三藏之路TIPITAKA PATH注册 登录

1. 如来来到论

80 段

舍利史

礼敬彼世尊、阿拉汉、正自觉者

一、如来到来之叙述

无与伦比的正自觉者、纯净的法、无上的僧团，

我今礼敬已，当宣说界种姓之阐明；

世尊曾三次前往那悦意的楞伽岛，

为利益众生，愿正法久住。

其中，世尊堪称“三度前往楞伽岛的依怙”。他为度脱无始轮回中无依无怙的众生，成就世间与出世间的安乐，作为皈依处，三次前往楞伽岛，开示佛、法、僧三宝的真实义。初次前往时，他登菩提座，面东而坐，降伏魔军，照破世间黑暗。他依初禅忆念宿命，依二禅观见死生，依三禅最后彻知缘起，通达诸法，证得具足十力、四无畏与一切殊胜功德的至上智慧，坐于菩提道场，精进修持七七日。至第八个七日，世尊坐于无忧树下，深观法义，虽久不衰，百千亿天人随喜守护，大梵天与诸天随侍左右，承受教诲。世尊以佛眼遍观世间，随后由诸比丘僧团与善知识伴随，前往拘尸那城。在那殊妙境界中，十八万亿梵天供养之地，示现无上涅槃，转大法轮。往昔贤劫五比丘被确立为阿拉汉，获赐贤劫佛法之脉。那日夜间，为一贵族子授初果圣者位，次日又授阿拉汉果，连同其四十五位随行亦得阿拉汉果，世间一时有六十六位阿拉汉出现。此后世尊教导比丘弟子游行弘法，自己前往优楼频螺，穿过密林，进入茶园，教化三十位贤童。

在那座岛的大河南岸，有处长度三由旬、宽度一由旬的大龙林苑，夜叉聚集之中，大塔基址之上，佛陀立于空中，显现风雨与黑暗，令他们生起恐惧。他们惊慌地相互询问：‘这究竟是何事？’抬头望见世尊安坐空中。一见世尊，他们便脱离恐怖而得安住。于是世尊教诫他们：

“若诸位渴望无畏，便请让出我坐处的空间。”他们全都奉上了坐处。世尊获允就座，消除了他们的恐惧，在他们所施的地面上铺开皮革片，安然而坐。世尊坐下后，便将皮革片展开。那些夜叉惊惧战栗，不敢他往，群聚在海岸边。导师凭神通力，在山岛之间示现。他于站立之处，再次放下皮革片，又折叠收起。顷刻间，又有诸天聚集。于众会之中，他宣说法义。无量众生得无碍法眼，安立于戒律。在须跋山，大须跋天证得入流果，恭敬应恭敬的世尊。世尊受其恭敬，以手摩抚他的头顶，取下发髻授予他。之后，诵偈、绕行三岛、修护咒，便自行前往优楼频螺山。那束发髻以黄金缠裹，安置于世尊曾坐之处，建起镶嵌珍宝之塔，饰以琉璃，燃香散花，供养不绝。世尊般涅槃后，亲近舍利弗、已尽诸漏的娑罗跋长老运用神通，将佛舌舍利置于蓝玉塔中，起造十二肘高的塔庙。天众中有一位名为天帝喜乐的小无畏王子（王之次弟），见此胜妙舍利塔，欢喜守护，兴建三万座塔供养。接着，恶行国王大无畏加以守护，建造了三十肘高的袈裟塔。除佛舍利塔基座的主事者应另作详悉外，余事应如此了知。

觉悟已成，正觉者于觉树根下，威猛如狮般的人，

端坐七日，未尝饮食。

于是，世尊从座而起，微微转身朝向东北方，

以不眨眼的凝视，注视它整整七日。

于宝石所成的经行处，经行七日。

胜者于宝石殿中，审察了殊胜之法。

于阿阇波罗树下，他体验了七日定生之乐。

又在可爱的目真邻陀处，他享用了无上的解脱乐。

世尊在王树下安住七日七夜。

那时，帝释天将齿木与水呈奉导师。

四大天王奉来石板，导师以决意力将四块合为一方石板，立身其上。

那时，商人们供养了炒面与蜜团。

于是，世尊接受后，便完成了进食。

那时，塔普萨和跋利迦两位商人都皈依了世尊。

他们前往皈依之处——导师所赐予的发塔所在之地。

他们回到故国后，建造了一座令人心生欢喜的佛塔。

两位身为优婆塞的兄弟，向佛塔顶礼并作供养。

如此，那位导师就这样度过了七七四十九日吗？

受梵天劝请，世尊为转法轮。

于是，前往波罗奈，转于法轮。

憍陈如于所说法中证得入流果。

有十八俱胝梵天，及不可计数的天人，

于法轮转动时，证得入流果。

婆沙波已于向道中证得，跋提则证第二果；

大名证得第三果，阿说示证得第四果。

此五位五群比丘，皆悉集会。

宣说无我经已，授以殊胜菩提之果。

成正觉后，于五日内度化耶舍尊者等人，

复于途中，度化三十位贤善童子。

然后从那前往乌鲁维拉，那个受驯服的乌鲁维拉，

由那从未见过他处的乌鲁维拉人，驯服了乌鲁维拉那伽。

征服者以其调伏之力，调伏了那伽与种种其余众，

他们见到如来显现神变后，便迎请如来。

大牟尼世尊就住在这片林中。

我们大家常以饮食供养他。

优楼频螺迦叶的大祭典备办之时，

他自知不应前往，而洞悉其纵欲之行，

两足尊从北俱卢洲持食而归，

在无热恼池度过日中后，傍晚时分独自前行。

从觉悟之日起第九个月，于弗沙月满月日，胜者——

为清净楞伽岛，前往楞伽岛。

调伏夜叉之后，正自觉者赐予他们法界，成为他们的导师。

他前往优楼频螺，安住于彼处林中，成为胜者。

第一次行程之叙述完毕。

第二次出行时，世尊于觉悟后第五年，住在祇园给孤独园的大精舍。他见到小腹龙王与大腹龙王——两位舅舅和外甥——正为珠宝宝座即将交兵，便亲自取了衣钵，在质多月的黑分、布萨日，前往龙岛。他坐在他们战场的中央上空，制造了黑暗。当黑暗降临时，世尊放出光芒，为带来和合的利益，如同果实累累的大树般宣说正法。双方听法欢喜，便将宝座供养如来。世尊坐上宝座，饮了神水，心生欢喜，赞叹供养者。三亿龙众在供养处一同受持戒律。在那次集会中，大腹龙王的亲族中，有位名叫宝珠领主的龙王前来，请世尊再为大众开示殊胜法义。世尊默然应允，说：‘我将返回祇园。’

他便这样前往龙岛。

是魔罗的征服者、一切知者、善慧者。

调伏诸龙，具足慈悲。

到达祇园安住的圣人王。

第二次行程之叙述完毕。

世尊在第三次远行时，于第八个雨季住持祇园大寺。有言：我涅槃后，这塔庙将在铜叶岛上立住，成为众多比丘、比丘尼、近事男、近事女等圣众所尊奉的圣地，燃持皈依三宝之火不灭。我的四块舍利中，有一块分别为南眼藏、额藏和耶玛村的居民拥有，另一块则由一座楼阁守护，还有许多舍利与众多僧院道场皆将建成。佛法僧三宝的信众必将众多坚定。由此理由，世尊往锡兰岛，至达彼处后，思忖应当来访。于是召请阿难长老，说：阿难，向四种彻达的五百位已断烦恼比丘们传达此意，我们应同往。阿难长老于咖毕拉瓦图之咖梨郡向五百五百位断尽烦恼比丘报告。他们披着破坏烦恼的袈裟，顶礼如来，合掌恭敬。世尊时居于名为沙拉拉的香楼亭（不远处为楚色尼蓝鸾、莲花、荷花、水疏、白莲、青草池塘，合计一万朵），配有殊胜楼梯，置有观鸟亭，环境清幽，设多种树木，花、草、水果错落有致，景色极其迷人。在此处，得尊者者、名为苏摩诺的大龙王，率领一万六千名龙子龙女围绕，观瞻如来金色光辉和形相庄严，内心生欢喜。他建立了自己的母龙明达纳达，在其所立的龙榻上行要，供养世尊。在池边坐禅。世尊集会后，近现代同行人等围绕苏摩诺龙王聚集。龙王命令抽取鲜花，并备上遮阳的莲叶蒲扇，为护卫世尊。在烈日如金山照耀之时，世尊端庄着袈裟，升空而去。比丘众亦相继披袈裟升空，护卫世尊。世尊与五百断烦恼比丘们于毗舍佉满月的斋戒日，来到显著寺院中心，坐于最上乘的如来宝座上，与众比丘共处。

此时，名为宝石眼的龙王，聚集诸天众，向世尊所率的比丘僧伽供养诸天神食，安顿于一隅。世尊赞许后，显露于须弥山形之处，立于山脚间多足印迹的地方，日间修习多时长静止，地面震动，山河溪流震颤。即使诸天众放弃守护而退出，地面仍颤动。继而天子维萨罗鲁多受世尊嘱托守护，修成止息禅定，地面依旧震撼。然后，地天护持者诸天踵事增华，又入禅定。地面仍震。此时，地护持神护卫入禅定，至摩里车斋坛处，五百比丘比邻同聚入禅。诸地依然震动。又有泥迦天护守，在迦叉耶村入禅定，地面持续震动。复有摩迦萨天护守，在大寺斋场入禅定，地面依然震动。名为宝石带的龙女来敬礼世尊，称其子为龙王苏摩诺。她言：汝子已在铜叶岛南方泽邦附近，通过入定及督持龙众后，达到佛陀面前，法难接近难得，愿听佛教导、集朝诸龙，享受富饶荣华。是以汝当守护此地。世尊闻知，赋予其高贵殊胜的异相，狮吼声震撼如青壮狮子，雷霆怒云如玺印宝珠坠落，八支法轮具足之声消散，随说妙法甘露为慈悲安乐，开导资深长老舍利弗、目犍连等十万大优婆塞广大弟子，悉听此甘露法语而悦纳。吾无法于他处久住，唯愿汝守护此地。世尊言毕，起身升空，前往祇园。

那时，龙王之母因陀摩那维卡前来，向世尊敬礼后，立于一旁，问道：“尊者，我的儿子苏摩诺龙王，今在何处？”世尊说：“你的儿子在铜掌岛大沙河南岸，塞鲁湖附近的瓦拉哈水泽，入于禅定，统领着约六千万龙众。”

具大智慧，具大信心，具大勇猛，是为大仙。

具大威力，众大功德所严饰。

他抵达铜掌岛，心中悲悯众生，

前往龙胜岛后，这位智者又来到祇园。

他具足卓越智慧的精髓，正行秋季的布施。

极为可爱，是一切世间之唯一眼目；

具足无量功德，为一切众生的无上道路；

怀广大悲悯，为救护众生而来至此善岛。

第三次行程之叙述完毕。

此《世尊相续记》，为令圣众生欢喜而作；其中第一品，名为“如来涅槃”。

世尊来到铜掌岛，心中充满对众生的悲悯。

随后，世尊前往那伽岛，又到殊胜的祇园精舍。

智慧极为深邃，善能辨别；盛夏花叶繁茂，宛若金色光辉。

更为庄严美妙，妙趣无尽，是世间唯一之盛华，令一切众生心悦诚服。

其微妙功德，悦意可爱，令人欢喜称赞；乃是令一切寂静的唯一道路。

因其极为广博，一切南方洲岛皆源于此。

如此见于以僧伽罗语所作的《舍利史》中。