旃陀罗经

嗔恚而又怀恨者，

覆藏罪恶之人；

邪见者，谄诳者，

当知此是贱民。

无论独子或次子，

身为战士，便伤害众生；

若对众生无有悲悯，

当知此人为贱民。

若人杀害、掠夺，

及村落与市镇，

若被称作劫夺者，

当知他是卑贱者。

无论是在村落中，还是在森林里，

他人所有而执为己物者

若以偷盗取未予之物

当知彼为贱民。

若人负债之后，

被人催索便逃窜；

“你实无债务”

因此，他被称为贱民。

战士若有些许畏怯，

道路上行走之人。

杀害有情，犹自陶醉；

当知此即贱民。

若有人为了自己，为了他人，

若有人因财利之故，

在作证时却说妄语，

当知此人是贱民。

于亲属或友人之中，

当他出现在妻子们面前时，

既不依靠强力，也不凭借宠络，

应知彼是贱民。

对母亲或父亲，

年迈力衰者，

虽多有子女，却不承担赡养之责，

应知此人即是依赖者。

凡杀害母亲或父亲，

兄弟、姐妹、婆母

以言语杀害、激怒

当知彼为贱民。

凡被问及利益时内心寂静，

却教人以非真实之利者；

于隐秘处暗自谋议，

应知此人即是贱民。

凡造作恶业，

但愿无人知我；

凡有隐秘行事，

应知彼为贱民。

若有人前往他舍，

他食用清净的食物，

对来客却不予礼敬，

当知此人是贱民。

若有人对沙门或婆罗门，

或其他乞食者，

以妄语欺骗，

由此可知，他乃是贱民。

对沙门或婆罗门

于饮食时侍奉者

若发怒而不施与，

当知此为贱民。

虚伪者却自称勇士，

为愚痴所缠缚，

贪求占有而不自觉，

当知此人为贱民。

若有人抬高自己，

又轻蔑他人；

彼卑下者依恃骄慢而活。

由此可知，他是卑贱之人。

暴躁易怒又吝啬刻薄，

恶欲、悭贪且谄曲诡诈；

无惭无愧者，

当知他为贱民。

若有人毁谤佛陀，

或毁谤佛陀的弟子，

或毁谤游方者或在家人，

当知此人即是贱民。

若有人并非阿拉汉，

却自称是阿拉汉；

盗贼在连同梵天的世间，

当知此人即是贱民。

这些人确实被称作贱民。

那是我曾宣说的；

非由出生而为贱民，

非由出生而为婆罗门。

因业而为旃陀罗，

因业而为婆罗门。

由此，你们应当知晓，

此中的譬喻如下：

他是旃陀罗之子，一名奴隶，

众人称他为‘大象’而广为人知。

此人证得了至高无上的名声，

这名声正如大象马坦戈一般，极为难得；

人们纷纷前来，服侍于他。

众多刹帝利与婆罗门。

他登上天乘，

那无垢的广大正道；

断除欲爱之染，

生于梵天界。

以指甲挖掘山石，

你用牙齿咬碎铁块；

你处处彰显智慧火性，

却对仙圣出言轻慢。

顶上发髻向后垂披，

手臂伸展，不动不摇；

双眼如逝者已变白，

是谁为我造就了这样的儿子？