戒释

见放逸为怖畏，

见不放逸为安稳；

当修习八支圣道。

此是诸佛的教诫。

以低劣的梵行，

转生于刹帝利族；

中等者得生天界；

最上者得究竟清净。

在班都摩提城，

有一位名为班都摩的刹帝利；

于满月之日，

前往布萨。

那时，我……

我是那处的塔庙女仆。

见到那支王室军队后，

那时我这样思惟：

国王舍弃了王位，

前往受持布萨；

此业必有果报，真实不虚。

大众欢喜踊跃。

如理省察之后，

也对窘困与贫穷作了辨析；

令心喜悦澄清之后，

我们前往布萨。

我于布萨日恭敬持守，

依正自觉者的教法，

以此善业之所作，

我往生三十三天。

在那里，有我善业所成的天宫，

高达一由旬；

置身于庄严的楼阁之中。

铺设着庄严华丽的大座席。

十万天女

常现于我前

我超越其他诸天

我于一切时中，皆远超一切。

六十四位天王，

我成就殊胜威力，

他曾身为六十位转轮圣王，

成就了殊胜的大威力。

身现金色光辉，

我流转于诸有之中；

我在一切处皆最殊胜，

这便是布萨的果报。

象车、马车，

以及战车与肩舆；

我获得这一切，

这就是布萨的果报。

金的、银的，

亦复以水晶所成，

又以红宝石所成，

此一切我悉能获得。

由粗毛毯制成的，

以及亚麻布与棉布；

以及上等的衣料与衣物，

我悉皆获得。

食物、饮品及嚼食，

衣服与床座，

这一切我皆获得，

这就是布萨的果报。

芬芳的花环与花束，

以及涂抹的香粉；

这一切悉皆获得，

这便是布萨的果报。

尖顶楼阁与殿堂，

殿堂、楼阁与洞窟；

这一切皆可获得，

这便是布萨的果报。

年方七岁，

出家无家，

半月之中，未得供养。

我未能证得阿拉汉果。

我的烦恼已烧尽，

诸有已尽；

一切漏尽，

如今再无后有。

第九十一劫中，

那时我所造的业，

我不堕恶趣。

这就是布萨的果报。

善来，确实是我的。

在佛陀的近前，

三明皆已证得，

佛陀的教法已成办。

四种无碍解，

八种解脱亦证得，

六种神通已证得，

佛陀的教法已成就。

他于亲族中为人爱戴，

于朋友间亦显超群；

身坏命终后，得生善趣；

持戒者得以投生。

为求得涅槃而受持者，

五戒即增上戒；

十戒亦即是增上戒。

在月华城中，

那时，我巴达哥渴望前行；

受雇从事他人之业，

我未得出家。

为深重黑暗所蔽，

被三种火所烧。

以何等方便，

我能脱离系缚，成为解脱者？

我没有可布施之物，

我身为仆人，甚为苦恼；

我今若能受持五戒，

应守护、应圆满。

阿诺摩达西牟尼，

有一位名为泥沙佛的弟子；

我前去亲近，

受持了五戒。

纵经百千岁，

只要寿命犹存，

即应持守五戒。

应圆满无缺地守护。

死时将至，

诸天安慰我；

他们驾驭着千乘战车，

侍候着魔罗。

当最后之心转起时，

我忆念我的戒，

以此善作之业，

我往生三十三天。

三十度而为天帝，

我执掌天国王权；

受用天界胜妙之乐，

天女在前围绕。

曾七十五次为天帝，

我成为转轮圣王；

统御广大的国土，

其数不可胜计。

从天界命终之后，

以净善之根所激励。

往昔生于毗舍离城，

于大族中，极为尊贵富足。

于入雨安居之时，

于如来教法辉耀时；

我的母亲和父亲，

受持了五戒。

我听闻之后，与戒共住，

我忆念着我的戒律；

于一座中端坐，

便证得阿拉汉果。

时年方五岁。

证得阿拉汉果

如来令他具足成就

具眼者了知功德

护持圆满，

我受持五学处；

在无量劫之中。

我不堕恶趣。

我如此领受。

由他们之戒所守护，

纵使历经劫之终尽，

亦仅称颂其一隅。

守护五戒者，

我等能获三种缘由；

长寿与广大的财富，

第三，成为智慧敏锐者。

他向一切人宣讲，

且极受人敬重。

在生死轮回中流转，

我于这些境地中获得。

于无量戒中，

世尊的弟子常行；

若于诸有生染著，

其果报会是怎样？

我善持五戒。

由苦行者跋陀迦

因此戒德，我今日

解脱一切结缚

于不可计劫中，

我善护五戒；

从未堕恶趣，

这是五戒的果报。

无碍解有四，

解脱亦有八种；

六神通已证得，

佛陀的教法已圆满。

那些具足明者礼敬此法，

地上所有王族，

四大天王，

及具足名闻的三十三天，

那么，那位夜叉叫什么名字？

你所敬礼的，即是萨咖天帝。

诸天敬礼我，具足三明者。

地上所有的刹帝利；

以及四大王，

与那享有盛誉的诸天

我与持戒圆满者

长久安住于定中

对于如法出家者，我恭敬顶礼。

以梵行为究竟。

那些在家人，是行福德者，

是具足戒德的近事男；

他们依法扶养妻儿，

他们，我今恭敬礼拜，马塔利。

世间之中，他们实则最为尊贵——

正是您，萨咖，所礼敬的那些人。

我也恭敬地礼拜你。

您所敬礼的，瓦萨瓦天啊！

由帕利塔尊者长老

住清净园者所造

为令明了清净之义

作此能仁之明灯

是诸先师雄狮的继承者，

获得依止，安住于所依；

那位名为帕利多的长老，

这部结集著作易于书写；

为使善知识得见其美妙，

应于此为善士所奉行。

此篇名为“言论集”，

若你是个凡夫；

犹如满月，

极清净而光辉闪耀；

同样地，你，心圆满者，

恒放庄严光明。

此论典已善巧成就，

于帝释天王时受奉献；

布吒波陀英勇无畏之时，

于黑分十四日。

此为我所积集之功德，

亦由彼业与彼殊胜者所成；

愿正法长久住世，

愿一切众生互不加害。

得见此经典者，

愿一切有情

安乐、具法、具智。

护持正法，如大地般稳固。

希求涅槃者，

善人当护持戒律。

愿他们了知这带来安乐的法，

证得无漏的境界。

在这以八部庄严的坛城中，

智慧照了实义者；

此卷乃人中精华之作，

愿其久远安住。

只要日月尚存，

尚未坠于大地；

欢喜此法卷者众多。

通达理趣的智者，能得以照见。

以正欲乐而成就此著，

经由讲说而受持通达。

以净心而不辛劳

安乐而达智者境

如日月在虚空中

以多闻而具足。

成为殊胜者，

达至不死之境。

以殊胜的法施，

将获得无上；

具足相好与智慧者，

具推理慧，至为温雅；