3. 舍利相承论

分割诸界中流传的部分，当给予责任者时，帝释天王的额头界，如摩揭陀国马喇人之骨灰匣一般坚固。大迦叶长老等侍者前来，犹如托付额前界骨灰匣一般，将此物交予。世尊于此时正降临铜叶光明之地，允准此事，言道：「因此，此物是属于我们的。」诸马喇国王闻听此语，即应请尊者，称曰：「如是，尊者，请受此界骨灰。」大迦叶长老遂派遣其信徒长老大难达管理额头界骨灰，托付于此。其信徒乃亲往铜叶光明南方大沙捞河畔赛璐罗村，乃至野猪名、光秃山丘名以及鸦羽色三名地方，建立国王扶持的舍利塔及僧园。随后，彼执此骨灰回到毗舍离依止大树林静室安置，修建佛导师住宿区，供奉骨灰，并于寿终之际，广述信徒长老灿哥突长老之骨灰传承，誓愿专心致志。终而遗舍利无散灭供养入涅槃。显示巴利原文

该长老的同住弟子月护长老，取骨灰后，飞升虚空，来到舍卫城的祇园大寺，将骨灰安置于十力（佛陀）曾住过的香室中，举办骨灰供养，长久住于此。当他的寿命行灭尽、自己即将般涅槃时，便唤来同住弟子跋陀塞那长老，将骨灰交付长老，嘱托传承守护，之后便般涅槃于无余涅槃界。显示巴利原文

那时，他的弟子巴达瑟那长老取了舍利，从空中前往仙人堕处的初转法轮大寺，将舍利安放在世尊曾居住的香室中。他以香、花等供养后，长久安住。当他即将般涅槃时，便将舍利托付给自己的同住弟子扎耶瑟那长老，讲述了舍利的历史，以无余依涅槃而寂灭。显示巴利原文

迦耶瑟那长老承接彼舍利后，将它奉置于竹林大寺世尊曾居住的香室中，以香花等作供养，久住之后，临近般涅槃时，他将自己弟子大僧护长老的舍利付嘱，并讲述舍利传承，随后以无余涅槃界而般涅槃。显示巴利原文

于是，具寿僧护法长老手持舍利，从空中来到拘睒弥城，在瞿师罗长者所建的瞿师罗园中，将舍利安奉于世尊曾住过的香室，并以香、花等物作供养，长久安住于彼处。他于般涅槃时，唤来随侍弟子大天长老，为其讲说舍利传承，并嘱言：‘你当撰写这部《舍利史》，切勿懈怠。’言毕即入无余涅槃。显示巴利原文

那位长老的共住弟子大天长老手持舍利，于天爱帝须大王的兄弟——副王摩诃那伽在大村树立白伞之时，在名为手象的地区、鸡山附近的大娑罗树下，从空中降临，并席地而坐。那时，有一位名叫摩诃迦罗的居士，带着儿女们，以香花、旗帜等庄严供养，连续三日行大恭敬，长久住于此处。八个月中的八个布萨日，舍利显现绚烂光辉。当时，此地如同世尊降生之时。当地的人们和比丘们一致护戒，安住布萨，行布施，恭敬礼拜佛塔。之后，住于摩诃迦罗城的副王吹响号角，说：‘请将我们大师的舍利携来此处，令我们得见、得闻大利益。’那时，那位居士手持五百钱币，立于王宫门前，为护持教法而请命。副王告诫他后，他前往礼敬，并将钱币献给朝臣。副王说：‘这位是你的舅舅摩诃迦罗，他说，在你的境内有我们圣者的舍利。’摩诃迦罗听闻副王的话，便说：‘这正是天神，如同我族中具德长老所预言的佛额舍利，满布光明，犹如千日千月同时照耀。此地即是佛陀出现之地。’他这样说时，那位居士听闻国王安好，身心充满喜悦。国王极其欢喜，赐予舅舅摩诃迦罗十万钱币，并以四分之一金币作装饰，赠与他一片田地。显示巴利原文

就在那一刻，从舍利中放射出光芒。整个楞伽岛仿佛被金色的光线所笼罩。大众生起极大的喜悦与欢欣。国王内心充满大欢喜，雀跃振奋。他从舍利堂出来，与长老一同坐在装饰华美的凉亭一隅。于一旁坐下时，当避免坐姿的过失：坐得过远、声音过高、坐在下风处、姿态不端严、过分靠近、目不防护、坐得太靠后而用舌在口中转动以示警觉等。如此避免坐姿过失后坐下，接着说道：‘长老，愿您将此舍利赐予我。国王以庄严礼敬供奉此舍利后，宣称将守护此舍利。大臣们称此舍利为正自觉者所宣说的法藏。您们的族中曾有一位名叫喈迦暖提苏的国王，在此岛南岸的大河玛哈泊卢迦河附近终老。又有一位名为瓦拉哈的猪首国王，建立了宏伟的佛塔。世尊说法后，便在那里涅槃，五百余位已尽诸漏的长老携此舍利，唱诵三颂环绕佛塔后离去。因此，国王便接受了这枚舍利。’显示巴利原文

国王接过佛宝，将其安奉于四方宝座上的宝匣之中。宝匣安放在形如莲花瓣的吉祥良驹所拉宝车上，四周布置了周密的护卫。国王向大众传令：‘我去巡行之时，你们要妥善护持宝物。’长老听闻此言便说：‘国王，此佛宝乃是传承而来的。我当如世尊的法藏护持者阿难长老一般，护持此宝。’于是他召集随侍的家眷，携袈裟接过佛宝，一路守护，缓缓跟随。国王率领众人，经由大集市，安排盛大军阵护驾，并在城中布置得极其壮观。城中击响兵鼓，十八条街道装饰一新，挂满了幡旗与徽帜，竖起牌楼，装点门户，铺撒五色鲜花，庄严整座城市，香花鬘遍布供养，城中弥漫着殊妙香气，宛如圣地精舍。长老率众诵经，广施殊胜的法音。天人与人间的比丘、比丘尼、在家居士等会众无量无边。香花交织缠绕，宝塔覆满缎幡，绚烂辉煌。数千人前来参与布施。国王下令城中牢狱释放一切众生，秉持正法，注重治安。随后迎请佛宝回城，进入王宫，赏赐戏班演员。演员们身披华丽装饰，从王宫走出，顶礼佛宝，恭敬献上种种手工供养物，称念三皈依，行大礼拜。显示巴利原文

随后，国王召来工匠，在离王宫不远不近的一块平整善地上，建造了一座宝物堂，布置了花鬘工艺与蔓草纹饰等，并在宝物堂内搭建起一座巧夺天工的凉亭。又令人用七宝制成一个宝匣，将佛宝安奉于宝匣内，再将宝匣安放在宝座的最上端。上方搭起华盖，四周以绸缎围拢，悬垂着丝绸华饰作为庄严。国王与大众举行了盛大的佛宝供养会。大众献上香花与花鬘，每逢雨安居期间每月的第八日，都会为佛宝举行盛大的供养法会。佛宝放出光芒，人人见后心生欢喜，喜悦从施主的心中油然而生。城中居民无不感受到佛陀福德之庄严，日日为佛宝作盛大供养，安乐而喜悦。众生皆守护五戒，皈依三宝，投身正法团体，信受奉行。国王教导大众：‘你们应当修习慈、悲、喜、舍四梵住，平等而行，并尊师重道，孝顺奉行。’告诫之后，便于恒河畔举行盛大布施，如同广行旷世大善行一般广布福德。人们在各自的故土立足，护持僧团。大众听从训诲，广行布施，积累功德，于未来世必将往生天界，获得安乐。显示巴利原文

国王为舍利举行盛大的供养，住于大城。由他所建的寺院应怎样说？如何说呢？也就是：建成了岩窟寺、月山寺、千峰寺、城郭寺、石山寺、池寺等寺院后，向三藏大阿利咤长老作供养水，并将寺院奉献于大寺。国王就这样终生守护舍利，临命终时安卧在床，把儿子耶他罗提沙王子唤来，叮嘱道：‘大哥提沙，你应当像我一样护持舍利，不废礼敬。’随即宣说了舍利的传记，教导王子，办完一切事务后，便往生天界。显示巴利原文

其子耶塔拉提萨王子，在父王去世后，依照父王所定的规矩，以舍利举行盛大供养。他亦每日三次礼拜舍利，治理王国，长久安住。由他建立的寺院亦应被述说：他建立了法舍利寺、大法舍利寺、石无畏寺等诸寺。如此修建之后，他迎请一位敬奉三藏的长老，作为信仰的守护者、三藏的大护持者，这位长老又是大龙王的王子。王子向该长老奉献了南方净水。这位长老亦是国王之师。国王毕生守护舍利，临终时令其子——名为戈陀巴亚的小王子，护送舍利并举行重大供养。国王精勤护持，传述舍利传记，安排时程，最终往生天界成为圣者。显示巴利原文

他的儿子歌陀婆罗王子在父亲过世后，遵照父亲规定的仪轨，为舍利举行了盛大的供养，随后成为歌陀婆罗大王，治理国政。他在迦遮罗村处死了十位兄弟国王以正刑罚，之后，为居住在象唇邦的歌陀婆罗大长老建造了泥窟寺、乳堂寺、龙大寺、瓶岩寺、舍利山寺、修多山寺、刀草岩寺、地护寺、糖蔓树寺、瓶簪寺、沙梨树寺、沙漠渡寺等。如此，在恒河对岸建立约五百寺院，在奥丽玛提岸建立约五百寺院，总计三千寺院，由歌陀婆罗大长老及其弟子建立，并行了南方圣水布施。他终生供奉舍利，临终时，握着儿子迦迦瓦那提萨童子的手，将儿子抱在怀中，说道：‘提萨吾儿，这是我们代代相传的舍利。你应当将此舍利带去，安置在恒河上游塞鲁河河口、猪溪之旁，以发舍利为首建立僧院。’此事世尊住世时曾作宣说。于是父亲嘱托儿子必须在该处安奉舍利，依时节举行仪轨，以期往生天界。显示巴利原文