初学入门解释

已通达一切言辞之道的正自觉者，

佛陀——三界之庄严，已灭除诸恶法；

恒常礼敬法——施予解脱之乐、已摧破众苦聚集的；

以及僧团——应受供养的。巴利

我已臻增上，以头顶礼最胜者——他于戒、慧等光辉中如日月般清净，

在胜者所立、令人喜悦的教法天空中。

依止此三者，以首恒常礼敬忆念；

罪垢已除者，以彼威神力，礼敬功德极顶之莲足。巴利

以及古师子（锡兰）语的词义判定，

一切摩揭陀语的语法体系，皆受称赞；

以及其他种种梵语声明典籍，

并正确审察了历代传承的见解。巴利

在殊胜的摩揭陀语法学中，

以辨决众多难解词义，

为利益现今愚者之相续，

我将造此《愚者入门》殊胜释难。巴利

凡常于此善置眼目、具足殊胜心意的愚者，

于圆满、具足种种理趣、如天树般为智者所赞叹的（教法）中；

愿具力者能渡胜者甚深难渡之语海；

既得方便，复欲闻月官及余广博之梵语。巴利

著作完成时，其余难行之处，皆如实了知；

善巧的智者，于诸论典等处，了知其义；

于诸著作中，他们亦恒常了知功德与过患。巴利

是故于此，若有放逸等微少之过，

或与古师相承之见相违。巴利

深入其他典籍，反复审察之后，

应以审察之智，只接受那合乎道理的。巴利