杂品解释

具足良家持戒之德，以一切法为归趣者；

善巧执事监理，名为法中监察者。巴利

通达吠陀与吠陀支之真实，以持诵与火供为务；

言语常含祝福，此乃王宫祭师。

仪轨、语法与星象，教典、语音及词源学；

以及韵律学等，这些被称为六明支。巴利

一遍即悟所闻之义，手巧而敏捷，妙达文字者；

通达一切学问，名为卓越的著述者。巴利

彼师通达一切正理，犹如车乘满载而圆满，

具足勇猛英武之德，被委任为军队统帅。巴利

明智而善言辞，聪慧能洞察他心；

沉稳而说真实语者，如此使者方受任命。巴利

具足子嗣之德，通晓刀工，善调众味。

英勇且坚毅，如此之人被称为厨师。巴利

善知他人心意与姿态，力大勇猛而明见；

恒常不放逸且善巧者，即称为警护者。巴利

沉溺女色者，何从有戒行？啖肉食者，何从有悲悯？

饮酒之人，何从有真实？大贪之人，何从有惭耻？

极度懈怠者，何从有技艺？大嗔恚者，何从有财富？巴利

沉湎于酒宴与喧闹，混迹于节庆游乐之中；

嬉戏、放逸、恶友、懒惰，乃是毁掉财富之因。巴利

虽生却被视为已死的五种人，如是广说：

受苦者、患病者、愚痴者、负债者、卑贱的仆人。巴利

懒惰者与放逸者，安逸者与久病缠身者；

贪欲者与乐着事业者，这些七种人，为商队所弃。巴利

田主是一切在家人的养护者，是财富的赐予者；

因此，当如父母一般，尊敬与爱护他们。巴利

譬如母亲、父亲、兄弟，乃至其他亲属；

牛是我们的至亲好友，药草由此而生。巴利

他们正是施食者、施力者、施美色者与施乐者。

了知此义后，他们便没有杀害这些牛。巴利

若有人食牛肉，犹如食母之肉；

死后当投诸兀鹫，或弃入河流。巴利

昏沉之食增长二倍，智慧则增长四倍。

精进则增长六倍，欲乐则增长八倍。巴利

世间之中，愚痴之人并无光彩，唯自称赞而已。

即使身处污秽的井中，有智者依然光明显耀。巴利

视懈怠为畏怖，视精进为安稳；

你们应当勤勉精进，这便是佛陀的教诫。巴利

既见纷争为怖畏，又见无纷争为安稳；

和合且温雅，此乃诸佛之教敕。巴利

观见放逸为怖畏，以不放逸为安稳。

应当修习八支圣道，这便是佛陀的教导。巴利

憎恶与赞叹，皆属无常，转瞬即逝；

这些不过少许、部分而已，智者不应执取。

应当观见法与非法、义与非义、利与害。巴利