经文分段

6. 王者品解释

136 段

第6章 王品

第112偈颂

王眠一更之久,

智者唯二更之久。

居家者睡三更,

而乞食者则(睡)四夜分。

第113偈颂

富者、学者并国王,

河流、医师,斯为五者。

在哪些地方找不到,

不要在那里住哪怕一天。

第114偈颂

在哪个地方没有慢,

既没有爱恋,也没有亲友。

也没有任何人具备学识的传承。

不要在那里住上一整天。

115.

没有子嗣的家是空的,

一个没有国王的国度是空的;

无技艺者,其口空虚;

贫穷之人,一切皆空。

第116偈颂

商人当求财,

求智者当亲近多闻。

若欲得子,当亲近年轻女子。

国王应当使大臣归顺服从。

第117偈颂

不知足者败亡,

知足之国王亦然。

有惭妓女亦败坏,

无惭良家女亦然。

第118颂

鸟的力量靠天空,

鱼的力量来自水;

国王是弱者的力量,

小孩的哭闹就是他们的力量。

第119偈颂

安忍、清醒与奋起。

分享、慈悲、明察;

这些是导师的德行,

善人们的德行应当被追求。

120.

国王出言惟一次,

沙门婆罗门亦如是。

善士于世间唯现一次,

此乃亘古常法。

第121偈颂

懒惰又沉迷享乐的居士,算不上好人;

不自律的出家人,不算好。

国王做事不先审察,不好。

有智慧的人如果动不动就发火,那也不好。

第122偈颂

导师众多之处,

人人尽自诩为智者。

所有人都想当大人物,

他们的业就会败坏。

第123偈颂

应当自己了知收入与损耗。

国王亲自了知已做与未做之事;

压制即是应被压制。

该鼓励的就鼓励。

第124偈颂

应当从背后取暖。

就像用腹部对着火取暖一样;

以全部身心对待丈夫,

对于他世不迷惑。

第125偈颂

火、水、愚于女人者,

蛇与王族;

应当速速离去,

避开那立时夺命者。

第126偈颂

和坏妻子一起生活,

心怀恶意的仆人

与蛇同住在一个家里,

死神本身,毫无疑问。

127.

因训诫愚痴弟子,

因养育少女,

结交不善者,

智者亦沉沦。

第128偈颂

母亲(承受)儿子造下的恶业,

弟子所造之恶(归于师长);

国民所造之恶,国王担之;

国王所造之恶,国师担之。

第129偈颂

用不愤怒战胜愤怒,

用善战胜恶。

用布施战胜悭吝,

用真实胜过说假话的人。

第130偈颂

布施能调未调者,

布施一切悉成办。

以布施与爱语,

人昂首,亦俯首。

第131偈颂

布施是慈爱之药,

悭吝是嗔恚之药。

布施乃有名闻者之良药,

悭吝是贫苦人之药。

第132偈颂

众多力弱者,

凭和合取胜,胜中之胜。

用草捻成绳子,

因此,连大象也会被它捆住。

133.

就算同伴没有能力,

单凭自身威势,又能有何作为?

在无风处燃烧的火,

它自己就平息了。

第134偈颂

绝不与国王同席共食,

亦不于任何时候耽于欲乐之享。

对于威仪,对于饮食的滋味,

花环、香料和涂香;

衣服和所有装饰品,

不要做得和国王一样。

135.

国王不是我的朋友,

国王不是性伴侣。

“此乃我主”,

应令于心确立决意。

第136偈颂

不远不近地侍奉国王,

不处于上风处。

不亲近平正者与非低洼者,

不坐高座。

侍从当避六种过失,

如护火般克制安住。

第137偈颂

具德者即使与全知者相当,

没有依靠,就不会有光彩。

即使是无价的最上等宝石,

依靠黄金,才显得光彩照人。

《王篇》终