1. 识别定义释第一章

礼敬那破除众生相续之暗者

礼敬那闪耀光辉的法，与放射光芒的牟尼王。

往昔，平伽拉阿阇梨等所喜爱的韵律。

它不能如其所愿成就纯粹的摩揭陀语者。

由此，以摩揭陀语，对音节、音色加以分别。

所诠能诠相应，意趣分明，次第井然。

此名‘已说’，依于世俗所乐；

我今开始，为令他们获得安乐的通达。

所有轻音，如‘glā’、‘mn’等，以及‘bhyā’等，中部则为重音‘ja’等。

处于中间和末尾的‘la’与‘ra’，在这八众之中，‘go’为重音，‘lo’为轻音。

‘bha’、‘ja’、‘sa’等一切轻音，此五众得以安立。

应知在圣者等中，此处众有四音节。

凡含复辅音等者、长音者、后接随韵者——为重音节；

重音、弯曲音、句足末音，或短音；其余为轻音节。具量度，正直。

在其他句足等连声的情形中，前置的为重重音节，

有时也应被理解为轻音节。其例如下：

这些众生恒常牢固地贪著于胜者的见、味与威力。

想应依于世间而了知，譬如大海、美味等之义。

第四分即算作一足，词句分断时当如此把握。

等、半等已述，复有不等，共为三种；

若一首偈颂四足就特征而言皆相等，则应知那便是‘等’体。

若一偈颂的末足与第二足相同、第三足与首足相同，

此即半等；其余则是特征各异的足。

句足由单个字母起，乃至二十六字母。

由诗行构成彼韵律，遂得种种名称。

如‘棍棒’、‘烈风暴’等，有六句，或三句。

而‘伽陀’一名，在别处亦复如是，乃此韵律之名称，已得阐明。

紧随其说及余者，此是共通之名。

然于牟尼教法中，唯以‘伽陀’之名而说。

取某种殊别名称，非一切处皆适应。

我即在此为你们阐明，诸名称便不致混淆。