7. 杂品解释巴利

女人混杂其中，哪来的持戒？

吃肉的人，悲悯从哪里来？

饮酒的人哪来的真实？

极度贪心的人，哪来的羞耻？

在大懒人身上，哪来的技艺？

大嗔怒之中，哪来的财富？巴利

饮酒，非时行；

聚会游荡，懒惰。

耽迷嬉戏、狎近恶友，

此为败财损资之由。巴利

白昼当审察而语，

夜间亦不应出声言说。

因为害怕而恐惧地行走，

就像林中行者走在树林里。巴利

虽生犹死之五种人，

毗耶娑已广为宣说。

他痛苦、生病、又昏了头，

负债的人，是常时的奴仆。巴利

看到未来的恐惧，

要从远处就避开。

看到危险已经来到，

有智慧的人不会害怕。巴利

嗜睡又放逸，

耽乐多病而懈怠。

贪求无厌、耽乐事务，

彼诸众生，为刀剑所戮。巴利

利养啊，去穷人那里吧！

得到利养的人，靠利养就满足了。

雨云啊，请在陆地上降雨！

信度河以水而满。

这并非以业为核心。巴利

确实没有人在事情已经做完之后，

漠视造作者；

是故一切应作事，

皆当留余而为之。巴利

棉絮于世间轻，

然轻浮成性者更轻。

于是轻慢长老的言教，

在佛陀的教法中放逸度日。巴利

石头做的伞盖很重，

然后，向诸天神宣说；

胜此者，对长老之教诫；

胜此者，佛陀之教法。巴利

身体的右手，

在这里，嗔是最轻的。

耳朵、鼻子和眼睛，

而左边的是脚绊。巴利

在槟榔叶的中央叶片上，

鸠毗罗始终守护着。

树根处有夜叉守护，

树梢上则有黑耳女。

切除那些之后吃掉，

吉祥就这样增长。巴利

就像梵天神一样，守护得圆满无缺，

还有，既极其谨慎，又令人畏惧；

因此，他们确实应当供养你，

人们总是敬重这个人。巴利

牛实为一切在家人的养育者，

是财富的施与者。

所以，确实像母亲和父亲一样，

应当恭敬尊重，并且供养。巴利

那些吃牛肉的人，

他们嚼着，就像在吃自己母亲的肉。

他们死后，当施与秃鹫，

并投于河流中。巴利

木星成就，学艺之初，

日金居中。

水星与月亮不是工巧所成。

土星与火星，就是死亡。巴利

在第八日，会杀死师长；

在十四日杀害弟子；

一门技艺胜过十门技艺，

双亲之恩如满月般圆满。巴利

不食七纳利，

亦不食第九葫芦。

十二种满的、三倍的酒，

吃了，技艺就毁了。巴利

为了家族，可以舍弃某一个人。

为了村落的利益，应当舍弃家族；

为了国土的利益，可以舍弃村庄；

为了自利，连大地都能舍弃。巴利

狮子、善人与大象，

皆舍其乡而他往。

乌鸦、卑劣之人与鹿，

皆在那里走向毁灭。巴利

在哪个地方没有敬重，

既没有爱恋，也没有亲友。

也没有任何人执取知识。

不要在那里安住。巴利

智者一脚行，

一脚立；

不审察他处，

不应舍旧居。巴利

在财富和粮食的使用上，

同样地，在获取学问方面；

对使者们和失礼者们，

那时，应舍弃惭，应当是。巴利

女子食量为两倍，

智慧亦为四倍。

努力当为六倍，

欲则应是八倍。巴利

甘蔗节节相续，

渐次而得殊胜味。

同样地，善友者真好，

恶人恰恰是颠倒的。巴利

农夫、商人、凡人，

多闻持戒之沙门。

当这些广大（众生）生起时，

国土也会变得辽阔广大。巴利

不诵习是咒语的污垢，

不勤做事是居家的污垢。

懈怠是容貌的污垢，

放逸是守护者的污垢。巴利

卑劣者的钱财流向勇者，

成为勇者们的所有物。

卑下的人也这么说，

以过去业为主导的。巴利

智者不会这样说，

他们在一切事情上都努力了；

如果那件事没能办成，

没有果报本身，算什么过失呢？巴利

出身低贱的家族，或者没有智慧的人，

没有形色，没有力量，平等；

此卑劣之时，

唯财为殊胜。巴利

智者、善人、篇，

恶人、朋友和妇女；

国王品与杂品，

以七章所庄严。

由清净行长老，

住在清净园的人

为了一切家族的利益，

在词句终尽时得清净。巴利