4. 杂论

此时应说国王的诞生。其实，这位国王在我们导师证得菩提之前，便于大摩罗国，依一位林居者而于其妻胎中结生。满九个月，从母胎出，渐渐长大，达到明辨事理的年龄。他的父亲带来一位少女，许配给儿子为妻。后来父亲去世，人们称其子为“行者”。他于是出家，侍奉一位独觉佛。此行者于所住之处种植椰树等，造作园林。之后，在另一处他所种的香蕉树，枝叶繁茂，结出累累香蕉。行者前往彼处，见树上果实成熟，便采下带回家中，置于阴凉处剥皮。接着，他将那犹如甜汁般的汁液注入其中，盛满一碗放着。行者这样想：“这香蕉之实，唯有我们的独觉佛堪受用，他人无福分享。”便收起放好。显示巴利原文

次日，独觉佛从岩洞出来，整理身体之后，将那犹如红嫩叶般的下裙穿着齐整，披上那厚重殊胜的大粪扫衣，手持色如蓝蜂的钵，从空中而来，示现于行者的小屋门前。行者从屋中出来，向他顶礼，接过钵，将钵带入屋内，坐于席上，把那些香蕉装进钵中，浇上甜汁，呈奉给独觉佛。独觉佛用毕，自在经行后，回到自己的住处。一次，行者要远行，便将妻子托付家中，嘱咐道：“母亲，请好生侍奉尊者，善行供养。”留下所有资具，便出发远行。次日，独觉佛起身，披好衣，持钵，再次来到那小屋门口站着。这时，行者的妻子从屋里出来，接过钵，呈奉给独觉佛，并坐下喂食。显示巴利原文

饮食事毕，那位年轻的独觉佛，见她后心生与烦恼相应之念，便向独觉佛表明了自己的心意。独觉佛闻其言，心生厌离，腾空而起，径返自己的住处。那位女子在独觉佛离去后，以油涂抹身体，又……显示巴利原文

那时，独觉佛正要去沐浴。他去了之后，将腰带置于空中，宛如衣架一般，把下衣与上衣安放其上，然后系上浴衣，凌空坐于水面之上，开始沐浴。那位修行者目睹独觉佛的庄严威仪，便隐匿于树丛间站立。他立定之后……显示巴利原文

独觉佛答：“是，居士，其言确合灭际法因。”说毕，修行者深感惭愧，谓：“我因此缘而堕落。”遂供养独觉佛五体之礼，起身离去。独觉佛回转，告知其母乡：“莫害他。”以种种因缘劝导，立五戒，称颂其法，诵念此偈语：显示巴利原文

行者听闻他说法后，心生净信，便五体投地作礼。回到家中，与妻子和睦共住。从那时起，他尽形寿供养独觉衣、食、坐卧具与病缘医药等资具，并悉心照料。他就住在那一座石窟中，于后时，入无余涅槃界而圆寂。显示巴利原文

后来，那位游行者命终，转生天界。他在那里长久享受天福，从天界没后，投生于此岛马来国阿马喇波罗岩洞附近的居士家中，成为其子。足月九月，从母胎出生。在取名之日，亲属们称他为阿马喇波罗童子。他渐渐长大，与童伴们一同嬉戏，用河沙做饭喂食，孩子们称他为“沙门”，依礼而坐，示以施舍，他便以游戏模仿布施。某天，阿马喇波罗童子堆起沙堆，从自己住处取来行囊，插上小旗竖立供养。阿马喇波罗岩洞的居民，依止马莱神长老，行布施功德之后，离开此岛，前往大城，在护国大王、护主王后的宫室中得皈依。王后足月九月，从母胎产子，取名之日，称为独角美童子。其后渐渐长大，继承父产，擎伞为衣，成为独角美大王。伞盖一旦撑开，全国便得丰足。五天乃至十二日间，天降及时雨，无有中断。在毗奢多罗菩萨行大布施时，水池、莲池、河流、洞穴、湖泊等都因雨水而盈满。五种莲花遍覆多所，诸多山林处处开满各色殊异莲花，北拘庐洲与兰金等都会，犹如黄金珍宝之地。显示巴利原文

此王具足信心，向大比丘僧团常作四资具无缺之布施。他为约六十位持三藏比丘，盛满沉香器与百釜油，铺地直至满背，令比丘们安坐，于座前放置藤杖、齿木及四种甜食而供养。又赠予甘蔗段、糖、椰子、诸种果根，以及种种香饭与粳米饭。午时，赐予十八种午食、众多点心、各类香饭菜蔬，并多加果汁饮料。又布施给其他沙门及检校者。依此惯例，长期护持这些持三藏比丘，令法久住。显示巴利原文

其后，于善时，有位名为西沃的大王，为他的外甥无畏王子，迎娶迦迦瓦那帝须王的姊妹索摩天女公主，举行婚礼后，将她接来，并赐给侍从。接着，又让无畏王子住于山城。无畏王子在山城治国，被称为山无畏王。后来，独角美大王在大城的一位比丘处，见到创伤，询问因何所致。比丘答：‘此伤因大王而起。’大王听后惊愕，问：‘大王现在何处？’答曰不在宫殿。大王心想：‘若为贤者，谁能来到宫中？’那天，有一位具戒比丘，听闻释迦佛的狮子吼经，心生欢喜，说道：‘护国是我应当守护之地。’他思惟如何守护，便与比丘众商议。此时，有一只乌鸦停在树枝间……显示巴利原文

他出声这样说道：“尊敬的迦迦瓦那帝沙大王，您没有疑惑，于生起净信之时，请给予说法者上衣吧。”显示巴利原文

大王，我带来了您的五个消息。第一：毗诃罗德维生了一位王子。第二：一头母象在渡口湖中生下了一头调御良象。第三：七艘船抵达了果塔海的港口。第四：在北方增长山的山脚下，一片二迦梨沙大的田地中，幼嫩的椰林结出金色的果实。第五：在山脚处的国中寺院，一位名为拘陀的长老证得寂灭，登上山顶，于七十棵椰树之间腾空入般涅槃。显示巴利原文

国王听到乌鸦的叫声，便笑了起来。长老问：“大王为何笑？”国王回答：“尊者，我听见歇在芒果树枝间的那只乌鸦所说的话，便笑了。”于是把经过全部告诉了他。长老也看见了国王前生所造的业，因而笑了。国王问：“尊者为何笑？”长老说：“大王，在您紧邻的前生……”接着详尽讲述了国王前生所行善业的全貌。国王欢喜，便赐长老上衣。长老礼拜后辞别而去。他前往拘塔城寺，安置舍利，建造佛塔，举行盛大供养，随后到了大城，在皇宫中供养黄金。又从戈塔水门用船运来衣物，施舍给比丘僧众作为袈裟。行了此大布施后，他在大城附近建寺，安住下来。又遣自己的儿子杜达迦摩尼去迎接“恶乡村”人，嘱咐说：“将父亲所倚重的人，请到山城安住。”于是把父亲出生之地，布置成山城的护卫处。山王子见了，便与他一同前来，供给衣食等，给予盛大礼遇。王子便在山脚住下。显示巴利原文

那之后，刹帝利因出身问题产生了纷争。无畏王心想：“我何必参与纷争？”便带着妻子索玛德薇，率领军队和车乘，渐次前行，前往正在舍卢城治国的挚友西瓦王那里。西瓦王与山无畏王一起，为前来的军队准备了丰厚的供养，献上击破的荞麦等各种贡品。稍事休息后，西瓦王问道：“朋友，你坦诚相告，是因何而来？”无畏王便将缘由一一禀明，说：“我以诚而来，愿你知道。你所应当做的，我自会去做，请不必忧虑。”于是他徒步巡行，探寻合适的地点，察看了一处胜妙的山地。便在那块土地上建立了都城，取名为索玛城。这座城庄严富饶，粮食充裕，有门楼、城墙、池塘等守护，到处充溢着象兵、车兵、马兵和步兵的声响。西瓦王长久在索玛城如法治理，享有大威德而安住。显示巴利原文

随后，王后索玛德薇对国王说：“尊者，为我们建造依止处——塔庙和寺院，这是应当做的。”国王说：“你说得真好。”满心欢喜，便去寻找寺院用地。在离城不远不近处，有一片大娑罗树林，他便前往察看。那时，大阿梨咤长老正与六十位比丘一同住在那片娑罗树林中。国王见到后，欢喜踊跃，说：“尊者，我要在这片娑罗树林里为你们建造寺院。”长老默然应允。国王敬礼大阿梨咤长老后，即刻回城，召来王后索玛德薇，说道：“慈爱的索玛德薇，我们的心愿达成了，已经找到了合适的建寺之地。那里住着一位名为大阿梨咤的尊者，带领着六十位沙门。”王后听闻，也敬礼那位尊者，并答应协助建寺，说：“我愿为建造寺院尽一份力。”国王听后，欢喜地说：“善哉！”第二天，他与王后一同前往，敬礼尊者后，坐在一旁。尊者为他们讲说了《梵天会大经》，两人听闻佛法，都生起了净信与喜悦。之后，国王问尊者：“尊者，舍利应当从哪里取得呢？”尊者回答：“大王不必忧虑，我们自会取得舍利。”显示巴利原文

他从此开始，命人清理寺院用地，除去树桩、荆棘等物，将地面平整得如同鼓面一样平坦怡人。然后召来制砖匠和木匠，先建造砖砌的殿基，接着开始建造佛塔。工匠在砌筑佛塔时，几天内便完成了三层花座，并在塔室里做好了一切应当准备的工作，便禀告国王。国王来到尊者处问道：“尊者，安置舍利的准备已做好了吗？”尊者听后，亲手将如来的右锁骨舍利交给了国王。国王接过舍利，用红线绳编织的网将它严实地裹好，安置在舍利塔中，筑成了一座极其壮丽、如同水泡聚沫般圣洁的佛塔。显示巴利原文

于是，在长老近旁，他为六十位比丘建造了六十间房舍，并建成了以门楼、围墙为庄严的寺院。竣工后，他将自己王后的名字合为一体，向玛欣德长老供献净水，复以香、花、薰香、幡旗作供养，每日三时前往奉事舍利塔、行布施等。大王感得广大福德，安住于索摩城。显示巴利原文

那时，寺院的王后有一位兄弟，即小供养提萨长老。一日，长老观察鸦栗提索大王的寿行，了知他将不久于世。翌日，便到国王跟前与他交谈：‘大王，关于您的额骨舍利，世尊曾授记说：在大瓦卢卡河的南岸，有一个名为赛鲁的地方……’长老将世尊的授记如实告知。国王听后，为了护持正法，便决定为世尊的额骨舍利建造一座塔。长老对此表示赞许。于是，国王遣其子前往山城，安排住于大城中，并巡行各处村镇。他宣布：‘我将前往大瓦卢卡河畔，在名为赛鲁的猪鼻之地建塔，诸位将军与民众皆随我同去。’国王又前往小供养提萨长老的寺院及加勒长老处，抵达后说道：‘诸位尊者，我将携带额骨舍利一同前往。’于是，在一个吉祥的月圆之夜，他们筑起围栏，将舍利宝箱妥善安置，在宝盖下张开罗网，并在前后建造了宝石台座。显示巴利原文

随后，国王召来儿子杜塔伽摩尼，嘱咐一番后，便带着儿子萨达提萨王子与维哈罗德维王后迅速启程。小供养长老也领着随行的五百比丘，一路护持着舍利随后赶来。诸位将军与国王向比丘僧团作了大布施后，便同僧众一起前往，抵达了殊胜久远之地。安顿好萨达提萨王子并请他入座后，众人绕行并在苏玛那宝石丘周围施设了围栏。此地为何得名？因为七日内，苏玛那龙王对那额骨舍利生起了深切的敬爱。数周后，当他观察并认定额骨舍利到达时，龙王大喜，召集其族中六十万龙众，遵照舍利安置仪轨，祈愿地面不超出苏玛那宝石周边，得以安居于此。因此，此地得名苏玛那宝石丘。次日，国王携舍利来到此处，抵达了一处名为猪鼻的龙塚。在这有舍利的圣地，苏玛那龙王驾着战车，在足脐处停下不动，以示无上恭敬。国王见了极为欣慰，便向长老询问。长老答道：‘大王不必担心，此处正是安置舍利之地，舍利将永远安住于此。’显示巴利原文

国王听后，心想：‘此处将成为舍利安置之地。’于是便就地安下军营，命人将四方带刺的丛林清除干净，把那片地面修整得赏心悦目，平坦得如同鼓面。随即召来为首的将军，吩咐道：‘你们为了安置舍利，先建造首座舍利殿，立好舍利内室，完工后禀告于我。’国王在舍利殿中设好宝龛，安放宝箱，安排侍卫守护，备办了隆重的仪礼，又以四种香涂抹舍利殿。以此因缘，此殿得名‘香殿’。此时大众集会，一位名为玛欣德的长老正在为来访的比丘们教导仪轨。次日，国王前往寺院，安乐而住。有人向王后问安：‘尊者，您可安好？’随后，众人迎请比丘们入宫就座，供养饭食与水果。饮食已毕，长老教诫国王说：‘大王，懈怠而住于此，非长久之计，生命短暂无常。应当一意求取无有纷扰的舍利安奉，请建造舍利塔。’并说偈曰：显示巴利原文

以此方便说法后，小布吠陀婆提耶多长老、萨迦拉长老及摩兴陀长老三位长老，各率随行比丘，为护持法宝而前来。显示巴利原文