授诸比丘最上出家；

既遣之已，乃言：汝等当游行游化。巴利

行至优楼频螺，于结发苦行者众中，

断内结与外缠。

使你至于最殊胜的无上道，

备受尊崇，犹如明月为群星所环绕。巴利

为诸无漏者所前导，

以六色光芒为最胜庄严。

令诸方位极其美妙

亦令鸟儿之目愉悦巴利

忆念所施与所许之诺，

那是大名闻的频婆娑罗王；

欲令尊贵王统得解脱，

如幢之者、众德之府藏。巴利

他前往名为杖林的园林，那里有孔雀群旋舞初起，

众多树丛庄严。巴利

那位频婆娑罗王，得知大圣已至。

他听闻此事后，便为喜与悦的庄严所严饰。巴利

那位被群臣簇拥的长者，来到园林后，

以世尊的足莲庄严头顶，令之辉耀。巴利

端坐着，以正法甘露滋润频婆娑罗王。

他容色光明，犹如为诸天神所歌赞的最胜容色，光彩照人。巴利

这位大名声者，受诸天神、阿修罗与施主们所供养。

他前往那迷人可爱的王舍城，其城宛如天王之宫。巴利

他被国王迎入王宫，犹如一头大雄牛。

用餐结束时，震动了大地。巴利

纳受了那盛放树王所辉耀的竹林园；

那悦意宜人的园林，正是眼目之甘露。巴利

白砂成丘，覆若华盖，而为严饰；

花香馥郁，清风徐来，芬芳弥漫；

种种莲华鬘，庄严于水池；

彼广大清净，藤蔓作亭台。巴利

为诸天神与众人所敬仰，具足端美莲花足

莲目清净，皓齿怡悦；

功德宝海，诸导者之导者，牟尼之尊；

身现金色光耀，面如月轮柔和。巴利

以清净胜妙戒蕴为门，

高竖美善定力之矛。

如来智慧之箭，极锐利、极善庄饰；

他游化而住，住于诸欲之上、最胜之远离欲乐之住。巴利

当时，净饭王说：“我儿已证无上正觉，

为饶益世间，而转正法轮。”巴利

依止王舍城，住于宜人的竹林精舍，

闻说已成正觉的释迦族子，如今正住于此。巴利

欲见大仙九次，遣九大臣

与九千战士同往其前。巴利

他们前往法王座前，听闻了无上的教法。

获得无上义后，亦未轻慢于教法。巴利

不见其中任何一人，便唤咖鲁达义善言者；

告彼大臣，彼常乐出家。巴利

将妙身宝取来，为我作眼药；

你以任何方法办到吧！他这样对他说道。巴利

于是，他又遣派千名战士；

他便率领随众前往，听闻世尊的胜妙说法。巴利

已到达阿拉汉道、出家，

举合掌于头顶，礼敬人中牛王、正自觉者。巴利

春天所生的芽与嫩叶，色泽格外红艳，可爱喜人；

叶色深青闪亮，千枝万条，赏心悦目。巴利

殊妙香气弥漫、花果繁茂、种种奇妙多彩的树木

被种种鸟兽群栖唱吟、美妙多姿的殊胜森林巴利

湛蓝澄澈、清凉之水盈满其中，种种水鸟群集喧鸣

点缀着芬芳的青莲、白莲、红莲与日莲。巴利

两岸之间，生于树上的花蕊成行辉耀；

众多可爱的水池，有珍珠般极白无垢的沙，令人欢喜。巴利

悦意琉璃衣般的芳草覆蔽大地，大地呈现绀碧之色；

虚空之中，柔和微风弥漫充盈。巴利

无尽财富之众所充盈，

名为迦毗罗之善治王都。

尊者，是启程的时候了。

如光明闪耀，展现那庄严行程的妙色。巴利

善逝闻彼美称已，

“赞其美，启程之美施与”

“何故？”——伍达义，你如是说；

你向那位施与安乐者如此陈说。巴利

“尊者，父亲欲见您。

净饭王，具大名声的胜王，

如来，利益世间的唯一依怙，

请摄受诸亲族。”巴利

闻彼甜美悦耳之言，一心乐于利益世间，

“萨度，优陀夷！我将摄受亲族。”巴利

犹如黄金须弥山，红毯庄严行步中；

无垢恰似满月轮，众星环拱作庄严。巴利

与两万心寂定者相伴，如是安然而行

具足祥瑞而行，行于六十由旬之道巴利

胜者日复一日而行，一由旬又一由旬；

经两个月，佛陀到达了殊胜的出生之城。巴利

佛陀，面如清净莲花，庄严辉耀，

身光如千光环饰，等同百千日光；

双足印有千辐轮相，行履安住于正道。

三界唯一皈依，无诤最上之身。巴利

以满盈的金瓶、悬华的璎珞、香烟与芬芳。

用花鬘，合以笛、杖鼓等乐音；

以绚丽的伞盖、幢幡、拂尘与扇子的辉煌，

净饭王等国王都前来供养。巴利

世尊到达了那庄严悦意的都城。

香花与花蕊装点着广阔的土地，繁茂缤纷。巴利

澄净的水域中盛开着朵朵水花，清澈无尘。

孔雀开屏，羽色绚烂，光彩照耀四方。巴利

园中经行楼阁华美，藤蔓凉亭庄严点缀。

殊胜者步入美妙无上的榕树园。巴利

“我们的儿子悉达多、孙子……”如是思惟后，

释迦族人骄慢生起、其心刚愎。巴利

对每一位年轻的王子这样说道：

“你们当顶礼悉达多，我们则不顶礼他。”巴利

说罢，他们便坐下，随后在他们面前……

调伏未调者、已调伏者，三界唯一之眼。巴利

他既知彼等心意：“亲族们不礼敬我；

好，我如今当令他们礼敬。”——即于其时。巴利

已入神通基础之禅那，从禅那出已；

他起身，犹如金色天鹅，具足金色辉光，是为光明照耀者。巴利

它升入空中，成为一切众生眼目之甘露；

犹如在健陀庵婆树根处所示现的神变一般。巴利

示现不共他者之无上神变

牟尼之尊于彼殊妙处巴利

见到那不可思议的景象后，人中至尊净饭王

生起喜悦与欢愉，他是释迦族唯一的领袖。巴利

将世尊的莲花足，安奉于自己庄严的头顶。

那些释迦族人也全都同样地做了。巴利

智者于莲华雨终时，

降下悦意法雨，随顺众生之心。巴利

摧破大痴之尘，与僧团于第二日；

他次第进入最胜之城，为托钵而行。巴利

无数莲花从他所踏之处涌起，

承接他的双足莲。巴利

身光所照之聚，城门、塔楼、宫殿；

墙垣等一切，尔时皆成金黄色。巴利

入城后，沿街巷行乞而前；

示现为世间与出世间之光的英雄，寂静、调伏、光明照耀。巴利

她——亚索特拉，安住在令人心生净信、悦意庄严的殿阁之中；

她满怀慈爱，透过狮子窗凝望，久久伫立不移。巴利

犹如宝饰因摩尼珠的光芒而璀璨夺目，尊贵的罗睺罗亦复如是；

她们唤住他，指点着说：“这是你的父亲。”巴利

她为众女所围绕，走近苏托达那王威名远播之宫，

向彼顶礼。巴利

“大王，您之子昔以帝释天神般威仪游化诸城，

游行既毕，今复逐户乞食。”巴利

开示者开示已讫，便前往自己的殿堂。

双眸盈满欢喜之泪，焕发光明。巴利

于是，在其余人王之中，他如帝释天神般庄严耀目。

他颤栗着，疾速来到胜者近前。巴利

“釋族之雄！此非汝族之風，勿行，勿行；

族中縱為一國之王，昔亦不為乞食而行。”巴利

人王言讫，牟尼之尊、众德之冠如是说道：

大王，此王统血脉归于您，我所承者乃诸佛相续之统系。巴利

他宣说“佛种姓”，即正觉者的世系，是为他（而说）；

随后，他即安住彼处，宣说更殊胜的教法。巴利

“应起身，勿于正法放逸”——以此为首之无上悦意偈，

诵已，为闻者带来吉祥。巴利

施予最上见味，令其生欢喜已，彼无上者

应彼之所请求，前往其住处巴利

大地之主与两万如是圣众俱，

以甘美饭食饮品，奉养两足尊令其欢喜满足。巴利

以小宝珠和胡椒粒装饰的花环，

与诸王一同礼敬已，坐于如来面前。巴利

彼数百王家丽女，亦蒙王允准；

尔时于彼处，众女安坐。巴利

三界之冠的胜者，宣说了甘露妙法；

即便今日，我也不去亚寿特拉的宫殿。巴利

因悲悯而（恐）其心碎裂，故名悲悯者；

携双贤首弟子，与父同往住处。巴利

佛陀进入后，便在那里的佛座上就座。

以六色光芒交织之网，赫然照耀如太阳。巴利

身如雄黄粉末，辉耀于光芒之网；

宛如金藤摇曳，频婆果唇的亚寿特拉来至世尊跟前。巴利

世尊双足所触最胜清凉水，

顿熄心中大忧悲之火薪。巴利

国王向导师称扬：“亚寿特拉的众多美德”

牟尼之主亦曾开示《月光麒麟本生》。巴利

当时，难陀王子正逢三重吉祥；

即婚礼、灌顶与入宅庆典。巴利

早在诸吉祥事之前，破暗者便度他出家；

将不情愿的他带到了那座最胜可爱的精舍。巴利

他让释迦族的亲生儿子，为继承遗产而追随自己。

以及佩戴童子宝饰、光彩闪耀的罗睺罗王子。巴利

口出亲爱语：“汝即我安乐与荫庇”；

频频哀求：“请授我遗产，请授我遗产。”巴利

引至精舍，令无上者出家；

授以正法珍宝，遗彼智者。巴利

善逝离彼莲花池，为开众生莲花心；

以正法光而照耀，世尊再临王舍城。巴利

在繁花似锦、至为秀丽的林中，莲花与睡莲明耀于池沼之间；

在经行处装点的白沙地上，善逝安住在美丽而清凉的林间。巴利

那时，名为纯善的长者，

以众多车辆装载货物，

从舍卫城，到悦意的王舍城，

进入朋友长者之家。巴利

因此，具吉祥者称彼为佛陀：

两足中尊已降诞于世。

已生喜悦，心志高昂

将夜晚错认作晨曦巴利

出离彼处时，已断除无明黑暗

以天威神力，于大道上；

来到那清凉悦意之林，

犹如满月般光辉照耀。巴利

如同灯火辉煌的树一般，熊熊燃烧着，

令一切众生眼目生欢喜的大牟尼；

见彼最胜足尘已，

智者以头顶受持。巴利

听闻甚深微妙、清净无上之法。

证得入流果，为千般理趣所庄严。巴利

邀请了正自觉者、世间导师，及比丘僧团。

供养色香味具足之施物，所行布施带来安乐。巴利

为世尊之到来，赴殊胜舍卫城，

彼受诺已，行于途中。巴利

每隔一由旬，施与彩绘庄严、光华灿烂的殊胜精舍，

并令造作众多财物。巴利

又还舍卫城，数百宫殿以为庄严；

城垣门楼、牌坊阶道，诸相辉映。巴利

宛如恒时令天王之城亦相形见绌，

众德圆满具足，歌舞伎乐以为庄严。巴利

世尊——世间之导师，当安住于何处呢？

周遍观察四方，择取适宜安住的处所。巴利

祇陀王子的园林，犹如欢喜园一般。

看到一处树荫、流水等俱足的优美地段。巴利

以千万黄金铺地之势，

大名者购得彼殊妙可意之处。巴利

常时铃网之音悦耳，犹如犀角丛密。

以无数宝石覆盖为帐，垂挂璎珞珠串；

各色华盖璀璨闪耀，更以鲜花等庄严而倍添光辉；

这绚烂、殊胜、极尽宽广的香室，是为世间顶严而建造。巴利

胜利之王们所建立的广博宏伟的圣城，

清净无染，明朗辉煌；

以华美庄严的亭阁为饰，

恒常夺人心目。巴利

又如铺着细软白沙的地面，

有栏楯围绕、美丽宽敞的广场；

池水清冽宜人，极为清凉。

芳香馥郁，莲花簇拥其间。巴利

娑罗、阿沙那、无忧、龙华诸树繁花盛开，

蓬纳伽、槟榔等树交相辉映。

令人心旷神怡，名为祇园，

商主营造了殊胜精舍。巴利

吉罗娑雪山，广博山中最胜；

悦意城墙围绕，为蛇王所护。

能成就一切众生的利益与所愿，

此寺如如意宝珠，光明辉耀。巴利

于是，给孤独长者为迎请牟尼之王，派遣使者；

世尊听闻使者的传语后，巴利

那时，被大比丘僧团围绕，他从那里出发，

渐次前行，抵达了殊胜的舍卫城。巴利

无数旗帜，举持在手，灿烂辉耀，庄严妙丽；

少年们列队行于导师之前，犹如天神一般。巴利

随后走出，众多年轻女子从后面跟随着他们。

正如天女们手持美丽满盈的花瓶一般。巴利

长者之妻手持满钵，亦复如是；

与数百女子相随，种种璎珞严饰其身。巴利

大富长者与数百大富长者一起，前往导师、大雄之前；

被众人以种种方式礼敬。巴利

放射六色光芒，绚丽夺目，

这座殊胜的城池，呈现出金辉般的庄严之相；

牟尼主、善逝，具足端严之相，

进入祇园精舍。巴利

我归属于四方僧团，以正自觉者为上首；

他们施此住处，作为世尊的清雅兰若。巴利

金瓶倾洒香净水，

布施怡目妙丽精舍。巴利

接受了那最胜、极为悦意的住所。

端坐于无价的庄严宝座，

人中之王，三界唯一的明眼者，

那令三界生起净信的悦意者。巴利

布施住处，得广大殊胜利益；

以施无怙者之施，施予彼怙主。

名苏达达长者之师，

声名远播、利益群生的大仙，宣说了（此法）。巴利

布施住处广大殊胜利，

除大慧者无人能宣说。

皈命三界唯一依怙之人，

纵以千千万万之口，亦难称叹。巴利

如是，具大名声的他为其说法后，

且令一切众生生欢喜心。

那音声极甘美的大法鼓，

他前往各处，击响，安住于彼处。巴利

如是，由普益三界、具大悲、

超世无上者所受用之处所次第连缀（之偈颂）。

常为天、阿修罗、大龙、罗刹等众所敬礼，

如今，我将此示现出来，以供诸尊者观照。巴利

以正法光明之众光，严饰胜者佛日；

令所化众生之莲苑绽放。

于第一年雨季，世尊安住，

在波罗奈的鹿野苑中。巴利

种种珍宝与商铺，林立街道两旁，

在那可爱可喜、名为殊胜王舍城的城中，

世尊于第二、第三、第四雨安居期，

皆安居于此，宛如住于可爱之竹林。巴利

君王如顶髻宝珠，光芒璀璨，遍照无碍；

名为毗舍离的可爱大城，闻名遐迩；

依止释迦狮子——世尊，于第五年

于该雨安居年住在大林中。巴利

目若盛开的青莲花，澄净无瑕，秀美清丽。

如狮般的身形，光彩照耀。

佛陀具足无量功德，于第六年，

住在宽广崎岖的山中。巴利

宣说甚深难见、诸天神悦意之法已，

无比者安住于吉祥尊荣。

天帝清凉宽广石座之上，

牟尼第七雨安居时于此安住。巴利

双足宛如盛放之莲华，是净行众德所安住之处；

彼即住于名为须摩苏摩罗之山上。

世尊于第八个雨季，安住在

那荒野中险恶的密林里。巴利

种种异见众外道，如蛇憍慢悉摧伏；

三界之冠于九年，巍然独尊。

彼林姝妙，极为夺目，

胜者众鸟之王，安居憍赏弥木棉林中。巴利