经文分段

萨拉萨蒂格言

全篇 425 段

苏拉萨蒂尼提

1.

知恩和真实,

这两者确实是世间的核心。

世间也靠他们维持。

他们把国土变成了一个独立自主的王国。

第2偈颂

世间乌鸦与恶人,

恒常皆是垢秽者。

他们毁掉可爱的功德,

他们确实是世间的仇敌。

走兽中,豺狼为最卑;

飞禽中,乌鸦为最劣。

他们无缘无故就成了仇敌,

就像渔夫对待鱼群那样;

有德者和善人们,

恶人永远心怀敌意。

第3偈颂

尊敬的诸位,请好好培养吉祥。

吉祥确实是成就的根本。

吉祥于此照耀,

那位吉祥天女是一切成就的成就者。

4.

世间虚妄,能造黑暗;

真谛实语,能作光明。

因为虚妄,所以苦。

因为真实,所以安乐。

狐狸的声音很容易辨认,

还有鸟类的叫声;

大王啊,这是人的声音,

比那更难辨认。

5.

嫉妒就像劫末的大火,

烧掉一切圆满成就;

善喜就像劫云,

它能让一切圆满成就都生长出来。

第6偈颂

就像不牢固的柱子,

被竖立在谷壳堆上

同样地,那些心像猴子一样跳动不定的人,

各种事务也是摇摆不定的。

如姜黄染色般的心,如猴般的心;

对贪与离贪的男子,

孩子啊,这样的人不该亲近。

即使可能是荒无人烟之处。

77. [Ka]

吻花之蜂,彩翅斑斓,

自醉于己色。

从一朵花飞到另一朵花,

既无家宅,亦无群聚。

[Kha]

蚂蚁虽然长得难看,

团结一致,奋勇精进;

不要像吻花者那样。

你们要像那样成为蚂蚁。

1.

彼犬相欢悦,

嬉戏而殒命。

既见弃食,

迅疾怨敌害之。

2.

如今也有一些人是这样,

彼此和合,互相欢喜;

为财利故而相害,

可耻哉,速疾之怨敌!

第9偈颂

春、冬、夏三季之中,

棕榈树皆无有差别。

心志坚定的人,是寂静的。

在苦与乐中,都毫不动摇。

10.

譬如在滚动的球上,

他稳稳地站立;

球不再转,便卧于地;

世人亦然,如球一般。

11.

他们无法估量其价值,

世人总是被时间束缚着。

金刚等亦能被估价,

因此时光无价。

1212. [Ka]

阿萨那树寿绵长,

心材坚实芬芳香。

木棉纵使久长存,

实无香气无精髓。

[Kha]

世间确实有一些人就是这样,

长寿者,具坚实核心者;

有些人就像糠秕一样,空有其表。

即使长途跋涉,也像牛一样。

13.

施恩与加害,

于彼皆成空。

心如石头的人,

只是名义上活着罢了。

对谁来说,净信毫无果益,

嗔怒也是毫无意义的。

不应欲求与彼交合,

如男女不近非男非女。

第14偈颂

确实应当讲究礼数,

只要尚未成为挚友

亲近善友时,

有欺诳,也有谄曲。

第15偈颂

按顺序,从甘蔗的顶端开始,

就像味道变得越来越甘甜;

同样地,善友在世间也是这样。

恶友可不是这样的。

第16偈颂

远离忧愁,是庇护。

信赖与喜悦的容器

愿求宝中之至宝,

善友三字为其名。

第17偈颂

感情和睦的夫妻俩,

面容是彼此的镜子,

在乐中随乐,在苦中随苦,

就像在镜子里映现一样。

她们的心到底是怎么样的呢?

女人们确实远离快乐;

当她们的丈夫痛苦时,

她们想要自己快乐。

第18偈颂

先修谦下,

后置慢心。

智者应当守住自己的利益,

迷惑本身就是一种损害利益的状态。

19.

正念作前导,

信心随其后而行。

智者不会仓促就信。

确实,轻信的人就是愚人。

第20偈颂

林中枯柴处处有,

红檀香木最难求。

同样地,世间也有很多人。

贤良之人极其难得。

第21偈颂

枯草、干柴与落叶,

森林被烧燃。

世人执取无实之法,

此世即为(苦)火所烧。

第22偈颂

在雨季的这三个月里,

因为善业而满心欢喜;

往昔先贤安乐而住,

奉持佛陀圣教。

第23偈颂

仅凭一种麝香,

那片森林散发着浓郁的香气;

同样地,那个国土也因人民而得名——

因为人民具足德行、具足荣光。

身体是刹那间就毁坏的,

诸功德能存续至劫尽。

24.

凶猛的狮子和老虎,

确实绝非总能相遇。

就像那些有老虎般凶残之心的人一样,

同类的,终归会消散。

第25偈颂

若为己利而行善,纵善亦非善;

若于他人作恶,则非善。

于多数人通常为善,

彼实被称为善。

26.

就算是在水很多的大海里,

水根本没有可饮用的。

在一口小小的水井里,

有大量美味的水。

第27偈颂

莫要仓促开口轻言,

莫去贬损,莫去称扬。

口实为汝等言语之门,

应当恒常关闭。

第28偈颂

不要急着睁开眼,

为了向你们展示可爱的眼睛,

可爱之物宜徐徐而得,

钱财之利当速速以求。

第29偈颂

不轻率着手诸事,

是智慧的第一特征。

所着手之事已达究竟,

是智慧第二相。

对未经省察就草率造业的人

仓促冲撞的人;

自己的种种业力在折磨他们,

热物被吞入嘴里。

第30偈颂

没有果报又结局不良,

被众人所谴责的,

还有不能胜任的业,

有智慧的人不该去造作。

第31偈颂

深畏极怨者,

步步生疑惧。

畏惧他人言论者,

诸成就皆远避之。

莫因声起怖畏心,

世间本是声行境。

而如果有人因为声音而惊恐,

他确实是在林中乱窜的野兽。

32.

米与糠皮二者,

差别就清清楚楚地显现出来了。

即使煮过,也不柔软润泽;

谷壳没味道,还很粗糙;

米粒柔滑,有滋味,

如此,在世间也可知。

33.

依附在蓖麻上的藤蔓,

它凭什么按自己的力量生长?

依靠大萨拉树,

它已长得高大。

34.

慈确实能破除界限,

能消除偏颇;

由于偏袒,就会受苦;

没有派别偏见的人,安乐地住着。

第35偈颂

人们以智慧为庄严,

在各自合适的位置上被安排。

宝珠不会在脚上,

革屣也不会在头顶。

在战局中,勇士们误入歧途;

在商议事情的人当中,他不爱凑热闹打听。

如在饮食中[识得智者],

事起之时亦当识得智者。

第36偈颂

放逸确实是世间的黑暗,

时间就是可怕的盗贼;

身体如房屋,有许多孔洞,

被时间小偷盗走了。

37.

摇摆不定的人确实是时间的奴隶,

坚定的人,是时间的主人。

掌控时机的人,胜过掌控国家的人。

完全超越了这一切。

第38偈颂

有人财遭掠夺,

有人不识时节。

彼中夺寿者,

可怖极凶残。

第39偈颂

国王当为国土谋福祉,

人民当为国王谋福祉。

唯见自利者,实可厌;

彼作者岂应受谴责?

不应为他人之利,

即使众多,而舍弃自身之利。

40.

谁曾施恩于我,

我当再施恩于他。

由此当明辨其为人之品类,

知恩念德者,于此世间实难值遇。

此世确有少数人,

所说真实不虚。

顺水漂流的木头更好。

而绝不如某些男人。

第41偈颂

工匠凭自己的智慧,

使木料变得贵重;

同样地,人们也视自己为

极贵重、受世人尊崇。

第42偈颂

譬如微贱之铁,

能断贵重黄金。

世上无德者侵害有德者,

没福气的人对待荣光也是这样。